http://analectes2rien.legtux.org/wikimerdja/index.php?title=Tchernomorie&feed=atom&action=historyTchernomorie - Historique des versions2024-03-29T14:27:27ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.33.2http://analectes2rien.legtux.org/wikimerdja/index.php?title=Tchernomorie&diff=15826&oldid=prevAnalectes2rien le 19 septembre 2022 à 12:012022-09-19T12:01:30Z<p></p>
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La plupart du temps elles sont constituées d'une structure en bois, de différents formats, d'un panier en paille ou en osier, ou d'un aménagement en pierre. Les classifications des entomologistes signalent quelques espèces d'abeilles spécifiques à la mer Noire. Par exemple, l’''apis mellifera taurica'' en Crimée, l’''apis mellifera sossimai'' en Ukraine et au nord Caucase, et l’''apis mellifera caucasia'', la plus courante. Résistante aux hivers, cette abeille caucasienne est très présente en Europe. Grise dans les régions de montagnes et jaune en plaines, elle est appréciée en apiculture pour sa trompe particulièrement longue qui lui permet de butiner des fleurs profondes, ce que d'autres espèces d'abeilles ne parviennent pas à faire. Il n'est néanmoins pas possible pour la protivophilie de définir avec précision à quelle espèce d'abeilles appartient Maya. Son prénom n'indique pas une origine particulière. En effet, Maya et ses formes dérivées que sont par exemple Maïa ou Maja se retrouvent dans les langues slaves, turciques ou kartvéliennes<ref name="#geo" />. Sous ses différentes variantes, ce prénom est aussi utilisé en tant que nom de famille. Adeptes de la réappropriation culturelle, les hominines de croyances christiennes affirment parfois que son origine est à chercher dans le prénom Marie dont Maya et les autres ne seraient que des déformations. Mais il est plausible aussi qu'il soit à rapprocher du prénom Maïa, noté Μαῖα en grec, que portait l'une des déesses des mythologies de la Grèce antique. Sa signification est "petite mère" et son usage est réservé pour une marque de tendre affection à une grand-mère, une nourrice ou une sage-femme<ref>Pierre Chantraine, ''Dictionnaire étymologique de la langue grecque'', Klicksieck, 1990 (nouvelle édition)</ref>. La langue [[Français|française]] conserve le terme ''maïeutique'' pour désigner la "''science de l'accouchement''"<ref>"Maïeutique" selon le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) - [https://www.cnrtl.fr/definition/academie9/maïeutique En ligne]</ref>. Dans son sens médical la maïeutique est l'ensemble des connaissances concernant les méthodes d'accouchement chez les hominines, la science des sages-femmes<ref>Lors de l'ouverture de cette profession en France aux hominines mâles en 1982, les termes de ''maïeuticien'' et ''maïeuticienne'' sont proposés par l'Académie française. Proposition restée sans lendemain. </ref>. En philosophie, elle est une méthode de questionnement pensée par Socrate, "''reposant apparemment sur l'interrogation et se proposant d'amener un interlocuteur à prendre conscience de ce qu'il sait implicitement, à l'exprimer et à le juger''"<ref>''Maïeutique'' selon le ''Trésor de la Langue Française'' - [https://www.cnrtl.fr/definition/maïeutique En ligne]</ref>. Si Maya est un prénom d'origine latine, il renvoie à la divinité Maïa dans l'antique empire romain qui en fait une déesse de la fertilité et du printemps. Comme cela était d'usage à cette époque romaine, la langue française conserve le terme ''mai'' pour désigner un mois de l'année.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon la recension ci-dessus, la présence d'abeilles est attestée sur l'ensemble du pourtour tchernomorien. L'apiculture est une pratique ancienne chez les hominines. Si les principes généraux de l'apiculture restent semblables, quelque soit l'environnement culturel, les types de ruches sont multiples. Le but étant d'offrir un abri artificiel à une colonie d'abeilles suffisamment calme et adapté pour qu'elles y produisent du miel et que celui-ci soit accessible sans trop perturber la vie des insectes. Les ruches les plus communes et les plus anciennes sont celles faites avec des souches d'arbres. On en retrouve sur tous les continents et à différentes époques. La plupart du temps elles sont constituées d'une structure en bois, de différents formats, d'un panier en paille ou en osier, ou d'un aménagement en pierre. Les classifications des entomologistes signalent quelques espèces d'abeilles spécifiques à la mer Noire. Par exemple, l’''apis mellifera taurica'' en Crimée, l’''apis mellifera sossimai'' en Ukraine et au nord Caucase, et l’''apis mellifera caucasia'', la plus courante. Résistante aux hivers, cette abeille caucasienne est très présente en Europe. Grise dans les régions de montagnes et jaune en plaines, elle est appréciée en apiculture pour sa trompe particulièrement longue qui lui permet de butiner des fleurs profondes, ce que d'autres espèces d'abeilles ne parviennent pas à faire. Il n'est néanmoins pas possible pour la protivophilie de définir avec précision à quelle espèce d'abeilles appartient Maya. Son prénom n'indique pas une origine particulière. En effet, Maya et ses formes dérivées que sont par exemple Maïa ou Maja se retrouvent dans les langues slaves, turciques ou kartvéliennes<ref name="#geo" />. Sous ses différentes variantes, ce prénom est aussi utilisé en tant que nom de famille. Adeptes de la réappropriation culturelle, les hominines de croyances christiennes affirment parfois que son origine est à chercher dans le prénom Marie dont Maya et les autres ne seraient que des déformations. Mais il est plausible aussi qu'il soit à rapprocher du prénom Maïa, noté Μαῖα en grec, que portait l'une des déesses des mythologies de la Grèce antique. Sa signification est "petite mère" et son usage est réservé pour une marque de tendre affection à une grand-mère, une nourrice ou une sage-femme<ref>Pierre Chantraine, ''Dictionnaire étymologique de la langue grecque'', Klicksieck, 1990 (nouvelle édition)</ref>. La langue [[Français|française]] conserve le terme ''maïeutique'' pour désigner la "''science de l'accouchement''"<ref>"Maïeutique" selon le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) - [https://www.cnrtl.fr/definition/academie9/maïeutique En ligne]</ref>. Dans son sens médical la maïeutique est l'ensemble des connaissances concernant les méthodes d'accouchement chez les hominines, la science des sages-femmes<ref>Lors de l'ouverture de cette profession en France aux hominines mâles en 1982, les termes de ''maïeuticien'' et ''maïeuticienne'' sont proposés par l'Académie française. Proposition restée sans lendemain. </ref>. En philosophie, elle est une méthode de questionnement pensée par Socrate, "''reposant apparemment sur l'interrogation et se proposant d'amener un interlocuteur à prendre conscience de ce qu'il sait implicitement, à l'exprimer et à le juger''"<ref>''Maïeutique'' selon le ''Trésor de la Langue Française'' - [https://www.cnrtl.fr/definition/maïeutique En ligne]</ref>. Si Maya est un prénom d'origine latine, il renvoie à la divinité Maïa dans l'antique empire romain qui en fait une déesse de la fertilité et du printemps. Comme cela était d'usage à cette époque romaine, la langue française conserve le terme ''mai'' pour désigner un mois de l'année.</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les aventures de Maya racontent la vie insouciante d'une jeune abeille curieuse de découvrir le monde, née dans une ruche autogérée et indépendante des hominines, mais cela ne dit rien sur la domestication des abeilles pour l'apiculture sur les bords de la mer Noire. Quel type de ruches ? Savoir que les ruches horizontales sont une spécificité de F. Merdjanov<ref name="#api" /> n'est pas d'une grande aide pour trouver sa région d'installation. Tout au plus cela indique une nette volonté de porter plus d'attentions au bien-être de ses coéquipières mellifères. Et au sien. Ce qui n'est pas rien. Si la ruche horizontale la plus rudimentaire consiste en un tronc d'arbre vide et couché, duquel les hominines extraient le miel, elle peut être attestée sur l'ensemble du pourtour tchernomorien. Et bien plus loin encore<ref>Voir F. Merdjanov (Attribué à), ''L'équation corse à la lumière de l'inconnue macédonienne. (Im)précis de nihilisme montagnard et de contre-imaginaire historique'', non daté - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/CORSE_MACEDOINE.pdf En ligne]</ref>. <del class="diffchange diffchange-inline">Par contre, aucune apiculture locale et traditionnelle ne semble utiliser de ruches horizontales fabriquées. </del>Les spécificités régionales tendent <del class="diffchange diffchange-inline">même </del>à s'uniformiser vers une apiculture standardisée utilisant des ruches verticales à cadres mobiles. L'usage de ruches horizontales est plus que marginal, essentiellement le fait de quelques individualités. Sans dimensions prédéfinies et de fabrication facile, la ruche horizontale est une structure allongée et creuse, fermée sur le dessus et possédant une petite ouverture à une extrémité pour l'entrée des abeilles. Des lattes de bois sont installées en travers de la structure afin que les abeilles y construisent elles-mêmes leurs rayonnages d'alvéoles sur mesure. Le miel est extrait en soulevant les lattes désirées. La récolte se fait au printemps afin de laisser aux abeilles plus de miel pour passer l'hiver à venir. Une petite récolte est parfois faite à l'automne si le stock est jugé plus que nécessaire. Il existe quelques types de ruches horizontales où la récolte du miel peut se faire des deux côtés de la structure, par alternance chaque année, et ainsi conserver le couvain central. Depuis les années 1960, des ruches horizontales standardisées ont fait leur apparition. Les deux plus connues sont les ruches d'origine kényane, appelées "Tanzaniennes", et les "Kényanes" venant du Canada ! Selon la [[protivophilie]], la probabilité que [[F. Merdjanov]] ait acheté une ruche tanzanienne ou kényane plutôt que fabriquer la sienne est vraiment infime. Il semble évident que conformément à son ouvrage ''Analectes de rien'', qui est un pillage littéraire agréable à lire, la méthode choisie soit celle d'un mélange de bric et de broc. Une sorte de [[macédoine]] de tout et rien de ce qui l'entoure pour en faire une ruche agréable à vivre. Les travaux récents sur l'individualité dans les insectes sociaux ont montré que parmi les fourmis et les abeilles certaines mettent en place des stratégies pour échapper aux obligations de leurs sociétés. Certaines pour simplement ne rien faire. Installer une vitre à une extrémité de la ruche horizontale, opposée à l'entrée, permet sans aucun doute de passer de longues heures à chercher et observer celles qui font tout pour faire rien. Une occupation qui peut parfaitement convenir à F. Merdjanov qui aime à faire de même. Comme si la télépathie inter-espèces existait ou qu'une mutuelle compréhension était enfin possible, les quelques mots suivants qui lui sont attribués dans le texte ''Le Tout, le Rien'' pourraient très bien être aussi un extrait de son ''Apiculture de la paresse''<ref name="#api" />, présentée comme de "''la protivophilie appliquée à la communication inter-espèces.''" Sensible comme pourrait l'être le témoignage direct de Maya. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les aventures de Maya racontent la vie insouciante d'une jeune abeille curieuse de découvrir le monde, née dans une ruche autogérée et indépendante des hominines, mais cela ne dit rien sur la domestication des abeilles pour l'apiculture sur les bords de la mer Noire. Quel type de ruches ? Savoir que les ruches horizontales sont une spécificité de F. Merdjanov<ref name="#api" /> n'est pas d'une grande aide pour trouver sa région d'installation. Tout au plus cela indique une nette volonté de porter plus d'attentions au bien-être de ses coéquipières mellifères. Et au sien. Ce qui n'est pas rien. Si la ruche horizontale la plus rudimentaire consiste en un tronc d'arbre vide et couché, duquel les hominines extraient le miel, elle peut être attestée sur l'ensemble du pourtour tchernomorien. Et bien plus loin encore<ref>Voir F. Merdjanov (Attribué à), ''L'équation corse à la lumière de l'inconnue macédonienne. (Im)précis de nihilisme montagnard et de contre-imaginaire historique'', non daté - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/CORSE_MACEDOINE.pdf En ligne]</ref>. </div></td></tr>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 19 septembre 2022 à 09:45</td>
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Les enquêtes de terrain n'ont pu déterminer la place exacte, si il existe encore, du petit monument élevé après sa mort par souscription populaire selon certaines sources<ref>G. Balkanski, ''Histoire du mouvement libertaire en Bulgarie. Esquisse'', Volonté anarchiste, 1982. "Ses concitoyens de Karnobat, fiers de ce révolutionnaire, lui dressèrent un monument dans le parc de la ville et chaque année célèbrent l'anniversaire de sa mort".</ref>. Pas sûr que F. Merdjanov ait prêté attention à l'origine turque de ce patronyme qui est le leur<ref>Мерджанов en bulgare ou Мерџанов en macédonien se transcrit "merdjanov" en caractères latins. La racine "merdjan" est à rapprocher du mot turc ''merçan'', prononcé "merdjan", qui signifie ''corail''. Merçan est un prénom et est aussi parfois utilisé en nom de famille patronymique ou matronymique.</ref>. À la naissance de Svetoslav, la région est encore ottomane et une partie de sa population est turque, presque un siècle après, à celle de F. elle est bulgare et partiellement peuplée d'hominines d'origine turque. En s'éloignant des rivages bulgariens, vers le sud-est, la protivophilie se lance sur les traces de Diogène, né à Sinope sur la côte de l'actuelle Turquie, inspirateur de la philosophe cynique [[Hipparchia]]. Retourner <del class="diffchange diffchange-inline">tous </del>les <del class="diffchange diffchange-inline">tonneaux </del>de la ville pour voir si F. Merdjanov y habite comme Diogène le faisait est inutile car ce mode de vie ne semble pas très compatible avec l'apiculture. Même horizontale<ref>F. Merdjanov (Attribué à), ''Les ruches horizontales, une apiculture de la paresse'', non daté, inédit</ref>. Plus à l'est, dans les régions du Caucase, la rencontre avec [[Zana]] n'a pas eu lieu. Celle qui fut capturée et prise pendant des années pour <del class="diffchange diffchange-inline">un </del>yéti femelle est morte vers 1890. Un livre d'or du cimetière du petit village de Tkhina, en Abkhazie actuelle, où elle est enterrée pourrait fournir une trace d'un passage de F. Merdjanov pour lui rendre un inutile hommage. Idem avec les [[Hache#Amazones|amazones]]. Pour cause de mauvais timing, ces farouches guerrières antiques qui n'existent pas ne sont pas venues. C'est peut-être cette "''invisibilité faîte aux femmes''" — les hominines femelles — qui a incité la protivophilie à étendre un peu son champ de recherche géographique jusqu'au [[corridor de Latchin]], à l'autre bout du Caucase, aux confins de l'Arménie. Même si entre les révolutionnaires d'Arménie et de Macédoine existent des liens, des contacts et des échanges, pas de traces de Svetoslav. Ni de F. d'ailleurs. Aucune trace merdjanovienne. En remontant vers le nord, impossible de ne pas faire escale dans la ville de Rostov, au nord de la mer d'Azov, haut-lieu des artistes [[rienistes]] dans le début des années 1920. "''Profitez de la visite, il y a rien à voir''", selon l'office du tourisme. Ce probable voyage explique-t-il que [[F. Merdjanov]] connaisse le [[systema]], un art martial développé par l'armée soviétique et très peu répandu ? La question est largement débattue au sein de la communauté protivophile. La discussion est aussi toujours ouverte au sujet de savoir si F. Merdjanov connaît l'existence de l'anarchiste [[Germaine Berton]] parce qu'elle tue un dirigeant royaliste en janvier 1923 et est acquittée en décembre, ou grâce au soutien qu'elle a apporté aux mutineries en avril 1919 de marins français stationnés en mer Noire<ref>"Usés par la Première guerre mondiale, les marins français critiquent leurs conditions de vie et les choix politiques, certains demandent le ralliement aux bolchevistes, d'autres ne veulent que rentrer en France, certains se mutinent d'autres non, certains élisent des soviets alors que d'autres n'ont aucune sympathie révolutionnaire. La majorité des bateaux de la flotte française de la mer Noire sont touchés par ces mouvements de contestations. Finalement, tous repartent fin avril vers des ports français. De l'été à l'automne 1919 des mouvements de contestations éclatent dans la plupart des ports où sont stationnés les marins de la flotte, pour demander une amélioration de leur quotidien et la suspension des sanctions contre les mutins d'avril. Malgré une participation bien plus grande de marins à ces différentes mutineries, lors des procès, "seule" une centaine de marins sont condamnés en juillet 1919 à des peines allant de 1 à 5 ans jusqu'à 20 ans de prison. Une vingtaine d'entre eux sont encore incarcérés à la fin de 1920. Une amnistie générale est décrétée en juillet 1922", extrait de l'article [[Germaine Berton]]. Philippe Masson, ''La Marine française et la mer Noire 1918-1919'', Éditions de la Sorbonne, 1982. Pour une approche "libertaire", voir César Fauxbras, ''Mer Noire. Les Mutineries racontées par un mutin'', Flammarion, 1935. Fauxbras (1899 – 1968) publie plusieurs romans et récits basés sur sa propre vie de marin. En 1935, son ''Viande à brûler. Journal d'un chômeur'' est une description de la crise économique des années 30 en France. Pour une approche "communiste", voir André Marty, ''La Révolte de la mer Noire'', 1929. Réédité chez Maspero en 1970. Marty se fait connaître pour son stalinisme débridé et pendant la guerre d’Espagne pour son rôle contre les anarchistes et les trotskystes.</ref>. Rien ne le dit. Afin de pousser sa logique jusqu’au-boutiste, la protivophilie a aussi exploré les confins pridniestriens. Parce qu'elle est la région de naissance de l'anarchiste Samuel Schwartzbard<ref>Né en Bessarabie en 1886 dans une famille yiddish, Samuel Schwartzbard participe à des groupes d'autodéfense juifs et à plusieurs braquages anarchistes. Près de Tiraspol, il défend en 1919 les armes à la main l'avancée des roumains. Il est naturalisé français en 1925. Poète, il assassine en 1926 à Paris Symon Petlioura, un homme politique ukrainien responsable de pogroms. Il est acquitté en 1927. Il meurt en 1938 en Afrique du Sud. Samuel Schwartzbard, ''Mémoires d'un anarchiste juif'', Syllepse, 2010. </ref>, qui tue à Paris en 1926 le dirigeant politique ukrainien Symon Petlioura — pour sa responsabilité dans les massacres de moïsiens de 1919 — et, défendu par le même avocat que Germaine Berton, est acquitté en 1927, et celle de Mikhaïl Larionov<ref> Voir ''Poésie par le fait/faire'', Z-ditions de l’Amphigouri, 2021 - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/Poezi.pdf En ligne]</ref> qui peint en 1912 son célèbre ''Saucisson et maquereau rayonnistes'', il y a lieu de penser que la [[Pridniestrie]] n'est pas une totale inconnue pour F. Merdjanov. Il suffit pour cela de se rappeler que la maxime de Mikhaïl Larionov "''Nous ne demandons pas l’attention de la société, mais nous lui demandons de ne pas l’exiger non plus de nous''" fut, à tort, attribuée à F. Merdjanov alors qu'il faut plutôt regarder en direction de l'écrivaine George Sand, citée par F. Merdjanov dans ''Analectes de rien''. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En <ins class="diffchange diffchange-inline">se </ins>laissant porter par le sens du courant marin principal, ce déambulement riparien<ref>Du latin ''ripa'', qui signifie "rive". Voir le wiktionnaire - [https://fr.wiktionary.org/wiki/riparien En ligne]riparien</ref> a mené la protivophilie sur beaucoup de rivages à la recherche, même symbolique, de F. Merdjanov. Quels sont les liens qui lui font choisir un endroit plutôt qu'un autre pour se poser ? En partant de [[Nice]], le chemin le plus court pour se rendre sur une des rives de la mer Noire est d'aller à Burgas en Bulgarie. Cette région est celle de naissance de [[Svetoslav Merdjanov]], dans la petite ville de Karnobat, à une cinquantaine de kilomètres de la côte. Les enquêtes de terrain n'ont pu déterminer la place exacte, si il existe encore, du petit monument élevé après sa mort par souscription populaire selon certaines sources<ref>G. Balkanski, ''Histoire du mouvement libertaire en Bulgarie. Esquisse'', Volonté anarchiste, 1982. "Ses concitoyens de Karnobat, fiers de ce révolutionnaire, lui dressèrent un monument dans le parc de la ville et chaque année célèbrent l'anniversaire de sa mort".</ref>. Pas sûr que F. Merdjanov ait prêté attention à l'origine turque de ce patronyme qui est le leur<ref>Мерджанов en bulgare ou Мерџанов en macédonien se transcrit "merdjanov" en caractères latins. La racine "merdjan" est à rapprocher du mot turc ''merçan'', prononcé "merdjan", qui signifie ''corail''. Merçan est un prénom et est aussi parfois utilisé en nom de famille patronymique ou matronymique.</ref>. À la naissance de Svetoslav, la région est encore ottomane et une partie de sa population est turque, presque un siècle après, à celle de F. elle est bulgare et partiellement peuplée d'hominines d'origine turque. En s'éloignant des rivages bulgariens, vers le sud-est, la protivophilie se lance sur les traces de Diogène, né à Sinope sur la côte de l'actuelle Turquie, inspirateur de la philosophe cynique [[Hipparchia]]. Retourner <ins class="diffchange diffchange-inline">toutes </ins>les <ins class="diffchange diffchange-inline">grandes jarres </ins>de la ville pour voir si F. Merdjanov y habite comme Diogène le faisait est inutile car ce mode de vie ne semble pas très compatible avec l'apiculture. Même horizontale<ref>F. Merdjanov (Attribué à), ''Les ruches horizontales, une apiculture de la paresse'', non daté, inédit</ref>. Plus à l'est, dans les régions du Caucase, la rencontre avec [[Zana]] n'a pas eu lieu. Celle qui fut capturée et prise pendant des années pour <ins class="diffchange diffchange-inline">une </ins>yéti femelle est morte vers 1890. Un livre d'or du cimetière du petit village de Tkhina, en Abkhazie actuelle, où elle est enterrée pourrait fournir une trace d'un passage de F. Merdjanov pour lui rendre un inutile hommage. Idem avec les [[Hache#Amazones|amazones]]. Pour cause de mauvais timing, ces farouches guerrières antiques qui n'existent pas ne sont pas venues. C'est peut-être cette "''invisibilité faîte aux femmes''" — les hominines femelles — qui a incité la protivophilie à étendre un peu son champ de recherche géographique jusqu'au [[corridor de Latchin]], à l'autre bout du Caucase, aux confins de l'Arménie. Même si entre les révolutionnaires d'Arménie et de Macédoine existent des liens, des contacts et des échanges, pas de traces de Svetoslav. Ni de F. d'ailleurs. Aucune trace merdjanovienne. En remontant vers le nord, impossible de ne pas faire escale dans la ville de Rostov, au nord de la mer d'Azov, haut-lieu des artistes [[rienistes]] dans le début des années 1920. "''Profitez de la visite, il y a rien à voir''", selon l'office du tourisme. Ce probable voyage explique-t-il que [[F. Merdjanov]] connaisse le [[systema]], un art martial développé par l'armée soviétique et très peu répandu ? La question est largement débattue au sein de la communauté protivophile. La discussion est aussi toujours ouverte au sujet de savoir si F. Merdjanov connaît l'existence de l'anarchiste [[Germaine Berton]] parce qu'elle tue un dirigeant royaliste en janvier 1923 et est acquittée en décembre, ou grâce au soutien qu'elle a apporté aux mutineries en avril 1919 de marins français stationnés en mer Noire<ref>"Usés par la Première guerre mondiale, les marins français critiquent leurs conditions de vie et les choix politiques, certains demandent le ralliement aux bolchevistes, d'autres ne veulent que rentrer en France, certains se mutinent d'autres non, certains élisent des soviets alors que d'autres n'ont aucune sympathie révolutionnaire. La majorité des bateaux de la flotte française de la mer Noire sont touchés par ces mouvements de contestations. Finalement, tous repartent fin avril vers des ports français. De l'été à l'automne 1919 des mouvements de contestations éclatent dans la plupart des ports où sont stationnés les marins de la flotte, pour demander une amélioration de leur quotidien et la suspension des sanctions contre les mutins d'avril. Malgré une participation bien plus grande de marins à ces différentes mutineries, lors des procès, "seule" une centaine de marins sont condamnés en juillet 1919 à des peines allant de 1 à 5 ans jusqu'à 20 ans de prison. Une vingtaine d'entre eux sont encore incarcérés à la fin de 1920. Une amnistie générale est décrétée en juillet 1922", extrait de l'article [[Germaine Berton]]. Philippe Masson, ''La Marine française et la mer Noire 1918-1919'', Éditions de la Sorbonne, 1982. Pour une approche "libertaire", voir César Fauxbras, ''Mer Noire. Les Mutineries racontées par un mutin'', Flammarion, 1935. Fauxbras (1899 – 1968) publie plusieurs romans et récits basés sur sa propre vie de marin. En 1935, son ''Viande à brûler. Journal d'un chômeur'' est une description de la crise économique des années 30 en France. Pour une approche "communiste", voir André Marty, ''La Révolte de la mer Noire'', 1929. Réédité chez Maspero en 1970. Marty se fait connaître pour son stalinisme débridé et pendant la guerre d’Espagne pour son rôle contre les anarchistes et les trotskystes.</ref>. Rien ne le dit. Afin de pousser sa logique jusqu’au-boutiste, la protivophilie a aussi exploré les confins pridniestriens. Parce qu'elle est la région de naissance de l'anarchiste Samuel Schwartzbard<ref>Né en Bessarabie en 1886 dans une famille yiddish, Samuel Schwartzbard participe à des groupes d'autodéfense juifs et à plusieurs braquages anarchistes. Près de Tiraspol, il défend en 1919 les armes à la main l'avancée des roumains. Il est naturalisé français en 1925. Poète, il assassine en 1926 à Paris Symon Petlioura, un homme politique ukrainien responsable de pogroms. Il est acquitté en 1927. Il meurt en 1938 en Afrique du Sud. Samuel Schwartzbard, ''Mémoires d'un anarchiste juif'', Syllepse, 2010. </ref>, qui tue à Paris en 1926 le dirigeant politique ukrainien Symon Petlioura — pour sa responsabilité dans les massacres de moïsiens de 1919 — et, défendu par le même avocat que Germaine Berton, est acquitté en 1927, et celle de Mikhaïl Larionov<ref> Voir ''Poésie par le fait/faire'', Z-ditions de l’Amphigouri, 2021 - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/Poezi.pdf En ligne]</ref> qui peint en 1912 son célèbre ''Saucisson et maquereau rayonnistes'', il y a lieu de penser que la [[Pridniestrie]] n'est pas une totale inconnue pour F. Merdjanov. Il suffit pour cela de se rappeler que la maxime de Mikhaïl Larionov "''Nous ne demandons pas l’attention de la société, mais nous lui demandons de ne pas l’exiger non plus de nous''" fut, à tort, attribuée à F. Merdjanov alors qu'il faut plutôt regarder en direction de l'écrivaine George Sand, citée par F. Merdjanov dans ''Analectes de rien''. </div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<a href="http://analectes2rien.legtux.org/wikimerdja/index.php?title=Tchernomorie&diff=15822&oldid=15670">Voir les modifications</a>Analectes2rienhttp://analectes2rien.legtux.org/wikimerdja/index.php?title=Tchernomorie&diff=15670&oldid=prevAnalectes2rien le 24 juillet 2022 à 19:032022-07-24T19:03:10Z<p></p>
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Ce qui n'a rien à voir.</ref> précise sur la carte qu'elle est nommée ''Czernoe More'' en russe. Le terme ''Tchenomorie'' est alors employé pour nommer une province du sud de la Russie, sur les bords de la mer Noire. À l'exception de la langue grecque qui conserve l’appellation antique de ''Pont Euxin'', "étendue d'eau accueillante" en grec, ou mer Pontique, dans la plupart des langues parlées par les hominines<ref name="#hom">L'hominine est une espèce animale de la sous-famille des simiesques bilatériens présente sous différents climats à travers le monde. Sa taille moyenne à l'âge adulte est celle d'un limaçon de la mer sarmatique et son poids est environ 15 fois moindre que celui d'un grand esturgeon adulte. Sa maturité sexuelle et son cycle de reproduction sont plus proches du grand esturgeon que du limaçon. Comme ce dernier avec sa coquille, l'hominine aime à vivre dans des abris fermés. Idem pour le bernard l'ermite Diogenes Pugilator de la mer Noire. Avec des oscillations selon les contextes, son espérance de vie se situe entre le bernard l'ermite et le grand esturgeon. Mais celui-ci est en voie de disparition, sans le savoir. Contrairement aux hominines. </ref> sur le pourtour tchernomorien, de l'abkhaze au turc osmanli, de l'aroumain au géorgien, en adjar ou en laze, la désignation de cette mer est une traduction de "mer noire". Le qualificatif ''noire'' est sans rapport avec la couleur de ses eaux, qui sont bleutées, mais renvoie à la géographie ottomane qui note les points cardinaux selon des couleurs. L'ouest est le rouge, l'est le vert et le sud le blanc. Le nord est le noir, ''kara'' dans les langues turciques. N'en déplaise au racisme blanc qui est vert de rage et voit rouge d'être ainsi identifié au sud, là où selon lui ne règne que le noir. <del class="diffchange diffchange-inline">À l'inverse, il est inutile </del>d'y chercher une quelconque trace de négrophobie<ref>La négrophobie est une attitude d'hostilité à l'encontre des hominines mâles et femelles catalogués "noir". Ses formes sont multiples et complexes, comme toutes les expressions de préjugés, de discriminations ou de racismes qui existent à l'encontre d'autres catégories d'hominines. Malheureusement, la liste est longue.</ref>. ''Karadeniz'', "mer noire", est à l'origine du nom qui s'est généralisé ensuite aux autres langues. Même dans celles qui sont pratiquées dans des régions où cette mer n'est pas située au nord. Les représentations cartographiques sont relatives et se construisent selon les imaginaires des hominines qui les pensent<ref>La plus ancienne cartographie retrouvée à ce jour en Europe est la dalle gravée de Saint-Bélec en Bretagne, en territoire finistérien. Elle est datée d'environ 4000 ans avant cet article. Des détails sur le site de l'INRAP - [https://www.inrap.fr/la-plus-ancienne-carte-d-europe-15574 En ligne]. À écouter à ce sujet l'émission ''Carbone 14'' du 7 août 2021 - [https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/carbone-14-le-magazine-de-l-archeologie/la-plus-ancienne-carte-en-europe-est-elle-bretonne-1898427 En ligne]</ref>. Dans certaines régions du monde, les mêmes couleurs renvoient à des directions différentes et le sens même des cartes n'est pas identique. Parfois le nord est en haut mais il est courant de trouver aussi l'inverse, ou bien des cartes où c'est l'est — l'orient — qui est placé en haut de la carte. Idée que l'on retrouve d'ailleurs dans le mot ''orientation''<ref>''Orientation'', "Position d’un objet relativement à l’orient, aux points cardinaux." selon le wiktionnaire - [https://fr.wiktionary.org/wiki/orientation En ligne] </ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''Tchernomorie'' est la francisation de ''cherno more'', qui dans la plupart des langues slaves, tel le russe ''Черное Море'' ou le [[macédonien]] ''Црно Море'', signifie "Mer Noire". Par extension, la Tchernomorie désigne autant la mer Noire que les régions terrestres qui l'entourent. Un peu comme pour la Méditerranée qui désigne tout autant la mer que les terres de ses rivages. Une géographie française de la mer Noire du début de la seconde moitié du XVIII<sup><small>ème</small></sup> siècle après JC<sup>&#9400;</sup><ref name="#jc">JC<sup>&#9400;</sup>, Jésus aka Christ, à ne surtout pas confondre avec Julien Clerc qui a les mêmes initiales mais qui lui a vendu des millions de disques et est réel. Ce qui n'a rien à voir.</ref> précise sur la carte qu'elle est nommée ''Czernoe More'' en russe. Le terme ''Tchenomorie'' est alors employé pour nommer une province du sud de la Russie, sur les bords de la mer Noire. À l'exception de la langue grecque qui conserve l’appellation antique de ''Pont Euxin'', "étendue d'eau accueillante" en grec, ou mer Pontique, dans la plupart des langues parlées par les hominines<ref name="#hom">L'hominine est une espèce animale de la sous-famille des simiesques bilatériens présente sous différents climats à travers le monde. Sa taille moyenne à l'âge adulte est celle d'un limaçon de la mer sarmatique et son poids est environ 15 fois moindre que celui d'un grand esturgeon adulte. Sa maturité sexuelle et son cycle de reproduction sont plus proches du grand esturgeon que du limaçon. Comme ce dernier avec sa coquille, l'hominine aime à vivre dans des abris fermés. Idem pour le bernard l'ermite Diogenes Pugilator de la mer Noire. Avec des oscillations selon les contextes, son espérance de vie se situe entre le bernard l'ermite et le grand esturgeon. Mais celui-ci est en voie de disparition, sans le savoir. Contrairement aux hominines. </ref> sur le pourtour tchernomorien, de l'abkhaze au turc osmanli, de l'aroumain au géorgien, en adjar ou en laze, la désignation de cette mer est une traduction de "mer noire". Le qualificatif ''noire'' est sans rapport avec la couleur de ses eaux, qui sont bleutées, mais renvoie à la géographie ottomane qui note les points cardinaux selon des couleurs. L'ouest est le rouge, l'est le vert et le sud le blanc. Le nord est le noir, ''kara'' dans les langues turciques. N'en déplaise au racisme blanc qui est vert de rage et voit rouge d'être ainsi identifié au sud, là où selon lui ne règne que le noir. <ins class="diffchange diffchange-inline">Inutile aussi </ins>d'y chercher une quelconque trace de négrophobie<ref>La négrophobie est une attitude d'hostilité à l'encontre des hominines mâles et femelles catalogués "noir". Ses formes sont multiples et complexes, comme toutes les expressions de préjugés, de discriminations ou de racismes qui existent à l'encontre d'autres catégories d'hominines. Malheureusement, la liste est longue.</ref>. ''Karadeniz'', "mer noire", est à l'origine du nom qui s'est généralisé ensuite aux autres langues. Même dans celles qui sont pratiquées dans des régions où cette mer n'est pas située au nord. Les représentations cartographiques sont relatives et se construisent selon les imaginaires des hominines qui les pensent<ref>La plus ancienne cartographie retrouvée à ce jour en Europe est la dalle gravée de Saint-Bélec en Bretagne, en territoire finistérien. Elle est datée d'environ 4000 ans avant cet article. Des détails sur le site de l'INRAP - [https://www.inrap.fr/la-plus-ancienne-carte-d-europe-15574 En ligne]. À écouter à ce sujet l'émission ''Carbone 14'' du 7 août 2021 - [https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/carbone-14-le-magazine-de-l-archeologie/la-plus-ancienne-carte-en-europe-est-elle-bretonne-1898427 En ligne]</ref>. Dans certaines régions du monde, les mêmes couleurs renvoient à des directions différentes et le sens même des cartes n'est pas identique. Parfois le nord est en haut mais il est courant de trouver aussi l'inverse, ou bien des cartes où c'est l'est — l'orient — qui est placé en haut de la carte. Idée que l'on retrouve d'ailleurs dans le mot ''orientation''<ref>''Orientation'', "Position d’un objet relativement à l’orient, aux points cardinaux." selon le wiktionnaire - [https://fr.wiktionary.org/wiki/orientation En ligne] </ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Panorama tchernomorien ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Panorama tchernomorien ==</div></td></tr>
</table>Analectes2rienhttp://analectes2rien.legtux.org/wikimerdja/index.php?title=Tchernomorie&diff=15669&oldid=prevAnalectes2rien : /* Déambulement riparien */2022-07-24T18:51:50Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Déambulement riparien</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 24 juillet 2022 à 18:51</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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La plupart du temps elles sont constituées d'une structure en bois, de différents formats, d'un panier en paille ou en osier, ou d'un aménagement en pierre. Les classifications des entomologistes signalent quelques espèces d'abeilles spécifiques à la mer Noire. Par exemple, l’''apis mellifera taurica'' en Crimée, l’''apis mellifera sossimai'' en Ukraine et au nord Caucase, et l’''apis mellifera caucasia'', la plus courante. Résistante aux hivers, cette abeille caucasienne est très présente en Europe. Grise dans les régions de montagnes et jaune en plaines, elle est appréciée en apiculture pour sa trompe particulièrement longue qui lui permet de butiner des fleurs profondes, ce que d'autres espèces d'abeilles ne parviennent pas à faire. Il n'est néanmoins pas possible pour la protivophilie de définir avec précision à quelle espèce d'abeilles appartient Maya. Son prénom n'indique pas une origine particulière. En effet, Maya et ses formes dérivées que sont par exemple Maïa ou Maja se retrouvent dans les langues slaves, turciques ou kartvéliennes<ref name="#geo" />. Sous ses différentes variantes, ce prénom est aussi utilisé en tant que nom de famille. Adeptes de la réappropriation culturelle, les hominines de croyances christiennes affirment parfois que son origine est à chercher dans le prénom Marie dont Maya et les autres ne seraient que des déformations. Mais il est plausible aussi qu'il soit à rapprocher du prénom Maïa, noté Μαῖα en grec, que portait l'une des déesses des mythologies de la Grèce antique. Sa signification est "petite mère" et son usage est réservé pour une marque de tendre affection à une grand-mère, une nourrice ou une sage-femme<ref>Pierre Chantraine, ''Dictionnaire étymologique de la langue grecque'', Klicksieck, 1990 (nouvelle édition)</ref>. La langue [[Français|française]] conserve le terme ''maïeutique'' pour désigner la "''science de l'accouchement''"<ref>"Maïeutique" selon le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) - [https://www.cnrtl.fr/definition/academie9/maïeutique En ligne]</ref>. Dans son sens médical la maïeutique est l'ensemble des connaissances concernant les méthodes d'accouchement chez les hominines, la science des sages-femmes<ref>Lors de l'ouverture de cette profession en France aux hominines mâles en 1982, les termes de ''maïeuticien'' et ''maïeuticienne'' sont proposés par l'Académie française. Proposition restée sans lendemain. </ref>. En philosophie, elle est une méthode de questionnement pensée par Socrate, "''reposant apparemment sur l'interrogation et se proposant d'amener un interlocuteur à prendre conscience de ce qu'il sait implicitement, à l'exprimer et à le juger''"<ref>''Maïeutique'' selon le ''Trésor de la Langue Française'' - [https://www.cnrtl.fr/definition/maïeutique En ligne]</ref>. Si Maya est un prénom d'origine latine, il renvoie à la divinité Maïa dans l'antique empire romain qui en fait une déesse de la fertilité et du printemps. Comme cela était d'usage à cette époque romaine, la langue française conserve le terme ''mai'' pour désigner un mois de l'année.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selon la recension ci-dessus, la présence d'<ins class="diffchange diffchange-inline">abeilles </ins>est attestée sur l'ensemble du pourtour tchernomorien. L'apiculture est une pratique ancienne chez les hominines. Si les principes généraux de l'apiculture restent semblables, quelque soit l'environnement culturel, les types de ruches sont multiples. Le but étant d'offrir un abri artificiel à une colonie d'abeilles suffisamment calme et adapté pour qu'elles y produisent du miel et que celui-ci soit accessible sans trop perturber la vie des insectes. Les ruches les plus communes et les plus anciennes sont celles faites avec des souches d'arbres. On en retrouve sur tous les continents et à différentes époques. La plupart du temps elles sont constituées d'une structure en bois, de différents formats, d'un panier en paille ou en osier, ou d'un aménagement en pierre. Les classifications des entomologistes signalent quelques espèces d'abeilles spécifiques à la mer Noire. Par exemple, l’''apis mellifera taurica'' en Crimée, l’''apis mellifera sossimai'' en Ukraine et au nord Caucase, et l’''apis mellifera caucasia'', la plus courante. Résistante aux hivers, cette abeille caucasienne est très présente en Europe. Grise dans les régions de montagnes et jaune en plaines, elle est appréciée en apiculture pour sa trompe particulièrement longue qui lui permet de butiner des fleurs profondes, ce que d'autres espèces d'abeilles ne parviennent pas à faire. Il n'est néanmoins pas possible pour la protivophilie de définir avec précision à quelle espèce d'abeilles appartient Maya. Son prénom n'indique pas une origine particulière. En effet, Maya et ses formes dérivées que sont par exemple Maïa ou Maja se retrouvent dans les langues slaves, turciques ou kartvéliennes<ref name="#geo" />. Sous ses différentes variantes, ce prénom est aussi utilisé en tant que nom de famille. Adeptes de la réappropriation culturelle, les hominines de croyances christiennes affirment parfois que son origine est à chercher dans le prénom Marie dont Maya et les autres ne seraient que des déformations. Mais il est plausible aussi qu'il soit à rapprocher du prénom Maïa, noté Μαῖα en grec, que portait l'une des déesses des mythologies de la Grèce antique. Sa signification est "petite mère" et son usage est réservé pour une marque de tendre affection à une grand-mère, une nourrice ou une sage-femme<ref>Pierre Chantraine, ''Dictionnaire étymologique de la langue grecque'', Klicksieck, 1990 (nouvelle édition)</ref>. La langue [[Français|française]] conserve le terme ''maïeutique'' pour désigner la "''science de l'accouchement''"<ref>"Maïeutique" selon le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) - [https://www.cnrtl.fr/definition/academie9/maïeutique En ligne]</ref>. Dans son sens médical la maïeutique est l'ensemble des connaissances concernant les méthodes d'accouchement chez les hominines, la science des sages-femmes<ref>Lors de l'ouverture de cette profession en France aux hominines mâles en 1982, les termes de ''maïeuticien'' et ''maïeuticienne'' sont proposés par l'Académie française. Proposition restée sans lendemain. </ref>. En philosophie, elle est une méthode de questionnement pensée par Socrate, "''reposant apparemment sur l'interrogation et se proposant d'amener un interlocuteur à prendre conscience de ce qu'il sait implicitement, à l'exprimer et à le juger''"<ref>''Maïeutique'' selon le ''Trésor de la Langue Française'' - [https://www.cnrtl.fr/definition/maïeutique En ligne]</ref>. Si Maya est un prénom d'origine latine, il renvoie à la divinité Maïa dans l'antique empire romain qui en fait une déesse de la fertilité et du printemps. Comme cela était d'usage à cette époque romaine, la langue française conserve le terme ''mai'' pour désigner un mois de l'année.</div></td></tr>
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Si la ruche horizontale la plus rudimentaire consiste en un tronc d'arbre vide et couché, duquel les hominines extraient le miel, elle peut être attestée sur l'ensemble du pourtour tchernomorien. Et bien plus loin encore<ref>Voir F. Merdjanov (Attribué à), ''L'équation corse à la lumière de l'inconnue macédonienne. (Im)précis de nihilisme montagnard et de contre-imaginaire historique'', non daté - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/CORSE_MACEDOINE.pdf En ligne]</ref>. Par contre, aucune apiculture locale et traditionnelle ne semble utiliser de ruches horizontales fabriquées. Les spécificités régionales tendent même à s'uniformiser vers une apiculture standardisée utilisant des ruches verticales à cadres mobiles. L'usage de ruches horizontales est plus que marginal, essentiellement le fait de quelques individualités. Sans dimensions prédéfinies et de fabrication facile, la ruche horizontale est une structure allongée et creuse, fermée sur le dessus et possédant une petite ouverture à une extrémité pour l'entrée des abeilles. Des lattes de bois sont installées en travers de la structure afin que les abeilles y construisent elles-mêmes leurs rayonnages d'alvéoles sur mesure. Le miel est extrait en soulevant les lattes désirées. La récolte se fait au printemps afin de laisser aux abeilles plus de miel pour passer l'hiver à venir. Une petite récolte est parfois faite à l'automne si le stock est jugé plus que nécessaire. Il existe quelques types de ruches horizontales où la récolte du miel peut se faire des deux côtés de la structure, par alternance chaque année, et ainsi conserver le couvain central. Depuis les années 1960, des ruches horizontales standardisées ont fait leur apparition. Les deux plus connues sont les ruches d'origine kényane, appelées "Tanzaniennes", et les "Kényanes" venant du Canada ! Selon la [[protivophilie]], la probabilité que [[F. Merdjanov]] ait acheté une ruche tanzanienne ou kényane plutôt que fabriquer la sienne est vraiment infime. Il semble évident que conformément à son ouvrage ''Analectes de rien'', qui est un pillage littéraire agréable à lire, la méthode choisie soit celle d'un mélange de bric et de broc. Une sorte de [[macédoine]] de tout et rien de ce qui l'entoure pour en faire une ruche agréable à vivre. Les travaux récents sur l'individualité dans les insectes sociaux ont montré que parmi les fourmis et les abeilles certaines mettent en place des stratégies pour échapper aux obligations de leurs sociétés. Certaines pour simplement ne rien faire. Installer une vitre à une extrémité de la ruche horizontale, opposée à l'entrée, permet sans aucun doute de passer de longues heures à chercher et observer celles qui font tout pour faire rien. Une occupation qui peut parfaitement convenir à F. Merdjanov qui <del class="diffchange diffchange-inline">aiment </del>à faire de même. Comme si la télépathie inter-espèces existait ou qu'une mutuelle compréhension était enfin possible, les quelques mots suivants qui lui sont attribués dans le texte ''Le Tout, le Rien'' pourraient très bien être aussi un extrait de son ''Apiculture de la paresse''<ref name="#api" />, présentée comme de "''la protivophilie appliquée à la communication inter-espèces.''" Sensible comme pourrait l'être <del class="diffchange diffchange-inline">un </del>témoignage direct de Maya. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les aventures de Maya racontent la vie insouciante d'une jeune abeille curieuse de découvrir le monde, née dans une ruche autogérée et indépendante des hominines, mais cela ne dit rien sur la domestication des abeilles pour l'apiculture sur les bords de la mer Noire. Quel type de ruches ? Savoir que les ruches horizontales sont une spécificité de F. Merdjanov<ref name="#api" /> n'est pas d'une grande aide pour trouver sa région d'installation. Tout au plus cela indique une nette volonté de porter plus d'attentions au bien-être de ses coéquipières mellifères. Et au sien. Ce qui n'est pas rien. Si la ruche horizontale la plus rudimentaire consiste en un tronc d'arbre vide et couché, duquel les hominines extraient le miel, elle peut être attestée sur l'ensemble du pourtour tchernomorien. Et bien plus loin encore<ref>Voir F. Merdjanov (Attribué à), ''L'équation corse à la lumière de l'inconnue macédonienne. (Im)précis de nihilisme montagnard et de contre-imaginaire historique'', non daté - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/CORSE_MACEDOINE.pdf En ligne]</ref>. Par contre, aucune apiculture locale et traditionnelle ne semble utiliser de ruches horizontales fabriquées. Les spécificités régionales tendent même à s'uniformiser vers une apiculture standardisée utilisant des ruches verticales à cadres mobiles. L'usage de ruches horizontales est plus que marginal, essentiellement le fait de quelques individualités. Sans dimensions prédéfinies et de fabrication facile, la ruche horizontale est une structure allongée et creuse, fermée sur le dessus et possédant une petite ouverture à une extrémité pour l'entrée des abeilles. Des lattes de bois sont installées en travers de la structure afin que les abeilles y construisent elles-mêmes leurs rayonnages d'alvéoles sur mesure. Le miel est extrait en soulevant les lattes désirées. La récolte se fait au printemps afin de laisser aux abeilles plus de miel pour passer l'hiver à venir. Une petite récolte est parfois faite à l'automne si le stock est jugé plus que nécessaire. Il existe quelques types de ruches horizontales où la récolte du miel peut se faire des deux côtés de la structure, par alternance chaque année, et ainsi conserver le couvain central. Depuis les années 1960, des ruches horizontales standardisées ont fait leur apparition. Les deux plus connues sont les ruches d'origine kényane, appelées "Tanzaniennes", et les "Kényanes" venant du Canada ! Selon la [[protivophilie]], la probabilité que [[F. Merdjanov]] ait acheté une ruche tanzanienne ou kényane plutôt que fabriquer la sienne est vraiment infime. Il semble évident que conformément à son ouvrage ''Analectes de rien'', qui est un pillage littéraire agréable à lire, la méthode choisie soit celle d'un mélange de bric et de broc. Une sorte de [[macédoine]] de tout et rien de ce qui l'entoure pour en faire une ruche agréable à vivre. Les travaux récents sur l'individualité dans les insectes sociaux ont montré que parmi les fourmis et les abeilles certaines mettent en place des stratégies pour échapper aux obligations de leurs sociétés. Certaines pour simplement ne rien faire. Installer une vitre à une extrémité de la ruche horizontale, opposée à l'entrée, permet sans aucun doute de passer de longues heures à chercher et observer celles qui font tout pour faire rien. Une occupation qui peut parfaitement convenir à F. Merdjanov qui <ins class="diffchange diffchange-inline">aime </ins>à faire de même. Comme si la télépathie inter-espèces existait ou qu'une mutuelle compréhension était enfin possible, les quelques mots suivants qui lui sont attribués dans le texte ''Le Tout, le Rien'' pourraient très bien être aussi un extrait de son ''Apiculture de la paresse''<ref name="#api" />, présentée comme de "''la protivophilie appliquée à la communication inter-espèces.''" Sensible comme pourrait l'être <ins class="diffchange diffchange-inline">le </ins>témoignage direct de Maya. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>''À tout instant, les colonnes sans fin des sensations m’assaillent. Il y a ce que je vois et ce que je sens, ce qui m’est visible et ce qui ne l’est pas. Parmi des milliers de choses, de faits, de gestes, des ''riens'', certains prennent importance pour moi, se sacralisent, résistent au temps et deviennent des ''touts'' qui forment ce que je suis. J’acte la conscience de ceux-ci sans succomber au conditionnement qui fait de moi ce que je ne suis pas. Le Centre du Monde est en moi, je suis mon propre Tout fait de riens.''<ref>F. Merdjanov (Attribué à), ''Le Tout, le Rien'', non daté - [https://analectes2rien.legtux.org/index.php/15-inedits/398-le-tout-le-rien-2 En ligne]</ref></blockquote></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote>''À tout instant, les colonnes sans fin des sensations m’assaillent. Il y a ce que je vois et ce que je sens, ce qui m’est visible et ce qui ne l’est pas. Parmi des milliers de choses, de faits, de gestes, des ''riens'', certains prennent importance pour moi, se sacralisent, résistent au temps et deviennent des ''touts'' qui forment ce que je suis. J’acte la conscience de ceux-ci sans succomber au conditionnement qui fait de moi ce que je ne suis pas. Le Centre du Monde est en moi, je suis mon propre Tout fait de riens.''<ref>F. Merdjanov (Attribué à), ''Le Tout, le Rien'', non daté - [https://analectes2rien.legtux.org/index.php/15-inedits/398-le-tout-le-rien-2 En ligne]</ref></blockquote></div></td></tr>
</table>Analectes2rienhttp://analectes2rien.legtux.org/wikimerdja/index.php?title=Tchernomorie&diff=15668&oldid=prevAnalectes2rien : Page créée avec « {|border="0" style="text-align:justify;" |- | '''Tchernomorie''' (Црно Море en macédonien - Mar Negra en nissard) Mer Noire et ses rivages où déambule [... »2022-07-24T18:46:03Z<p>Page créée avec « {|border="0" style="text-align:justify;" |- | '''Tchernomorie''' (Црно Море en <a href="/wikimerdja/index.php?title=Mac%C3%A9donien" title="Macédonien">macédonien</a> - Mar Negra en <a href="/wikimerdja/index.php?title=Nissard" title="Nissard">nissard</a>) Mer Noire et ses rivages où déambule [... »</p>
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