Invisibilité sociale (Spéciste) : Différence entre versions
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| + | '''Invisibilité sociale'''. L'invisibilité sociale est la situation faîte aux catégories, hominines<ref>Christine Delphy, ''Classer, dominer. Qui sont les "autres" ?'', La Fabrique, 2008</ref> ou non<ref>Éric Baratay, ''Et l’homme créa l’animal. Histoire d’une condition'', Odile Jacob, 2003</ref>, considérées ou traitées en tant que subordonnées et dont la présence, le rôle ou l'histoire ne sont pas pertinents à retenir pour celles et ceux qui bénéficient de ce rapport de subordination. De la sorte, on peut être invisibilisé pour son "appartenance" à plusieurs catégories. | ||
| + | Cela serait une erreur de se fier aux listes ci-dessous pour rendre compte de la présence des invisibles dans l'histoire des sociétés hominines, et plus juste de penser à toutes celles et ceux qui n'y sont pas et dont il ne reste – peut-être – rien. Ces listes seront mis à jour au fur et à mesure de l'avancement de ce wikimerdja… | ||
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| − | La plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés | + | [[Fichier:chat.jpg|200px|thumb|right|Un chat]]La plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés hominines – et donc subordonnée<ref>Peter Singer, ''L’égalité animale expliqué aux humain-es'', Tahin Party, 2011 [http://tahin-party.org/textes/singer.pdf En ligne]</ref> – est celle des animaux, sauvages ou domestiqués. Elle va de ceux utilisés pour l'alimentation<ref>Jean-Denis Vigne, ''Les débuts de l’élevage'', Le Pommier, 2012</ref> ou les loisirs<ref>Voir par exemple Élisabeth Hardoin-Fugier et Éric Baratay, Zoos. ''Histoire des jardins zoologiques en Occident. XVI<sup>ème</sup> – XX<sup>ème</sup> siècle'', La Découverte, 1998. Éric Baratay et Élisabeth Hardouin-Fugier, ''La Corrida'', P.U.F., 1995 [https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00551824/document En ligne]</ref>, le travail<ref>Éric Baratay, ''Bêtes de somme. Des animaux au service des hommes'', Éditions de la Martinière, 2008</ref> ou la guerre<ref>Éric Baratay, ''Bêtes des tranchées, des vécus oubliés'', CNRS Éditions, 2013</ref>, aux animaux de compagnie, ce qui fait une grande différence quant au sort qui leur est réservé<ref>Robert Delort, ''Les animaux ont une histoire'', Seuil, 1984. Éric Baratay, ''Le point de vue animal. Une autre version de l’histoire'', Seuil, 2012.</ref>. |
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* Achtag (#) le chat, ami d’un geek | * Achtag (#) le chat, ami d’un geek | ||
| + | * Anonyme, le chien de [[Claudine de Culam]] | ||
* Babeuf la vache qui refuse elle-aussi d’être emmenée à la mort | * Babeuf la vache qui refuse elle-aussi d’être emmenée à la mort | ||
* Bébert, le chat de Louis-Ferdinand Céline | * Bébert, le chat de Louis-Ferdinand Céline | ||
| + | * Chris & Baarack, ovins à [[Tondeuse#ovins|tondre]] | ||
* Dalaï le lama, pour pouvoir lui rendre son crachat | * Dalaï le lama, pour pouvoir lui rendre son crachat | ||
* Darien l'utile Bruno du Jura | * Darien l'utile Bruno du Jura | ||
* Le rat Dolcino, pour ce Fra Dolcino que l’Inquisition a pourchassé jusqu’à l’éradiquer | * Le rat Dolcino, pour ce Fra Dolcino que l’Inquisition a pourchassé jusqu’à l’éradiquer | ||
| − | * Netchaïev le chat<ref></ref>. Rusé, malin, chaleureux et calculateur, joueur et câlin. C’est tout lui. | + | * [[Modeste|Modestine]], l'ânesse qui traverse les Cévennes avec un hominine écossais. |
| − | * Tchernychevsky la chèvre qui bêle ''Que faire ?'' toute la journée | + | * Netchaïev le chat <ref>Si l’on veut garder un marquage sexué par le choix du prénom, on peut avoir une chatte prénommée Albertine. Comme cela on rend visible [[Albertine Hottin]], cachée par Netchaïev, et on préserve discrètement le jeu de mot subtil entre la sonorité de "chat" et le nom du révolutionnaire russe.</ref>. Rusé, malin, chaleureux et calculateur, joueur et câlin. C’est tout lui. |
| + | * "Petit chat", le premier à descendre les chutes du Niagara dans un [[Annie Edson Taylor|tonneau]] | ||
| + | * Tchernychevsky la chèvre qui bêle ''Que faire ?'' toute la journée | ||
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| + | == Non-protivophile == | ||
| + | S'il nous est impossible de déterminer son comportement vis-à-vis des autres espèces, il est par contre certain que [[F. Merdjanov]] ne subit par ce type d'invisibilité. | ||
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| + | * [[Invisibilité sociale (Classiste)]] | ||
| + | * [[Invisibilité sociale (Genrée)]] | ||
| + | * [[Invisibilité sociale (Raciste)]] | ||
| + | * [[Invisibilité sociale (Sexuée)]] | ||
| + | * [[Invisibilité sociale (Sexuelle)]] | ||
| + | * [[Invisibilité sociale (Spéciste)]] | ||
== Notes == | == Notes == | ||
| + | <references /> | ||
Version actuelle datée du 15 juillet 2023 à 16:24
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Invisibilité sociale. L'invisibilité sociale est la situation faîte aux catégories, hominines[1] ou non[2], considérées ou traitées en tant que subordonnées et dont la présence, le rôle ou l'histoire ne sont pas pertinents à retenir pour celles et ceux qui bénéficient de ce rapport de subordination. De la sorte, on peut être invisibilisé pour son "appartenance" à plusieurs catégories. Cela serait une erreur de se fier aux listes ci-dessous pour rendre compte de la présence des invisibles dans l'histoire des sociétés hominines, et plus juste de penser à toutes celles et ceux qui n'y sont pas et dont il ne reste – peut-être – rien. Ces listes seront mis à jour au fur et à mesure de l'avancement de ce wikimerdja…
SpécisteLa plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés hominines – et donc subordonnée[3] – est celle des animaux, sauvages ou domestiqués. Elle va de ceux utilisés pour l'alimentation[4] ou les loisirs[5], le travail[6] ou la guerre[7], aux animaux de compagnie, ce qui fait une grande différence quant au sort qui leur est réservé[8].
Dans le wikimerdja
Non-protivophileS'il nous est impossible de déterminer son comportement vis-à-vis des autres espèces, il est par contre certain que F. Merdjanov ne subit par ce type d'invisibilité.
Voir aussi
Notes
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