Invisibilité sociale (Spéciste) - Historique des versions

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Invisibilité sociale. L'invisibilité sociale est la situation faîte aux catégories, humaines<ref></ref> ou non<ref></ref>, considérées ou traitées en tant que subordonnées et dont la présence, le rôle ou l'histoire ne sont pas pertinents à retenir pour celles et ceux qui bénéficient de ce rapport de subordination. De la sorte, on peut être invisibilisé pour son "appartenance" à plusieurs catégories.
Cela serait une erreur de se fier aux listes ci-dessous pour rendre compte de la présence des invisibles dans l'histoire des sociétés humaines, et plus juste de penser à toutes celles et ceux qui n'y sont pas et dont il ne reste – peut-être – rien. Ces listes seront mis à jour au fur et à mesure de l'avancement de ce wikimerdja…

== Spéciste ==

La plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés humaines – et donc subordonnée<ref></ref> – est celle des animaux, sauvages ou domestiqués. Elle va de ceux utilisés pour l'alimentation<ref></ref> ou les loisirs<ref></ref>, le travail<ref></ref> ou la guerre<ref></ref>, aux animaux de compagnie, ce qui fait une grande différence quant au sort qui leur est réservé<ref></ref>.

=== Dans le wikimerdja ===

* Achtag (#) le chat, ami d’un geek
* Babeuf la vache qui refuse elle-aussi d’être emmenée à la mort
* Bébert, le chat de Louis-Ferdinand Céline
* Dalaï le lama, pour pouvoir lui rendre son crachat
* Darien l'utile Bruno du Jura
* Le rat Dolcino, pour ce Fra Dolcino que l’Inquisition a pourchassé jusqu’à l’éradiquer
* Netchaïev le chat<ref></ref>. Rusé, malin, chaleureux et calculateur, joueur et câlin. C’est tout lui.
* Tchernychevsky la chèvre qui bêle ''Que faire ?'' toute la journée

== Notes ==

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-'''Invisibilité sociale'''. L'invisibilité sociale est la situation faîte aux catégories, humaines<ref>Christine Delphy, ''Classer, dominer. Qui sont les "autres" ?'', La Fabrique, 2008</ref> ou non<ref>Éric Baratay, ''Et l’homme créa l’animal. Histoire d’une condition'', Odile Jacob, 2003</ref>, considérées ou traitées en tant que subordonnées et dont la présence, le rôle ou l'histoire ne sont pas pertinents à retenir pour celles et ceux qui bénéficient de ce rapport de subordination. De la sorte, on peut être invisibilisé pour son "appartenance" à plusieurs catégories.
+'''Invisibilité sociale'''. L'invisibilité sociale est la situation faîte aux catégories, hominines<ref>Christine Delphy, ''Classer, dominer. Qui sont les "autres" ?'', La Fabrique, 2008</ref> ou non<ref>Éric Baratay, ''Et l’homme créa l’animal. Histoire d’une condition'', Odile Jacob, 2003</ref>, considérées ou traitées en tant que subordonnées et dont la présence, le rôle ou l'histoire ne sont pas pertinents à retenir pour celles et ceux qui bénéficient de ce rapport de subordination. De la sorte, on peut être invisibilisé pour son "appartenance" à plusieurs catégories.
-Cela serait une erreur de se fier aux listes ci-dessous pour rendre compte de la présence des invisibles dans l'histoire des sociétés humaines, et plus juste de penser à toutes celles et ceux qui n'y sont pas et dont il ne reste – peut-être – rien. Ces listes seront mis à jour au fur et à mesure de l'avancement de ce wikimerdja…
+Cela serait une erreur de se fier aux listes ci-dessous pour rendre compte de la présence des invisibles dans l'histoire des sociétés hominines, et plus juste de penser à toutes celles et ceux qui n'y sont pas et dont il ne reste – peut-être – rien. Ces listes seront mis à jour au fur et à mesure de l'avancement de ce wikimerdja…
 == Spéciste ==
-[[Fichier:chat.jpg|200px|thumb|right|Un chat]]La plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés humaines – et donc subordonnée<ref>Peter Singer, ''L’égalité animale expliqué aux humain-es'', Tahin Party, 2011 [http://tahin-party.org/textes/singer.pdf En ligne]</ref> – est celle des animaux, sauvages ou domestiqués. Elle va de ceux utilisés pour l'alimentation<ref>Jean-Denis Vigne, ''Les débuts de l’élevage'', Le Pommier, 2012</ref> ou les loisirs<ref>Voir par exemple Élisabeth Hardoin-Fugier et Éric Baratay, Zoos. ''Histoire des jardins zoologiques en Occident. XVI<sup>ème</sup> – XX<sup>ème</sup> siècle'', La Découverte, 1998. Éric Baratay et Élisabeth Hardouin-Fugier, ''La Corrida'', P.U.F., 1995 [https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00551824/document En ligne]</ref>, le travail<ref>Éric Baratay, ''Bêtes de somme. Des animaux au service des hommes'', Éditions de la Martinière, 2008</ref> ou la guerre<ref>Éric Baratay, ''Bêtes des tranchées, des vécus oubliés'', CNRS Éditions, 2013</ref>, aux animaux de compagnie, ce qui fait une grande différence quant au sort qui leur est réservé<ref>Robert Delort, ''Les animaux ont une histoire'', Seuil, 1984. Éric Baratay, ''Le point de vue animal. Une autre version de l’histoire'', Seuil, 2012.</ref>.
+[[Fichier:chat.jpg|200px|thumb|right|Un chat]]La plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés hominines – et donc subordonnée<ref>Peter Singer, ''L’égalité animale expliqué aux humain-es'', Tahin Party, 2011 [http://tahin-party.org/textes/singer.pdf En ligne]</ref> – est celle des animaux, sauvages ou domestiqués. Elle va de ceux utilisés pour l'alimentation<ref>Jean-Denis Vigne, ''Les débuts de l’élevage'', Le Pommier, 2012</ref> ou les loisirs<ref>Voir par exemple Élisabeth Hardoin-Fugier et Éric Baratay, Zoos. ''Histoire des jardins zoologiques en Occident. XVI<sup>ème</sup> – XX<sup>ème</sup> siècle'', La Découverte, 1998. Éric Baratay et Élisabeth Hardouin-Fugier, ''La Corrida'', P.U.F., 1995 [https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00551824/document En ligne]</ref>, le travail<ref>Éric Baratay, ''Bêtes de somme. Des animaux au service des hommes'', Éditions de la Martinière, 2008</ref> ou la guerre<ref>Éric Baratay, ''Bêtes des tranchées, des vécus oubliés'', CNRS Éditions, 2013</ref>, aux animaux de compagnie, ce qui fait une grande différence quant au sort qui leur est réservé<ref>Robert Delort, ''Les animaux ont une histoire'', Seuil, 1984. Éric Baratay, ''Le point de vue animal. Une autre version de l’histoire'', Seuil, 2012.</ref>.

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 '''Invisibilité sociale'''. L'invisibilité sociale est la situation faîte aux catégories, humaines<ref>Christine Delphy, ''Classer, dominer. Qui sont les "autres" ?'', La Fabrique, 2008</ref> ou non<ref>Éric Baratay, ''Et l’homme créa l’animal. Histoire d’une condition'', Odile Jacob, 2003</ref>, considérées ou traitées en tant que subordonnées et dont la présence, le rôle ou l'histoire ne sont pas pertinents à retenir pour celles et ceux qui bénéficient de ce rapport de subordination. De la sorte, on peut être invisibilisé pour son "appartenance" à plusieurs catégories.
 Cela serait une erreur de se fier aux listes ci-dessous pour rendre compte de la présence des invisibles dans l'histoire des sociétés humaines, et plus juste de penser à toutes celles et ceux qui n'y sont pas et dont il ne reste – peut-être – rien. Ces listes seront mis à jour au fur et à mesure de l'avancement de ce wikimerdja…
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 == Spéciste ==
-La plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés humaines – et donc subordonnée<ref>Peter Singer, ''L’égalité animale expliqué aux humain-es'', Tahin Party, 2011 [http://tahin-party.org/textes/singer.pdf En ligne]</ref> – est celle des animaux, sauvages ou domestiqués. Elle va de ceux utilisés pour l'alimentation<ref>Jean-Denis Vigne, ''Les débuts de l’élevage'', Le Pommier, 2012</ref> ou les loisirs<ref>Voir par exemple Élisabeth Hardoin-Fugier et Éric Baratay, Zoos. ''Histoire des jardins zoologiques en Occident. XVI<sup>ème</sup> – XX<sup>ème</sup> siècle'', La Découverte, 1998. Éric Baratay et Élisabeth Hardouin-Fugier, ''La Corrida'', P.U.F., 1995 [https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00551824/document En ligne]</ref>, le travail<ref>Éric Baratay, ''Bêtes de somme. Des animaux au service des hommes'', Éditions de la Martinière, 2008</ref> ou la guerre<ref>Éric Baratay, ''Bêtes des tranchées, des vécus oubliés'', CNRS Éditions, 2013</ref>, aux animaux de compagnie, ce qui fait une grande différence quant au sort qui leur est réservé<ref>Robert Delort, ''Les animaux ont une histoire'', Seuil, 1984. Éric Baratay, ''Le point de vue animal. Une autre version de l’histoire'', Seuil, 2012.</ref>.
+[[Fichier:chat.jpg|200px|thumb|right|Un chat]]La plus vaste catégorie du vivant créée par les sociétés humaines – et donc subordonnée<ref>Peter Singer, ''L’égalité animale expliqué aux humain-es'', Tahin Party, 2011 [http://tahin-party.org/textes/singer.pdf En ligne]</ref> – est celle des animaux, sauvages ou domestiqués. Elle va de ceux utilisés pour l'alimentation<ref>Jean-Denis Vigne, ''Les débuts de l’élevage'', Le Pommier, 2012</ref> ou les loisirs<ref>Voir par exemple Élisabeth Hardoin-Fugier et Éric Baratay, Zoos. ''Histoire des jardins zoologiques en Occident. XVI<sup>ème</sup> – XX<sup>ème</sup> siècle'', La Découverte, 1998. Éric Baratay et Élisabeth Hardouin-Fugier, ''La Corrida'', P.U.F., 1995 [https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00551824/document En ligne]</ref>, le travail<ref>Éric Baratay, ''Bêtes de somme. Des animaux au service des hommes'', Éditions de la Martinière, 2008</ref> ou la guerre<ref>Éric Baratay, ''Bêtes des tranchées, des vécus oubliés'', CNRS Éditions, 2013</ref>, aux animaux de compagnie, ce qui fait une grande différence quant au sort qui leur est réservé<ref>Robert Delort, ''Les animaux ont une histoire'', Seuil, 1984. Éric Baratay, ''Le point de vue animal. Une autre version de l’histoire'', Seuil, 2012.</ref>.
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 == Non-protivophile ==
-Il nous est impossible de déterminer si [[F. Merdjanov]] est mâle ou femelle.
+S'il nous est impossible de déterminer son comportement vis-à-vis des autres espèces, il est par contre certain que [[F. Merdjanov]] ne subit par ce type d'invisibilité.

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 * Babeuf la vache qui refuse elle-aussi d’être emmenée à la mort
 * Bébert, le chat de Louis-Ferdinand Céline
 * Dalaï le lama, pour pouvoir lui rendre son crachat
 * Darien l'utile Bruno du Jura
 * Le rat Dolcino, pour ce Fra Dolcino que l’Inquisition a pourchassé jusqu’à l’éradiquer
-* Netchaïev le chat<ref>Si l’on veut garder un marquage sexué par le choix du prénom, on peut avoir une chatte prénommée Albertine. Comme cela on rend visible [[Albertine Hottin]], cachée par Netchaïev, et on préserve discrètement le jeu de mot subtil entre la sonorité de "chat" et le nom du révolutionnaire russe.</ref>. Rusé, malin, chaleureux et calculateur, joueur et câlin. C’est tout lui.
+* [[Modeste|Modestine]], l'ânesse qui traverse les Cévennes avec un hominine écossais.
 * Tchernychevsky la chèvre qui bêle ''Que faire ?'' toute la journée

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 * Netchaïev le chat<ref></ref>. Rusé, malin, chaleureux et calculateur, joueur et câlin. C’est tout lui.
 * Tchernychevsky la chèvre qui bêle ''Que faire ?'' toute la journée
 == Notes ==