Hache : Différence entre versions
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| − | [[Fichier:Decon.jpg|250px|vignette|droite|Peinture rupestre]] | + | [[Fichier:Decon.jpg|250px|vignette|droite|Peinture rupestre<ref>Extrait de la revue de pseudo-paléoanthropologie ''Pilote'' du 25 octobre 1977</ref>]] |
| − | Pour la [[protivophilie]], la hache revêt un caractère particulièrement important car l'unique illustration des ''Analectes de rien'' de [[F. Merdjanov]] représente une petite hache. Non pas une photographie mais un modèle simple et stylisé d'une hache dessinée. Les raisons d'un tel choix et les symboliques auxquelles cela renvoie | + | Pour la [[protivophilie]], la hache revêt un caractère particulièrement important car l'unique illustration des ''Analectes de rien'' de [[F. Merdjanov]] représente une petite hache. Non pas une photographie mais un modèle simple et stylisé d'une hache dessinée. Les raisons d'un tel choix et les symboliques auxquelles cela renvoie restent pour l'instant inexpliquées, "''peut-être une référence à cet outil que des révolutionnaires russes du XIX<sup><small>ème</small></sup> siècle agitaient symboliquement ou littéralement pour terroriser les tyrans et exalter les exploités qui, contrairement aux premiers, se tuent à la tâche.''"<ref>"Vie et œuvre de F. Merdjanov" dans F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', Gemidžii Éditions, 2017 - [https://analectes2rien.legtux.org/index.php/vie-t-oeuvre-de-f-merdjanov En ligne]</ref> |
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Version du 28 octobre 2021 à 13:52
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Hache (сецкани en macédonien - destrau en nissard) Objet et symbole, parfois à double tranchant.
Bas-Âges séguriens Peinture rupestre[1] Pour la protivophilie, la hache revêt un caractère particulièrement important car l'unique illustration des Analectes de rien de F. Merdjanov représente une petite hache. Non pas une photographie mais un modèle simple et stylisé d'une hache dessinée. Les raisons d'un tel choix et les symboliques auxquelles cela renvoie restent pour l'instant inexpliquées, "peut-être une référence à cet outil que des révolutionnaires russes du XIXème siècle agitaient symboliquement ou littéralement pour terroriser les tyrans et exalter les exploités qui, contrairement aux premiers, se tuent à la tâche."[2] Notes |
