Andaman et Nicobar (Îles) - Historique des versions

Analectes2rien : /* Archipel protivophile */

2024-01-09T11:15:05Z

Archipel protivophile

Analectes2rien : /* Archipel andamano-nicobarien */

2019-03-21T18:30:38Z

Archipel andamano-nicobarien

Analectes2rien : /* Archipel protivophile */

2019-03-21T18:28:11Z

Archipel protivophile

Analectes2rien : /* Andaman & Nicobar */

2019-03-21T18:26:57Z

Andaman & Nicobar

Analectes2rien : /* Archipel du goulag */

2019-03-21T18:20:50Z

Archipel du goulag

Analectes2rien le 21 mars 2019 à 18:18

2019-03-21T18:18:23Z

Analectes2rien : /* Archipel protivophile */

2019-03-19T16:16:01Z

Archipel protivophile

Analectes2rien : /* Archipel andamano-nicobarien */

2019-03-19T16:11:08Z

Archipel andamano-nicobarien

Analectes2rien : /* Archipel du goulag */

2019-03-19T16:07:48Z

Archipel du goulag

Analectes2rien : /* Archipel nousantarien */

2019-03-19T16:05:41Z

Archipel nousantarien

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 <blockquote>''Féral je deviens, affranchi et libre, absolu, autonome. Nomade du Moi, mon territoire est sans frontières, j’existe au-delà de ce que je suis comme un "hominine sans qualités". Je ne sais [...] qui je suis, comment [...], qui que tu sois, me définir [...] me nommer ? N’être rien ou vouloir être, mon choix est fait : Je suis.'' <ref>F. Merdjanov, ''Le tout, le rien'', non daté - [http://analectes2rien.legtux.org/index.php/15-inedits/398-le-tout-le-rien-2 En ligne]. Publié en appendice des ''Analectes de rien''.</ref></blockquote>
-Si l'utilisation du terme ''libre'' divise encore la communauté protivophile <ref name="#vie" /> quant à savoir si, oui ou non, il faut attribuer ce texte à [[F. Merdjanov]], celui de ''féral'' interroge sur l’incongruité d'un tel choix. Peut-être est-il motivé par la volonté d'appuyer sur sa centralité ? Provenant du mot latin ''fera'' "bête sauvage", ce terme peu usité de ''féral'' qualifie la situation d'une espèce vivante - animale ou végétale - qui, après s'en être extraite, vit et se développe hors de toute domestication. Ou tout du moins le souhaite car la domestication est un "impérialisme" persistant. Même sans ne rien savoir des hominines de North Sentinel, la protivophilie se refuse à imaginer possible une communauté sans contrainte car "''l’illusion n’est pas de notre ressort, nous avons déjà eu l’occasion de le préciser''" <ref name="#vie">"Vie et œuvre de F. Merdjanov" dans F. Merdjanov, ''Analectes de rien'' - [http://analectes2rien.legtux.org/index.php/vie-t-oeuvre-de-f-merdjanov En ligne]</ref> et, par conséquent, elle rejette la féralité attribuée à ces hominines. Pour F. Merdjanov, ''féral'' est sans doute plus à comprendre comme une prétention, une déclaration d'intention que nul hominine n'est en mesure de vivre ''réellement'' mais qui l'assigne, à son corps défendant, dans la caste très bollywoodienne des Individualités Tendant vers le Sauvage - ou ITs - qui, malgré les quelques études entreprises par des anthropologues de terrain <ref>"Individualités tendant vers le sauvage", ''La Mauvaise Herbe'', vol 13, n° 2, 2014 - [http://www.sabotagemedia.anarkhia.org/2014/06/individualites-tendant-vers-le-sauvage/ En ligne]</ref>, est encore mal identifiée<ref>"Tendances Sauvages Misanthropes : autres expressions d’autoritarisme et de pensée sacrée", ''Kalinov Most'', n° 1, 2017 - [https://sansattendre.noblogs.org/post/2018/12/06/tendances-sauvages-misanthropes-autres-expressions-dautoritarisme-et-de-pensee-sacree/ En ligne]</ref>.
+Si l'utilisation du terme ''libre'' divise encore la communauté protivophile <ref name="#vie" /> quant à savoir si, oui ou non, il faut attribuer ce texte à [[F. Merdjanov]], celui de ''féral'' interroge sur l’incongruité d'un tel choix. Peut-être est-il motivé par la volonté d'appuyer sur sa centralité ? Provenant du mot latin ''fera'' "bête sauvage", ce terme peu usité de ''féral'' qualifie la situation d'une espèce vivante - animale ou végétale - qui, après s'en être extraite, vit et se développe hors de toute domestication. Ou tout du moins le souhaite car la domestication est un "impérialisme" persistant. Même sans ne rien savoir des hominines de North Sentinel, la protivophilie se refuse à imaginer possible une communauté sans contrainte car "''l’illusion n’est pas de notre ressort, nous avons déjà eu l’occasion de le préciser''" <ref name="#vie">"Vie et œuvre de F. Merdjanov" dans F. Merdjanov, ''Analectes de rien'' - [http://analectes2rien.legtux.org/index.php/vie-t-oeuvre-de-f-merdjanov En ligne]</ref> et, par conséquent, elle rejette la [[féralité]] attribuée à ces hominines. Pour F. Merdjanov, ''féral'' est sans doute plus à comprendre comme une prétention, une déclaration d'intention que nul hominine n'est en mesure de vivre ''réellement'' mais qui l'assigne, à son corps défendant, dans la caste très bollywoodienne des Individualités Tendant vers le Sauvage - ou ITs - qui, malgré les quelques études entreprises par des anthropologues de terrain <ref>"Individualités tendant vers le sauvage", ''La Mauvaise Herbe'', vol 13, n° 2, 2014 - [http://www.sabotagemedia.anarkhia.org/2014/06/individualites-tendant-vers-le-sauvage/ En ligne]</ref>, est encore mal identifiée<ref>"Tendances Sauvages Misanthropes : autres expressions d’autoritarisme et de pensée sacrée", ''Kalinov Most'', n° 1, 2017 - [https://sansattendre.noblogs.org/post/2018/12/06/tendances-sauvages-misanthropes-autres-expressions-dautoritarisme-et-de-pensee-sacree/ En ligne]</ref>.
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 L'une des conséquences de la colonisation des Andaman et Nicobar est le reflux des hominines autochtones dans des zones toujours plus isolées et réduites. Depuis le XVIII<sup>ème</sup> siècle, leur population a considérablement diminuée. Les maladies importées, l'implantation de colons sur de nouveaux territoires et les tentatives de pacification furent autant de moments de déclin des sociétés d'hominines de l'archipel. Toutes furent, à un moment ou un autre de la colonisation, en contact avec les occupants. Elles furent tout autant observées par des anthropologues ou des militaires britanniques. Quelques "spécimens" furent même kidnappés pour être étudiés. Dans un humour très britannique, Maurice Vidal Portman, aristocrate et officier en charge du territoire, publie en 1899 son étude ''A History of Our Relations with the Andamanese''<ref name="#por">Maurice Vidal Portman, ''A History of Our Relations with the Andamanese'', 1899 - [https://archive.org/details/historyofourrela01portuoft/page/n6 En ligne]</ref> dans laquelle il retrace ses observations anthropologiques relevées lors de ses campagnes de pacification qu'il mène pendant une vingtaine d'années et, en 1922, l'anthropologue britannique Alfred Radcliffe-Brown fait paraître ''The Andaman Islanders. A study in social anthropology''<ref>Alfred Radcliffe-Brown, ''The Andaman Islanders. A study in social anthropology'', 1922 - [https://archive.org/details/andamanislanders00radc/page/n11 En ligne]</ref>. Généralement estampillés ''negritos''<ref>Le terme espagnol de ''negritos'' signifie "petits noirs" et désigne l'ensemble des populations d'hominines "à la peau noire" et "de petite taille" d'Asie du Sud-Est. Ils sont issus d'anciennes vagues migratoires en provenance de l'Afrique vers le pourtour de l'océan Indien puis le sud-est asiatique. Cette classification de ''negritos'' ne correspond à aucune réalité commune et les sociétés ainsi classées n'ont rien à voir entre elles, mais elle résume le manque d'imagination et la subtilité raciste des colonisateurs espagnols arrivant dans les actuelles Philippines. Ce qualificatif englobe de très petites sociétés d'hominines - parfois encore chasseurs-cueilleurs - vivant dans les Philippines, la Malaisie et dans les îles indiennes des Andaman et Nicobar. Il est synonyme de "pygmées" qui lui désigne les hominines de petites tailles vivant actuellement en Afrique. Serge Bahuchet, "L'invention des Pygmées", ''Cahiers d'études africaines'', vol. 33, n° 129, 1993 - [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1993_num_33_129_2078 En ligne]</ref>, les hominines des Andaman suscitent depuis une fantasmagorie littéraire et scientifique sur leurs mode de vie. Physiquement plus proches des hominines africains qu'asiatiques, vivant de chasse, de pêche et de cueillette, préférant souvent la nudité, les sociétés andamanaises se différencient entre elles par des territoires et des pratiques linguistiques distinctes. Au XIX<sup>ème</sup> siècle, les estimations donnent un chiffre de plus de 7000 hominines autochtones sur les Andaman, dont plus de 5000 grand-andamanais - répartis en une dizaine de groupes distincts sur toute l'île - et, par ordre décroissant, des jarawas<ref>S. S. Sarkar, "The Jarawa of the Andaman Islands", ''Anthropos'', vol. 57, no. 3/6, 1962 - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/jarawas.pdf En ligne]</ref>, des jangils, des onges et des sentinels. En ce qui concerne les Nicobar, elles sont peuplées de deux sociétés d'hominines différentes, dont les langues ne sont apparentées ni entre elles, ni avec celles des Andaman. Les nicobaris sont probablement issus de migrations d'hominines plus récentes que les andamanais et ne sont pas classifiés parmi les ''negritos''.
-[[Fichier:andamanscen.jpg|200px|thumb|right|Décor de carte postale coloniale pour tourisme post-colonial<ref>Capture photographique de Iléch, une jeune andamanaise d'environ 6 ans, prise en 1893 par Maurice Vidal Portman. ''Andamanese Islanders'', Vol. XI, photo 6</ref>]]L'éclatement de l'empire britannique des Indes orientales entre le Pakistan et l'Inde <ref>"Le mouvement migratoire indo-pakistanais", ''Études et conjoncture - Économie mondiale'', n° 6, 1951 - [https://www.persee.fr/doc/estat_1149-3755_1951_num_6_6_9500 En ligne]</ref>, puis la lutte du Pakistan oriental dans les années [[1970]] pour être indépendant - sous le nom de Bangladesh <ref>Lors de la partition des Indes britanniques, la région du Bengale est divisée entre l'Inde - majoritairement hindouienne - et le Pakistan - majoritairement mahométien. Le Bengale oriental, sous le nom de Pakistan oriental est uni au Pakistan occidental sous le nom de Pakistan. Les deux régions sont séparées par 1600 km de territoire indien. En 1971, le Pakistan oriental obtient son indépendance sous le nom de Bangladesh</ref> - provoquent des vagues de migration de réfugiés hindouiens fuyant l'ex-Pakistan oriental. La pression démographique sur les Andaman et Nicobar est considérable. Les jangils et la majeure partie des tribus de la Grande-Andaman ont disparu entre les années 1910 et 1930, et au XXI<sup>ème</sup> siècle il ne reste qu'une cinquantaine de grand-andamanais déplacés sur une petite île du centre-est <ref>Le dernier locuteur de l'aka-jeru est décédé en 2009, comme celui de aka-kora, et la dernière locutrice de l'aka-bo en 2010. Les grand-andamanais parlent un créole fait d'hindi et de langues andamanaises. Voir le site ''Vanishing Voices of the Great Andamanese'' - [http://www.andamanese.net/index.html En ligne]</ref>, un peu plus de 200 jarawas dans le sud, une centaine d'onges à l'extrême-nord de la Petite-Andaman et moins d'une centaines d'hominines sur l'île North Sentinel. Dans les Nicobar, seuls quelques 200 shompens<ref>George van Driem, "The Shompen of Great Nicobar island: New linguistic and genetic data, and the austroasiatic homeland revisited", 2010 - [http://www.himalayanlanguages.org/files/driem/pdfs/2010Shompen.pdf En ligne]</ref> vivent à l'écart sur l'île Grande-Nicobar et plus de 20000 nicobaris - dont les différentes langues se rattachent aux langues viêt ou khmer - sont établis sur une dizaine d'îles. En Inde, il existe depuis les années 1950 plusieurs cadres juridiques qui définissent des statuts particuliers pour des situations sociales marginalisées. Au côté des ''Scheduled Castes'' (SCs) qui recensent les "intouchables" ou ''dalits'', c'est-à-dire l'ensemble de hominines n'appartenant à aucune caste<ref>Justifiées par les croyances hindouiennes, les castes sont un système hiérarchique d'organisation de la société en segments héréditaires basés sur des activités sociales. Chaque caste comporte plusieurs subdivisions. En haut de la pyramide, la caste de prêtres, puis celle des nobles et des guerriers, celle des commerçants et des agriculteurs, et, tout en bas, la plus nombreuse, celle de leurs serviteurs. Les ''dalits'' sont hors-caste.</ref> et contraints d'exercer les métiers et les activités jugées dégradantes, le système indien instaure les ''Scheduled Tribes'' (STs) par lesquels 744 tribus sont recensées sur l'ensemble du territoire indien, environ 8% de la population totale. Rapporté aux Andaman et Nicobar, les hominines autochtones représentent respectivement 0,0000833% et 0,00166% de la population de l'Inde. La population actuelle sur l'ensemble l'archipel est de plus de 380000 hominines, originaires pour la plupart d'anciennes colonies britanniques aujourd'hui indépendantes, tel l'Inde, le Bangladesh ou le Myanmar (ex-Birmanie). Pour certains cas particuliers, il existe la classification ''Other Backward Class '' (OBC) qui, dans le cas des Andaman et Nicobar, inclue les karens déportés du nord de l'actuel Myanmar par les britanniques et restés dans le nord de l'archipel à l'indépendance. En théorie, ces différents statuts prévoient la mise en place d'une ségrégation positive pour améliorer l'intégration sociale des ''dalits'', accordent des protections particulières pour des "minorités" et des interdits sur des territoires. Pour minimiser l'impact des migrations, des routes et des touristes, les autorités indiennes ont sanctuarisé certaines îles de l'archipel, les interdisant formellement à tout "étranger". Ainsi les jarawas au sud de la Grande-Andaman et les hominines de North Sentinel sont-ils contraints de rester dans leur zone s'ils ne veulent pas avoir à en découdre avec un "extérieur" qui leur est hostile. Les premiers sont confrontés aux nouvelles maladies et à l'extension de la route qui traverse la Grande-Andaman du sud au nord, et les seconds parqués sur leur île doivent se cacher de toute intrusion. Celleux qui les soutiennent usent parfois d'un "romantisme" malsain pour ceux qu'ils appellent des "peuples premiers" vivant encore à l'âge de pierre <ref>Voir par exemple la bande-annonce du documentaire ''Nous sommes l'humanité'', réalisé en 2018 par Alexandre Dereims, qui n'hésite pas à affirmer : "''Sur une île perdue en Asie du Sud-Est, les premiers humains vivent toujours dans un paradis secret, isolés de notre monde depuis la nuit des temps''" - [http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19577173&cfilm=262837.html En ligne]</ref>! Après les colonies pénitentiaires britanniques, les indiens instaurent ainsi des prisons à ciel ouvert pour "autochtones en voie de disparition".
+[[Fichier:andamanscen.jpg|200px|thumb|right|Décor de carte postale coloniale pour tourisme post-colonial<ref>Capture photographique de Iléch, une jeune andamanaise d'environ 6 ans, prise en 1893 par Maurice Vidal Portman. ''Andamanese Islanders'', Vol. XI, photo 6</ref>]]L'éclatement de l'empire britannique des Indes orientales entre le Pakistan et l'Inde <ref>"Le mouvement migratoire indo-pakistanais", ''Études et conjoncture - Économie mondiale'', n° 6, 1951 - [https://www.persee.fr/doc/estat_1149-3755_1951_num_6_6_9500 En ligne]</ref>, puis la lutte du Pakistan oriental dans les années [[1970]] pour être indépendant - sous le nom de Bangladesh <ref>Lors de la partition des Indes britanniques, la région du Bengale est divisée entre l'Inde - majoritairement hindouienne - et le Pakistan - majoritairement mahométien. Le Bengale oriental, sous le nom de Pakistan oriental est uni au Pakistan occidental sous le nom de Pakistan. Les deux régions sont séparées par 1600 km de territoire indien. En 1971, le Pakistan oriental obtient son indépendance sous le nom de Bangladesh</ref> - provoquent des vagues de migration de réfugiés hindouiens fuyant l'ex-Pakistan oriental. La pression démographique sur les Andaman et Nicobar est considérable. Les jangils et la majeure partie des tribus de la Grande-Andaman ont disparu entre les années 1910 et 1930, et au XXI<sup>ème</sup> siècle il ne reste qu'une cinquantaine de grand-andamanais déplacés sur une petite île du centre-est <ref>Le dernier locuteur de l'aka-jeru est décédé en 2009, comme celui de aka-kora, et la dernière locutrice de l'aka-bo en 2010. Les grand-andamanais parlent un créole fait d'hindi et de langues andamanaises. Voir le site ''Vanishing Voices of the Great Andamanese'' - [http://www.andamanese.net/index.html En ligne]</ref>, un peu plus de 200 jarawas dans le sud, une centaine d'onges à l'extrême-nord de la Petite-Andaman et moins d'une centaines d'hominines sur l'île North Sentinel. Dans les Nicobar, seuls quelques 200 shompens<ref>George van Driem, "The Shompen of Great Nicobar island: New linguistic and genetic data, and the austroasiatic homeland revisited", 2010 - [http://www.himalayanlanguages.org/files/driem/pdfs/2010Shompen.pdf En ligne]</ref> vivent à l'écart sur l'île Grande-Nicobar et plus de 20000 nicobaris - dont les différentes langues se rattachent aux langues viêt ou khmer - sont établis sur une dizaine d'îles. En Inde, il existe depuis les années 1950 plusieurs cadres juridiques qui définissent des statuts particuliers pour des situations sociales marginalisées. Au côté des ''Scheduled Castes'' (SCs) qui recensent les "intouchables" ou ''dalits'', c'est-à-dire l'ensemble de hominines n'appartenant à aucune caste<ref>Justifiées par les croyances hindouiennes, les castes sont un système hiérarchique d'organisation de la société en segments héréditaires basés sur des activités sociales. Chaque caste comporte plusieurs subdivisions. En haut de la pyramide, la caste de prêtres, puis celle des nobles et des guerriers, celle des commerçants et des agriculteurs, et, tout en bas, la plus nombreuse, celle de leurs serviteurs. Les ''dalits'' sont hors-caste.</ref> et contraints d'exercer les métiers et les activités jugées dégradantes, le système indien instaure les ''Scheduled Tribes'' (STs) par lesquels 744 tribus sont recensées sur l'ensemble du territoire indien, environ 8% de la population totale. Rapporté aux Andaman et Nicobar, les hominines autochtones représentent respectivement 0,0000833% et 0,00166% de la population de l'Inde. La population actuelle sur l'ensemble l'archipel est de plus de 380000 hominines, originaires pour la plupart d'anciennes colonies britanniques aujourd'hui indépendantes, tel l'Inde, le Bangladesh ou le Myanmar (ex-Birmanie). Pour certains cas particuliers, il existe la classification ''Other Backward Class '' (OBC) qui, dans le cas des Andaman et Nicobar, inclue les karens déportés du nord de l'actuel Myanmar par les britanniques et restés dans le nord de l'archipel à l'indépendance. En théorie, ces différents statuts prévoient la mise en place d'une ségrégation positive pour améliorer l'intégration sociale des ''dalits'', accordent des protections particulières pour des "minorités" et des interdits sur des territoires. Pour minimiser l'impact des migrations, des routes et des touristes, les autorités indiennes ont sanctuarisé certaines îles de l'archipel, les interdisant formellement à tout "étranger". Ainsi les jarawas au sud de la Grande-Andaman et les hominines de North Sentinel sont-ils contraints de rester dans leur zone s'ils ne veulent pas avoir à en découdre avec un "extérieur" qui leur est hostile. Les premiers sont confrontés aux nouvelles maladies et à l'extension de la route qui traverse la Grande-Andaman du sud au nord, et les seconds parqués sur leur île doivent se cacher de toute intrusion. Celleux qui les soutiennent usent parfois d'un "romantisme" malsain pour ceux qu'ils appellent des "peuples premiers" vivant encore, selon eux, à l'âge de pierre <ref>Voir par exemple la bande-annonce du documentaire ''Nous sommes l'humanité'', réalisé en 2018 par Alexandre Dereims, qui n'hésite pas à affirmer : "''Sur une île perdue en Asie du Sud-Est, les premiers humains vivent toujours dans un paradis secret, isolés de notre monde depuis la nuit des temps''" - [http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19577173&cfilm=262837.html En ligne]</ref>! Après les colonies pénitentiaires britanniques, les indiens instaurent ainsi des prisons à ciel ouvert pour "autochtones en voie de disparition".
 <blockquote>''Vous êtes au goulag de Rura Penthe. Ici il n’y a pas de clôtures, il n’y a pas de miradors et pas d’enceinte électronique. Seulement un bouclier magnétique pour éviter les téléportations. Pour vous, la punition se bornera à être sorti de la prison et exilé à la surface. Et à la surface, rien ne peut survivre.'' <ref>Extrait de ''Star Trek VI. Terre inconnue'', réalisé en 1991. Rura Penthe fait référence à la colonie pénitentiaire de l'île Ross - [https://www.youtube.com/watch?v=_TD6GD4k8AQ En ligne]</ref> <ref name="#cin" /></blockquote>

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 == Archipel protivophile ==
-[[Fichier:angania.jpg|300px|thumb|right|Les cynocéphales d’Angania <ref>Illustration de l'île d'Angania dans ''Le devisement du monde'' - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52000858n/f160.image En ligne] </ref>]]Parce qu'elle est un archipel, celui du rien, seule la [[protivophilie]] est en capacité de mesurer l'étendue des connaissances amassées sur [[F. Merdjanov]]. Défenderesse d'une approche radicale d'une [[macédoine]] qui part de rien pour mieux cerner l'état des recherches, la protivophilie est un outil indispensable. Par son intersectionnalité intégrale, elle croise les sujets pour déterminer les possibilités que F. Merdjanov puisse en avoir eu connaissance, pour multiplier les probabilités qu'ils soient en lien avec sa vie, dont nous ne savons rien. Ou presque <ref name="#FM">"''Peu de choses sont connues sur F. Merdjanov. Naissance en 1970 à Nice. Famille d’origine macédonienne dont l’histoire croise celle du nihilisme politique des années 1900. Études de philosophie et de littérature. Travaux portant sur ''L’égosolisme klimaïen et le matérialisme du rien''. Actuellement en apiculture sur les rives de la mer Noire. ''Analectes de rien'' est son premier écrit. Ses autres textes – dont des exégèses poétiques – restent inédits à ce jour.''" - Extrait de F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', 2017 - [http://analectes2rien.legtux.org/ En ligne]</ref>. Les hypothèses sont innombrables et la dimension encyclopédique du projet protivophile ne parvient pas à toutes les explorer. Inutile de prêter à F. Merdjanov une quête désespérée à la recherche de l'empire de Lilliput décrit par le mythe romanesque gullivérien <ref>Jonathan Swift, ''Les Voyages de Gulliver'', 1726 - [https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Voyages_de_Gulliver En ligne]. Sur un lien avec les Andaman et Nicobar, voir Boris Adé, "L'Empire de Lilliput a-t-il existé ?", ''Le Globe. Revue genevoise de géographie'', tome 91, 1952 - [http://www.persee.fr/doc/globe_0398-3412_1952_num_91_1_3348 En ligne]</ref>, ni de se lancer dans une navigation imaginaire pour accoster sur l'île des cynocéphales<ref>Claude Lecouteux, "Les Cynocéphales. Étude d'une tradition tératologique de l'Antiquité au XIIe s", ''Cahiers de civilisation médiévale'', n° 94, 1981 - [http://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1981_num_24_94_2171 En ligne]</ref> que Marco Polo assimile aux Andaman <ref name="#mar" />, pour penser un lien protivophile entre l'archipel andamano-nicobarien et F. Merdjanov. Bien sûr, la machine à écrire des textes dépourvus de sens que Gulliver rencontre lors de son troisième voyage qui le conduit à Balnibarbi<ref>Le pays de Balnibarbi est dirigé par l'île volante de Laputa sur laquelle vit l'aristocratie. Sous la menace constante de l'utilisation de la force ou de sa destruction par Laputa, Balnibarbi et ses habitants sont volontairement "endormis" par une science spéculative totalement inutile à leur bien-être.</ref> fait penser à la protivophilie, mais cette dernière, contrairement aux inventeurs de cette machine à endormir les ''lumpen''prolétariens, n'a d'autres but que rien. Bien sûr les îles Femelle et Mâle <ref>Marco Polo, ''Le devisement du monde'', Livre III, chapitre XXXVII "Des deux îles où les hommes et les femmes vivent séparément" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(français_moderne)/Livre_3/Chapitre_37 En ligne]</ref> décrites par le voyageur-fabuliste Marco Polo - la première habitée exclusivement par des hominines femelles et la seconde par des hominines mâles, toutes deux adeptes des croyances christiennes, toutes deux se réunissant une fois par an pour procréer une descendance - semblent être un double indice sur le sens des initiales de [[F. Merdjanov]] - FM - et une confirmation de l'absence d'informations sur son genre. Mais ces liens fictifs et littéraires ne résistent pas à une analyse protivophile qui rejette ces hypothèses relevant de l'illusion et du mythe, comme le formule d'ailleurs très bien [[Alain Chany]], célèbre éleveur de chèvres et éternel<sup>[références nécessaires]</sup> balbutiant de la protivophilie :
+[[Fichier:angania.jpg|300px|thumb|right|Les cynocéphales d’Angania <ref>Illustration de l'île d'Angania dans ''Le devisement du monde'' - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52000858n/f160.image En ligne] </ref>]]Parce qu'elle est un archipel, celui du rien, seule la [[protivophilie]] est en capacité de mesurer l'étendue des connaissances amassées sur [[F. Merdjanov]]. Défenderesse d'une approche radicale d'une [[macédoine]] qui part de rien pour mieux cerner l'état des recherches, la protivophilie est un outil indispensable. Par son intersectionnalité intégrale, elle croise les sujets pour déterminer les possibilités que F. Merdjanov puisse en avoir eu connaissance, pour multiplier les probabilités qu'ils soient en lien avec sa vie, dont nous ne savons rien. Ou presque <ref name="#FM">"''Peu de choses sont connues sur F. Merdjanov. Naissance en 1970 à Nice. Famille d’origine macédonienne dont l’histoire croise celle du nihilisme politique des années 1900. Études de philosophie et de littérature. Travaux portant sur ''L’égosolisme klimaïen et le matérialisme du rien''. Actuellement en apiculture sur les rives de la mer Noire. ''Analectes de rien'' est son premier écrit. Ses autres textes – dont des exégèses poétiques – restent inédits à ce jour.''" - Extrait de F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', 2017 - [http://analectes2rien.legtux.org/ En ligne]</ref>. Les hypothèses sont innombrables et la dimension encyclopédique du projet protivophile ne parvient pas à toutes les explorer. Inutile de prêter à F. Merdjanov une quête désespérée à la recherche de l'empire de Lilliput décrit par le mythe romanesque gullivérien <ref>Jonathan Swift, ''Les Voyages de Gulliver'', 1726 - [https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Voyages_de_Gulliver En ligne]. Sur un lien avec les Andaman et Nicobar, voir Boris Adé, "L'Empire de Lilliput a-t-il existé ?", ''Le Globe. Revue genevoise de géographie'', tome 91, 1952 - [http://www.persee.fr/doc/globe_0398-3412_1952_num_91_1_3348 En ligne]</ref>, ni de se lancer dans une navigation imaginaire pour accoster sur l'île des cynocéphales<ref>Claude Lecouteux, "Les Cynocéphales. Étude d'une tradition tératologique de l'Antiquité au XIIe s", ''Cahiers de civilisation médiévale'', n° 94, 1981 - [http://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1981_num_24_94_2171 En ligne]</ref> que Marco Polo assimile aux Andaman <ref name="#mar">Le voyageur et affabulateur Marco Polo, mélangeant récits et racontars, décrit les Andaman dans son ouvrage ''Le devisement du monde'' publié à la fin du XIV<sup>ème</sup> siècle. "''L’île d’Angania est grande, les habitants y vivent en bêtes, ils sont sauvages et très cruels, ils adorent les idoles et vivent de chair, de riz et de lait ; ils mangent aussi de la chair humaine. Les hommes sont mal bâtis, car ils ont la tête faite comme celle d’un chien, de même que les dents et les yeux. Il y a dans cette île une étrange abondance de toutes sortes de parfums, de même que des arbres fruitiers de toutes les sortes. ''" - Dans ''Le devisement du monde'', chapitre XXI "De l’île d’Angania" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(fran%C3%A7ais_moderne)/Livre_3/Chapitre_21 En ligne]</ref>, pour penser un lien protivophile entre l'archipel andamano-nicobarien et F. Merdjanov. Bien sûr, la machine à écrire des textes dépourvus de sens que Gulliver rencontre lors de son troisième voyage qui le conduit à Balnibarbi<ref>Le pays de Balnibarbi est dirigé par l'île volante de Laputa sur laquelle vit l'aristocratie. Sous la menace constante de l'utilisation de la force ou de sa destruction par Laputa, Balnibarbi et ses habitants sont volontairement "endormis" par une science spéculative totalement inutile à leur bien-être.</ref> fait penser à la protivophilie, mais cette dernière, contrairement aux inventeurs de cette machine à endormir les ''lumpen''prolétariens, n'a d'autres but que rien. Bien sûr les îles Femelle et Mâle <ref>Marco Polo, ''Le devisement du monde'', Livre III, chapitre XXXVII "Des deux îles où les hommes et les femmes vivent séparément" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(français_moderne)/Livre_3/Chapitre_37 En ligne]</ref> décrites par le voyageur-fabuliste Marco Polo - la première habitée exclusivement par des hominines femelles et la seconde par des hominines mâles, toutes deux adeptes des croyances christiennes, toutes deux se réunissant une fois par an pour procréer une descendance - semblent être un double indice sur le sens des initiales de [[F. Merdjanov]] - FM - et une confirmation de l'absence d'informations sur son genre. Mais ces liens fictifs et littéraires ne résistent pas à une analyse protivophile qui rejette ces hypothèses relevant de l'illusion et du mythe, comme le formule d'ailleurs très bien [[Alain Chany]], célèbre éleveur de chèvres et éternel<sup>[références nécessaires]</sup> balbutiant de la protivophilie :
 <blockquote>''Voir tout dans rien et ne rien voir du tout sont les deux mamelles de la religion et du nihilisme.'' <ref>Alain Chany, ''Une sécheresse à Paris''. Cité à l'entrée "Vessies et lanternes" dans F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', 2017 - [http://analectes2rien.legtux.org/index.php/necrologie-cie/12-analectes/249-vessies-et-lanternes En ligne]</ref></blockquote>

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 === Andaman & Nicobar ===
-Possession de l'Inde, les îles des Andaman et de Nicobar sont situées à l'extrême-nord de la chaîne montagneuse nousantarienne, au large du Myanmar (ex-Birmanie), et sont séparées de l'Inde par environ [[ACAB|1312]] km d'eau du golfe de Bengale. Distant de 200 km du nord de l'île de Sumatra, le petit archipel est fait de deux groupes d'îles, séparés d'une centaine de kilomètres. Les Nicobar sont constitués de  22 îles, dont 12 habitées par des hominines, pour une superficie de 1840 km<sup>2</sup> et les Andaman de 550 îles, dont 26 habitées, pour 6400 km<sup>2</sup>. Les premières tiennent leur nom d'un terme de la langue tamoule signifiant "nu" et les secondes sont à rapprocher d'un terme sanskrit ayant le sens de "hominine nu". Quelques récits mentionnent des hominines vivant sur certaines de ces îles<ref name="#mar">Le voyageur et affabulateur Marco Polo, mélangeant récits et racontars, décrit les Andaman dans son ouvrage ''Le devisement du monde'' publié à la fin du XIV<sup>ème</sup> siècle. "''L’île d’Angania est grande, les habitants y vivent en bêtes, ils sont sauvages et très cruels, ils adorent les idoles et vivent de chair, de riz et de lait ; ils mangent aussi de la chair humaine. Les hommes sont mal bâtis, car ils ont la tête faite comme celle d’un chien, de même que les dents et les yeux. Il y a dans cette île une étrange abondance de toutes sortes de parfums, de même que des arbres fruitiers de toutes les sortes. ''" - Dans ''Le devisement du monde'', chapitre XXI "De l’île d’Angania" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(fran%C3%A7ais_moderne)/Livre_3/Chapitre_21 En ligne]</ref>.
+Possession de l'Inde, les îles des Andaman et de Nicobar sont situées à l'extrême-nord de la chaîne montagneuse nousantarienne, au large du Myanmar (ex-Birmanie), et sont séparées de l'Inde par environ [[ACAB|1312]] km d'eau du golfe de Bengale. Distant de 200 km du nord de l'île de Sumatra, le petit archipel est fait de deux groupes d'îles, séparés d'une centaine de kilomètres. Les Nicobar sont constitués de  22 îles, dont 12 habitées par des hominines, pour une superficie de 1840 km<sup>2</sup> et les Andaman de 550 îles, dont 26 habitées, pour 6400 km<sup>2</sup>. Les premières tiennent leur nom d'un terme de la langue tamoule signifiant "nu" et les secondes sont à rapprocher d'un terme sanskrit ayant le sens de "hominine nu". Quelques récits mentionnent des hominines vivant nus sur certaines de ces îles.
 L'archipel andamano-nicobarien est connu des empires du sous-continent indien ou sud-asiatiques qui les incorporent dans leurs zones d'influence sans néanmoins s'y établir définitivement. Dans le milieu du XVIII<sup>ème</sup> siècle après JC<ref>Avertissement à destination d'hypothétiques voyageurs en partance pour les Andaman et Nicobar. Ne pas confondre les deux grands voyagistes Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, spécialiste des visites sur l'eau et des visions célestes, avec son homonyme Jacques Cousteau<sup>&#9400;</sup>, plutôt adepte des plongées sous-marines et des profondeurs abyssales. Bien se renseigner avant toute réservation. </ref>, le royaume du Danemark s'installe sur des îles Nicobar qu'il incorpore à son empire sous le nom de Nouveau Danemark. Mais les épisodes de paludisme contraignent les colons danois à quitter définitivement les Nicobar moins d'un siècle plus tard. L'empire britannique s'empare des îles Andaman à la fin du XVIII<sup>ème</sup> siècle et les annexe à ses colonies des Indes orientales. En 1868, les Nicobar sont cédées par le Danemark aux britanniques. Lorsque ces empires coloniaux européens annexent l'archipel andamano-nicobarien, les îles sont habitées par des hominines chasseurs-cueilleurs. Leur population est alors estimée à quelques dizaines de milliers. Un climat tropical et des zones forestières denses leur fournissent une auto-suffisance alimentaire. Les différentes pratiques linguistiques des Nicobar se rattachent au khmer et au viet<ref>Long Seam, "Contacts externes des langues mon-khmer", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'', 1981, n° 70 - [http://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1981_num_70_1_3377 En ligne]</ref>, alors que celles des Andaman constituent un groupe distinct, isolé.

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 Lorsqu'ils s'installent dans les Andaman, les britanniques ont pour projet d'en faire une colonie pénitentiaire, géographiquement isolée du reste de son empire. Dès 1789, une colonie est mise en place sur la petite île Chattam dans le sud-est de l'île de la Grande-Andaman, près de l'actuelle ville de Port Blair. Après deux années, la colonie est déménagée dans le nord de la Grande-Andaman puis finalement définitivement fermée en 1796 après de très nombreux morts parmi les prisonniers. Pour faire face à l'augmentation du nombre de prisonniers fait lors de manifestations anti-britanniques dans les Indes orientales, les autorités lancent la construction d'une nouvelle prison sur l'île Viper, près de Port Blair, à partir de 1857. Sur Ross, une autre petite île de la rade de Port Blair, une nouvelle colonie pénitentiaire est ouverte. Les conditions de détention sont déplorables, les gardiens cruels et les morts nombreuses. Un premier groupe de 200 prisonniers, venant des Indes, est déporté vers les Andaman. Enchaînés, mal nourris et malades, ils sont contraints de construire des baraquements et de défricher une partie de la dense forêt pour accueillir un millier de prisonniers. Sur les 8000 prisonniers arrivés entre 1859 et 1864 dans les Andaman et parqués sur l'île Ross, plus de 3500 décèdent de maladie et de mauvais traitements. Soit une mortalité de 700 par an. Dans le début des années 1870, les britanniques lancent des tests pharmaceutiques sur environ 10000 prisonniers pour lutter contre le paludisme. Les effets secondaires sont terribles et causent la mort de nombre d'entre eux. Outre les conditions de détention, les hominines prisonniers doivent faire face à l'hostilité des hominines autochtones des îles. En 1859 ces derniers attaquent la colonie pénitentiaire de Ross pour s'opposer à l'avancée coloniale. Même si le rapport de force militaire est au bénéfice des britanniques, les hominines autochtones maintiennent la pression et parfois tuent ceux qui s'aventurent trop loin de la colonie. Entre les prisonniers et leurs geôliers les tensions sont permanentes. Un prisonnier assassine le vice-roi des Indes britanniques lors de sa visite de la colonie pénitentiaire en 1872. Les évasions sont durement réprimées et les évadés ne peuvent pas compter sur l'aide des hominines andamanais qui n'hésitent pas à les tuer<ref>En 1858, 90 prisonniers parviennent à s'échapper de la prison de l'île Ross. Parce qu'ils manquent de nourriture, les évadés qui ne sont pas tués par des îliens de Ross se rendent aux autorités après quelques jours. Seul Dudhnath Tewari parvient à survivre. Il reste pendant plus de 13 mois parmi les aka-bea où il est marié à plusieurs jeunes femmes. Ayant eu vent qu'une attaque se prépare contre Port Blair, il quitte les aka-bea pour prévenir la colonie. Pour cela il sera "excusé" de sa condamnation.</ref>.
-[[Fichier:andaman.jpg|300px|thumb|right|Le panoptique de Port Blair]]En 1896, pour faire face au nombre grandissant de prisonniers, les britanniques entament la construction d'une nouvelle prison à Port Blair. Le projet est basé sur le principe du panoptique<ref>Inspiré par les plans d'une usine que son frère a réalisé, le britannique Jeremy Bentham publie en 1780 ''Le panoptique'' où il explique son projet de nouvelles prisons dans lesquelles la surveillance est maximum avec un minimum de surveillants grâce à une architecture en roue de vélo. Jeremy Bentham, ''Panoptique'', 1791 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k114009x En ligne]. Voir le chapitre "Panoptisme" dans Michel Foucault, ''Surveiller et punir, naissance de la prison'', 1975</ref> où 696 cellules de 4,5 mètres sur 2,7 sont réparties dans un bâtiment en forme de sept rayons de roues de vélo dont le centre est le poste de contrôle. Cette structure permet de limiter au maximum les communications entre les prisonniers. Après dix ans de travaux, cette prison de haute-sécurité est opérationnelle en 1906. Les britanniques y déportent des milliers d'hominines opposés à la politique coloniale dans les Indes orientales. La plupart des prisonniers appartiennent aux nombreux mouvements qui luttent pour une Inde indépendante ou pour le refus de la partition entre l'Inde et le Pakistan, qu'il soient nationalistes, révolutionnaires marxistes, religieux traditionalistes ou anti-colonialistes laïques, qu'ils aient opté pour un opposition pacifiste ou soient adeptes de la violence politique. Cet archipel du goulag<ref>''L'archipel du goulag'' est le titre d'un livre de l'écrivain Alexandre Soljenitsyne, publié en 1973, où il raconte la vie dans les camps de travail soviétiques, les goulags. Ancien communiste, puis dissident, il reçoit pour son œuvre un récompense en 2008 des mains de l'ancien officier du KGB, Vladimir Poutine.</ref> est un haut-lieu de la torture et des mauvais traitements à la sauce Worcestershire : lorsqu'ils ne sont pas tués par pendaison pour des tentatives d'évasion ou de révoltes, ou assassinés lors de séances de tortures, les prisonniers décèdent du manque de nourriture, de maladies ou de suicides désespérés. La prison est surnommée ''Kala Pani'' (Eaux noires) en référence à un tabou de la culture hindouienne<ref>Contrairement aux austères croyances des moïsiens, des christiens et des mahométiens, les hindouiens ont inventé une religion panthéiste et drôle dont le dieu suprême se démultiplie dans une myriade d'avatars, sorte de mutants cruels aux couleurs chatoyantes et aux super-pouvoirs. L'univers Marvel par le prisme de Bollywood. </ref> qui proscrit la traversée des océans, au risque de perdre la pureté assurée par les eaux du Gange et son statut dans le système de castes ou d'y rencontrer des monstres marins<ref>Le tabou hindouien de ''kala Pani'' qui proscrit la traversée des océans est très répandu parmi les forces armées coloniales britanniques, composées de colonisés. Les hindouiens qui servent dans ses rangs sont exemptés du service en outre-mer - dans les autres régions de l'empire - et les quelques tentatives au XIX<sup>ème</sup> siècle de passer outre ce tabou ce sont soldées par des mutineries.</ref>.
+[[Fichier:andaman.jpg|300px|thumb|right|Le panoptique de Port Blair]]En 1896, pour faire face au nombre grandissant de prisonniers, les britanniques entament la construction d'une nouvelle prison à Port Blair. Le projet est basé sur le principe du panoptique<ref>Inspiré par les plans d'une usine que son frère a réalisé, le britannique Jeremy Bentham publie en 1780 ''Le panoptique'' où il explique son projet de nouvelles prisons dans lesquelles la surveillance est maximum avec un minimum de surveillants grâce à une architecture en roue de vélo. Jeremy Bentham, ''Panoptique'', 1791 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k114009x En ligne]. Voir le chapitre "Panoptisme" dans Michel Foucault, ''Surveiller et punir, naissance de la prison'', 1975</ref> où 696 cellules de 4,5 mètres sur 2,7 sont réparties dans un bâtiment en forme de sept rayons de roues de vélo dont le centre est le poste de contrôle. Cette structure permet de limiter au maximum les communications entre les prisonniers. Après dix ans de travaux, cette prison de haute-sécurité est opérationnelle en 1906. Les britanniques y déportent des milliers d'hominines opposés à la politique coloniale dans les Indes orientales. La plupart des prisonniers appartiennent aux nombreux mouvements qui luttent pour une Inde indépendante ou pour le refus de la partition entre l'Inde et le Pakistan, qu'il soient nationalistes, révolutionnaires marxistes, religieux traditionalistes ou anti-colonialistes laïques, qu'ils aient opté pour un opposition pacifiste ou soient adeptes de la violence politique. Cet archipel du goulag<ref>''L'archipel du goulag'' est le titre d'un livre de l'écrivain Alexandre Soljenitsyne, publié en 1973, où il raconte la vie dans les camps de travail soviétiques, les goulags. Ancien communiste et déporté, puis dissident, il reçoit pour son œuvre une récompense en 2008 des mains de l'ancien officier du KGB, Vladimir Poutine.</ref> est un haut-lieu de la torture et des mauvais traitements à la sauce Worcestershire : lorsqu'ils ne sont pas tués par pendaison pour des tentatives d'évasion ou de révoltes, ou assassinés lors de séances de tortures, les prisonniers décèdent du manque de nourriture, de maladies ou de suicides désespérés. La prison est surnommée ''Kala Pani'' (Eaux noires) en référence à un tabou de la culture hindouienne<ref>Contrairement aux austères croyances des moïsiens, des christiens et des mahométiens, les hindouiens ont inventé une religion panthéiste et drôle dont le dieu suprême se démultiplie dans une myriade d'avatars, sorte de mutants cruels aux couleurs chatoyantes et aux super-pouvoirs. L'univers Marvel par le prisme de Bollywood. </ref> qui proscrit la traversée des océans, au risque de perdre la pureté assurée par les eaux du Gange et son statut dans le système de castes ou d'y rencontrer des monstres marins<ref>Le tabou hindouien de ''kala Pani'' qui proscrit la traversée des océans est très répandu parmi les forces armées coloniales britanniques, composées de colonisés. Les hindouiens qui servent dans ses rangs sont exemptés du service en outre-mer - dans les autres régions de l'empire - et les quelques tentatives au XIX<sup>ème</sup> siècle de passer outre ce tabou se sont soldées par des mutineries.</ref>.
 Environ 80000 hominines - dont peu ont survécu - sont envoyés dans cet archipel jusqu'en 1941, date à la quelle un tremblement de terre endommage gravement quatre ailes de la prison de Port Blair, ailes qui seront par la suite fermées puis détruites. En 1942, les forces armées nippones chassent les britanniques des Andaman et Nicobar et occupent l'archipel. Ils prennent le contrôle des prisons. Pendant trois ans ils administrent, à la sauce shoyu, le territoire où ils envoient un détachement de 600 militaires et font parvenir quelques "femmes de réconfort" coréennes, chinoises ou birmanes<ref>L'expression "femmes de réconfort" désigne, dans la terminologie de l'armée nippone, le réseau de prostitution mis en place pour satisfaire les militaires sur le terrain de guerre ou d'occupation. Pour faire face aux innombrables viols dans les régions conquises, l'armée instaure le viol organisé. Enlevées ou arnaquées, rarement volontaires, de 200000 à 300000 hominines femelles - parfois très jeunes - originaires des régions conquises sont utilisées comme esclaves sexuelles pendant toute la Seconde guerre mondiale. Plus de 2000 maisons closes militaires sont ainsi installées. Environ 20% d'entre elles meurent de maladie ou de mauvais traitements. Les derniers Bordels militaires de campagne (BMC) de l'armée française - réservés aux légionnaires - sont fermés en 1978 en Corse, en 1995 en Guyane et en 2003 à Djibouti.</ref>. Comme leurs prédécesseurs britanniques, la torture des prisonniers est une activité du quotidien, un raffinement sadique<ref>Seuls dans tout le règne animal à le pratiquer, le sadisme est le propre des hominines.</ref>. Pour cause de Seconde guerre mondiale, les conditions de vie sur l'archipel sont de plus en plus difficiles, et pas seulement pour les prisonniers. Le manque de nourriture est le principal problème. Les nippons décident même, en 1945, d'expulser vers l'intérieur des îles entre 250 et 700 hominines pour qu'ils y trouvent de quoi survivre. La plupart meurent. Selon les estimations, cette occupation militaire est responsable de plus de 2000 morts.

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-'''Îles Andaman et Nicobar'''. Archipel du sud-est asiatique et décor naturel d'expérimentations touristiques et carcérales, situé à environ 7150 km de la ville de [[Svetoslav Merdjanov|Karnobat]] en Bulgarie.
+'''Îles Andaman et Nicobar'''. Archipel du sud-est asiatique et site d'expérimentations touristiques et carcérales en décors naturels, situé à environ 7150 km de la ville de [[Svetoslav Merdjanov|Karnobat]] en Bulgarie.
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 Possession de l'Inde, les îles des Andaman et de Nicobar sont situées à l'extrême-nord de la chaîne montagneuse nousantarienne, au large du Myanmar (ex-Birmanie), et sont séparées de l'Inde par environ [[ACAB|1312]] km d'eau du golfe de Bengale. Distant de 200 km du nord de l'île de Sumatra, le petit archipel est fait de deux groupes d'îles, séparés d'une centaine de kilomètres. Les Nicobar sont constitués de  22 îles, dont 12 habitées par des hominines, pour une superficie de 1840 km<sup>2</sup> et les Andaman de 550 îles, dont 26 habitées, pour 6400 km<sup>2</sup>. Les premières tiennent leur nom d'un terme de la langue tamoule signifiant "nu" et les secondes sont à rapprocher d'un terme sanskrit ayant le sens de "hominine nu". Quelques récits mentionnent des hominines vivant sur certaines de ces îles<ref name="#mar">Le voyageur et affabulateur Marco Polo, mélangeant récits et racontars, décrit les Andaman dans son ouvrage ''Le devisement du monde'' publié à la fin du XIV<sup>ème</sup> siècle. "''L’île d’Angania est grande, les habitants y vivent en bêtes, ils sont sauvages et très cruels, ils adorent les idoles et vivent de chair, de riz et de lait ; ils mangent aussi de la chair humaine. Les hommes sont mal bâtis, car ils ont la tête faite comme celle d’un chien, de même que les dents et les yeux. Il y a dans cette île une étrange abondance de toutes sortes de parfums, de même que des arbres fruitiers de toutes les sortes. ''" - Dans ''Le devisement du monde'', chapitre XXI "De l’île d’Angania" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(fran%C3%A7ais_moderne)/Livre_3/Chapitre_21 En ligne]</ref>.
-L'archipel andamano-nicobarien est connu des empires du sous-continent indien ou sud-asiatiques qui les incorporent dans leurs zones d'influence sans néanmoins s'y établir définitivement. Dans le milieu du XVIII<sup>ème</sup> siècle après JC<ref>Avertissement à destination d'hypothétiques voyageurs en partance pour les Andaman et Nicobar. Ne pas confondre les deux grands voyagistes Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, spécialiste des visites sur l'eau et des visions célestes, avec son homonyme Jacques Cousteau<sup>&#9400;</sup>, plutôt adeptes des plongées sous-marines et des profondeurs abyssales. Bien se renseigner avant toute réservation. </ref>, le royaume du Danemark s'installe sur des îles Nicobar qu'il incorpore à son empire sous le nom de Nouveau Danemark. Mais les épisodes de paludisme contraignent les colons danois à quitter définitivement les Nicobar moins d'un siècle plus tard. L'empire britannique s'empare des îles Andaman à la fin du XVIII<sup>ème</sup> siècle et les annexe à ses colonies des Indes orientales. En 1868, les Nicobar sont cédées par le Danemark aux britanniques. Lorsque ces empires coloniaux européens annexent l'archipel andamano-nicobarien, les îles sont habitées par des hominines chasseurs-cueilleurs. Leur population est alors estimée à quelques dizaines de milliers. Un climat tropical et des zones forestières denses leur fournissent une auto-suffisance alimentaire. Les différentes pratiques linguistiques des Nicobar se rattachent au khmer et au viet<ref>Long Seam, "Contacts externes des langues mon-khmer", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'', 1981, n° 70 - [http://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1981_num_70_1_3377 En ligne]</ref>, alors que celles des Andaman constituent un groupe distinct, isolé.
+L'archipel andamano-nicobarien est connu des empires du sous-continent indien ou sud-asiatiques qui les incorporent dans leurs zones d'influence sans néanmoins s'y établir définitivement. Dans le milieu du XVIII<sup>ème</sup> siècle après JC<ref>Avertissement à destination d'hypothétiques voyageurs en partance pour les Andaman et Nicobar. Ne pas confondre les deux grands voyagistes Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, spécialiste des visites sur l'eau et des visions célestes, avec son homonyme Jacques Cousteau<sup>&#9400;</sup>, plutôt adepte des plongées sous-marines et des profondeurs abyssales. Bien se renseigner avant toute réservation. </ref>, le royaume du Danemark s'installe sur des îles Nicobar qu'il incorpore à son empire sous le nom de Nouveau Danemark. Mais les épisodes de paludisme contraignent les colons danois à quitter définitivement les Nicobar moins d'un siècle plus tard. L'empire britannique s'empare des îles Andaman à la fin du XVIII<sup>ème</sup> siècle et les annexe à ses colonies des Indes orientales. En 1868, les Nicobar sont cédées par le Danemark aux britanniques. Lorsque ces empires coloniaux européens annexent l'archipel andamano-nicobarien, les îles sont habitées par des hominines chasseurs-cueilleurs. Leur population est alors estimée à quelques dizaines de milliers. Un climat tropical et des zones forestières denses leur fournissent une auto-suffisance alimentaire. Les différentes pratiques linguistiques des Nicobar se rattachent au khmer et au viet<ref>Long Seam, "Contacts externes des langues mon-khmer", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'', 1981, n° 70 - [http://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1981_num_70_1_3377 En ligne]</ref>, alors que celles des Andaman constituent un groupe distinct, isolé.
 == Archipel du goulag ==
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 Lorsqu'ils s'installent dans les Andaman, les britanniques ont pour projet d'en faire une colonie pénitentiaire, géographiquement isolée du reste de son empire. Dès 1789, une colonie est mise en place sur la petite île Chattam dans le sud-est de l'île de la Grande-Andaman, près de l'actuelle ville de Port Blair. Après deux années, la colonie est déménagée dans le nord de la Grande-Andaman puis finalement définitivement fermée en 1796 après de très nombreux morts parmi les prisonniers. Pour faire face à l'augmentation du nombre de prisonniers fait lors de manifestations anti-britanniques dans les Indes orientales, les autorités lancent la construction d'une nouvelle prison sur l'île Viper, près de Port Blair, à partir de 1857. Sur Ross, une autre petite île de la rade de Port Blair, une nouvelle colonie pénitentiaire est ouverte. Les conditions de détention sont déplorables, les gardiens cruels et les morts nombreuses. Un premier groupe de 200 prisonniers, venant des Indes, est déporté vers les Andaman. Enchaînés, mal nourris et malades, ils sont contraints de construire des baraquements et de défricher une partie de la dense forêt pour accueillir un millier de prisonniers. Sur les 8000 prisonniers arrivés entre 1859 et 1864 dans les Andaman et parqués sur l'île Ross, plus de 3500 décèdent de maladie et de mauvais traitements. Soit une mortalité de 700 par an. Dans le début des années 1870, les britanniques lancent des tests pharmaceutiques sur environ 10000 prisonniers pour lutter contre le paludisme. Les effets secondaires sont terribles et causent la mort de nombre d'entre eux. Outre les conditions de détention, les hominines prisonniers doivent faire face à l'hostilité des hominines autochtones des îles. En 1859 ces derniers attaquent la colonie pénitentiaire de Ross pour s'opposer à l'avancée coloniale. Même si le rapport de force militaire est au bénéfice des britanniques, les hominines autochtones maintiennent la pression et parfois tuent ceux qui s'aventurent trop loin de la colonie. Entre les prisonniers et leurs geôliers les tensions sont permanentes. Un prisonnier assassine le vice-roi des Indes britanniques lors de sa visite de la colonie pénitentiaire en 1872. Les évasions sont durement réprimées et les évadés ne peuvent pas compter sur l'aide des hominines andamanais qui n'hésitent pas à les tuer<ref>En 1858, 90 prisonniers parviennent à s'échapper de la prison de l'île Ross. Parce qu'ils manquent de nourriture, les évadés qui ne sont pas tués par des îliens de Ross se rendent aux autorités après quelques jours. Seul Dudhnath Tewari parvient à survivre. Il reste pendant plus de 13 mois parmi les aka-bea où il est marié à plusieurs jeunes femmes. Ayant eu vent qu'une attaque se prépare contre Port Blair, il quitte les aka-bea pour prévenir la colonie. Pour cela il sera "excusé" de sa condamnation.</ref>.
-[[Fichier:andaman.jpg|300px|thumb|right|Le panoptique de Port Blair]]En 1896, pour faire face au nombre grandissant de prisonniers, les britanniques entament la construction d'une nouvelle prison à Port Blair. Le projet est basé sur le principe du panoptique<ref>Inspiré par les plans d'une usine que son frère a réalisé, le britannique Jeremy Bentham publie en 1780 ''Le panoptique'' où il explique son projet de nouvelles prisons dans lesquelles la surveillance est maximum avec un minimum de surveillants grâce à une architecture en roue de vélo. Jeremy Bentham, ''Panoptique'', 1791 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k114009x En ligne]</ref> où 696 cellules de 4,5 mètres sur 2,7 sont réparties dans un bâtiment en forme de sept rayons de roues de vélo dont le centre est le poste de contrôle. Cette structure permet de limiter au maximum les communications entre les prisonniers. Après dix ans de travaux, cette prison de haute-sécurité est opérationnelle en 1906. Les britanniques y déportent des milliers d'hominines opposés à la politique coloniale dans les Indes orientales. La plupart des prisonniers appartiennent aux nombreux mouvements qui luttent pour une Inde indépendante ou pour le refus de la partition entre l'Inde et le Pakistan, qu'il soient nationalistes, révolutionnaires marxistes, religieux traditionalistes ou anti-colonialistes laïques, qu'ils aient opté pour un opposition pacifiste ou soient adeptes de la violence politique. Cet archipel du goulag<ref>''L'archipel du goulag'' est le titre d'un livre de l'écrivain Alexandre Soljenitsyne, publié en 1973, où il raconte la vie dans les camps de travail soviétiques, les goulags. Ancien communiste, puis dissident, il reçoit pour son œuvre un récompense en 2008 des mains de l'ancien officier du KGB, Vladimir Poutine.</ref> est un haut-lieu de la torture et des mauvais traitements à la sauce Worcestershire : lorsqu'ils ne sont pas tués par pendaison pour des tentatives d'évasion ou de révoltes, ou assassinés lors de séances de tortures, les prisonniers décèdent du manque de nourriture, de maladies ou de suicides désespérés. La prison est surnommée ''Kala Pani'' (Eaux noires) en référence à un tabou de la culture hindouienne<ref>Contrairement aux austères croyances des moïsiens, des christiens et des mahométiens, les hindouiens ont inventé une religion panthéiste et drôle dont le dieu suprême se démultiplie dans une myriade d'avatars, sorte de mutants cruels aux couleurs chatoyantes et aux super-pouvoirs. L'univers Marvel par le prisme de Bollywood. </ref> qui proscrit la traversée des océans, au risque de perdre la pureté assurée par les eaux du Gange et son statut dans le système de castes ou d'y rencontrer des monstres marins<ref>Le tabou hindouien de ''kala Pani'' qui proscrit la traversée des océans est très répandu parmi les forces armées coloniales britanniques, composées de colonisés. Les hindouiens qui servent dans ses rangs sont exemptés du service en outre-mer - dans les autres régions de l'empire - et les quelques tentatives au XIX<sup>ème</sup> siècle de passer outre ce tabou ce sont soldées par des mutineries.</ref>.
+[[Fichier:andaman.jpg|300px|thumb|right|Le panoptique de Port Blair]]En 1896, pour faire face au nombre grandissant de prisonniers, les britanniques entament la construction d'une nouvelle prison à Port Blair. Le projet est basé sur le principe du panoptique<ref>Inspiré par les plans d'une usine que son frère a réalisé, le britannique Jeremy Bentham publie en 1780 ''Le panoptique'' où il explique son projet de nouvelles prisons dans lesquelles la surveillance est maximum avec un minimum de surveillants grâce à une architecture en roue de vélo. Jeremy Bentham, ''Panoptique'', 1791 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k114009x En ligne]. Voir le chapitre "Panoptisme" dans Michel Foucault, ''Surveiller et punir, naissance de la prison'', 1975</ref> où 696 cellules de 4,5 mètres sur 2,7 sont réparties dans un bâtiment en forme de sept rayons de roues de vélo dont le centre est le poste de contrôle. Cette structure permet de limiter au maximum les communications entre les prisonniers. Après dix ans de travaux, cette prison de haute-sécurité est opérationnelle en 1906. Les britanniques y déportent des milliers d'hominines opposés à la politique coloniale dans les Indes orientales. La plupart des prisonniers appartiennent aux nombreux mouvements qui luttent pour une Inde indépendante ou pour le refus de la partition entre l'Inde et le Pakistan, qu'il soient nationalistes, révolutionnaires marxistes, religieux traditionalistes ou anti-colonialistes laïques, qu'ils aient opté pour un opposition pacifiste ou soient adeptes de la violence politique. Cet archipel du goulag<ref>''L'archipel du goulag'' est le titre d'un livre de l'écrivain Alexandre Soljenitsyne, publié en 1973, où il raconte la vie dans les camps de travail soviétiques, les goulags. Ancien communiste, puis dissident, il reçoit pour son œuvre un récompense en 2008 des mains de l'ancien officier du KGB, Vladimir Poutine.</ref> est un haut-lieu de la torture et des mauvais traitements à la sauce Worcestershire : lorsqu'ils ne sont pas tués par pendaison pour des tentatives d'évasion ou de révoltes, ou assassinés lors de séances de tortures, les prisonniers décèdent du manque de nourriture, de maladies ou de suicides désespérés. La prison est surnommée ''Kala Pani'' (Eaux noires) en référence à un tabou de la culture hindouienne<ref>Contrairement aux austères croyances des moïsiens, des christiens et des mahométiens, les hindouiens ont inventé une religion panthéiste et drôle dont le dieu suprême se démultiplie dans une myriade d'avatars, sorte de mutants cruels aux couleurs chatoyantes et aux super-pouvoirs. L'univers Marvel par le prisme de Bollywood. </ref> qui proscrit la traversée des océans, au risque de perdre la pureté assurée par les eaux du Gange et son statut dans le système de castes ou d'y rencontrer des monstres marins<ref>Le tabou hindouien de ''kala Pani'' qui proscrit la traversée des océans est très répandu parmi les forces armées coloniales britanniques, composées de colonisés. Les hindouiens qui servent dans ses rangs sont exemptés du service en outre-mer - dans les autres régions de l'empire - et les quelques tentatives au XIX<sup>ème</sup> siècle de passer outre ce tabou ce sont soldées par des mutineries.</ref>.
 Environ 80000 hominines - dont peu ont survécu - sont envoyés dans cet archipel jusqu'en 1941, date à la quelle un tremblement de terre endommage gravement quatre ailes de la prison de Port Blair, ailes qui seront par la suite fermées puis détruites. En 1942, les forces armées nippones chassent les britanniques des Andaman et Nicobar et occupent l'archipel. Ils prennent le contrôle des prisons. Pendant trois ans ils administrent, à la sauce shoyu, le territoire où ils envoient un détachement de 600 militaires et font parvenir quelques "femmes de réconfort" coréennes, chinoises ou birmanes<ref>L'expression "femmes de réconfort" désigne, dans la terminologie de l'armée nippone, le réseau de prostitution mis en place pour satisfaire les militaires sur le terrain de guerre ou d'occupation. Pour faire face aux innombrables viols dans les régions conquises, l'armée instaure le viol organisé. Enlevées ou arnaquées, rarement volontaires, de 200000 à 300000 hominines femelles - parfois très jeunes - originaires des régions conquises sont utilisées comme esclaves sexuelles pendant toute la Seconde guerre mondiale. Plus de 2000 maisons closes militaires sont ainsi installées. Environ 20% d'entre elles meurent de maladie ou de mauvais traitements. Les derniers Bordels militaires de campagne (BMC) de l'armée française - réservés aux légionnaires - sont fermés en 1978 en Corse, en 1995 en Guyane et en 2003 à Djibouti.</ref>. Comme leurs prédécesseurs britanniques, la torture des prisonniers est une activité du quotidien, un raffinement sadique<ref>Seuls dans tout le règne animal à le pratiquer, le sadisme est le propre des hominines.</ref>. Pour cause de Seconde guerre mondiale, les conditions de vie sur l'archipel sont de plus en plus difficiles, et pas seulement pour les prisonniers. Le manque de nourriture est le principal problème. Les nippons décident même, en 1945, d'expulser vers l'intérieur des îles entre 250 et 700 hominines pour qu'ils y trouvent de quoi survivre. La plupart meurent. Selon les estimations, cette occupation militaire est responsable de plus de 2000 morts.

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 == Archipel protivophile ==
-[[Fichier:angania.jpg|300px|thumb|right|Les cynocéphales d’Angania <ref>Illustration de l'île d'Angania dans ''Le devisement du monde'' - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52000858n/f160.image En ligne] </ref>]]Parce qu'elle est un archipel, celui du rien, seule la [[protivophilie]] est en capacité de mesurer l'étendue des connaissances amassées sur [[F. Merdjanov]]. Défenderesse d'une approche radicale d'une [[macédoine]] qui part de rien pour mieux cerner l'état des recherches, la protivophilie est un outil indispensable. Par son intersectionnalité intégrale, elle croise les sujets pour déterminer les possibilités que F. Merdjanov puisse en avoir connaissance, pour multiplier les probabilités qu'ils soient en lien avec sa vie, dont nous ne savons rien. Ou presque <ref name="#FM">"''Peu de choses sont connues sur F. Merdjanov. Naissance en 1970 à Nice. Famille d’origine macédonienne dont l’histoire croise celle du nihilisme politique des années 1900. Études de philosophie et de littérature. Travaux portant sur ''L’égosolisme klimaïen et le matérialisme du rien''. Actuellement en apiculture sur les rives de la mer Noire. ''Analectes de rien'' est son premier écrit. Ses autres textes – dont des exégèses poétiques – restent inédits à ce jour.''" - Extrait de F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', 2017 - [http://analectes2rien.legtux.org/ En ligne]</ref>. Les hypothèses sont innombrables et la dimension encyclopédique du projet protivophile ne parvient pas à toutes les explorer. Inutile de prêter à F. Merdjanov une quête désespérée à la recherche de l'empire de Lilliput décrit par le mythe romanesque gullivérien <ref>Jonathan Swift, ''Les Voyages de Gulliver'', 1726 - [https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Voyages_de_Gulliver En ligne]. Sur un lien avec les Andaman et Nicobar, voir Boris Adé, "L'Empire de Lilliput a-t-il existé ?", ''Le Globe. Revue genevoise de géographie'', tome 91, 1952 - [http://www.persee.fr/doc/globe_0398-3412_1952_num_91_1_3348 En ligne]</ref>, ni de se lancer dans une navigation imaginaire pour accoster sur l'île des cynocéphales<ref>Claude Lecouteux, "Les Cynocéphales. Étude d'une tradition tératologique de l'Antiquité au XIIe s", ''Cahiers de civilisation médiévale'', n° 94, 1981 - [http://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1981_num_24_94_2171 En ligne]</ref> que Marco Polo assimile aux Andaman <ref name="#mar" />, pour penser un lien protivophile entre l'archipel andamano-nicobarien et F. Merdjanov. Bien sûr, la machine à écrire des textes dépourvus de sens que Gulliver rencontre lors de son troisième voyage qui le conduit à Balnibarbi<ref>Le pays de Balnibarbi est dirigé par l'île volante de Laputa sur laquelle vit l'aristocratie. Sous la menace constante de l'utilisation de la force ou de sa destruction par Laputa, Balnibarbi et ses habitants sont volontairement "endormis" par une science spéculative totalement inutile à leur bien-être.</ref> fait penser à la protivophilie, mais cette dernière, contrairement aux inventeurs de cette machine à endormir les ''lumpen''prolétariens, n'a d'autres but que rien. Bien sûr les îles Femelle et Mâle <ref>Marco Polo, ''Le devisement du monde'', Livre III, chapitre XXXVII "Des deux îles où les hommes et les femmes vivent séparément" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(français_moderne)/Livre_3/Chapitre_37 En ligne]</ref> décrites par le voyageur-fabuliste Marco Polo - la première habitée exclusivement par des hominines femelles et la seconde par des hominines mâles, toutes deux adeptes des croyances christiennes, toutes deux se réunissant une fois par an pour procréer une descendance - semblent être un double indice sur le sens des initiales de [[F. Merdjanov]] - FM - et une confirmation de l'absence d'informations sur son genre. Mais ces liens fictifs et littéraires ne résistent pas à une analyse protivophile qui rejette ces hypothèses relevant de l'illusion et du mythe, comme le formule d'ailleurs très bien [[Alain Chany]], célèbre éleveur de chèvres et éternel<sup>[références nécessaires]</sup> balbutiant de la protivophilie :
+[[Fichier:angania.jpg|300px|thumb|right|Les cynocéphales d’Angania <ref>Illustration de l'île d'Angania dans ''Le devisement du monde'' - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52000858n/f160.image En ligne] </ref>]]Parce qu'elle est un archipel, celui du rien, seule la [[protivophilie]] est en capacité de mesurer l'étendue des connaissances amassées sur [[F. Merdjanov]]. Défenderesse d'une approche radicale d'une [[macédoine]] qui part de rien pour mieux cerner l'état des recherches, la protivophilie est un outil indispensable. Par son intersectionnalité intégrale, elle croise les sujets pour déterminer les possibilités que F. Merdjanov puisse en avoir eu connaissance, pour multiplier les probabilités qu'ils soient en lien avec sa vie, dont nous ne savons rien. Ou presque <ref name="#FM">"''Peu de choses sont connues sur F. Merdjanov. Naissance en 1970 à Nice. Famille d’origine macédonienne dont l’histoire croise celle du nihilisme politique des années 1900. Études de philosophie et de littérature. Travaux portant sur ''L’égosolisme klimaïen et le matérialisme du rien''. Actuellement en apiculture sur les rives de la mer Noire. ''Analectes de rien'' est son premier écrit. Ses autres textes – dont des exégèses poétiques – restent inédits à ce jour.''" - Extrait de F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', 2017 - [http://analectes2rien.legtux.org/ En ligne]</ref>. Les hypothèses sont innombrables et la dimension encyclopédique du projet protivophile ne parvient pas à toutes les explorer. Inutile de prêter à F. Merdjanov une quête désespérée à la recherche de l'empire de Lilliput décrit par le mythe romanesque gullivérien <ref>Jonathan Swift, ''Les Voyages de Gulliver'', 1726 - [https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Voyages_de_Gulliver En ligne]. Sur un lien avec les Andaman et Nicobar, voir Boris Adé, "L'Empire de Lilliput a-t-il existé ?", ''Le Globe. Revue genevoise de géographie'', tome 91, 1952 - [http://www.persee.fr/doc/globe_0398-3412_1952_num_91_1_3348 En ligne]</ref>, ni de se lancer dans une navigation imaginaire pour accoster sur l'île des cynocéphales<ref>Claude Lecouteux, "Les Cynocéphales. Étude d'une tradition tératologique de l'Antiquité au XIIe s", ''Cahiers de civilisation médiévale'', n° 94, 1981 - [http://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1981_num_24_94_2171 En ligne]</ref> que Marco Polo assimile aux Andaman <ref name="#mar" />, pour penser un lien protivophile entre l'archipel andamano-nicobarien et F. Merdjanov. Bien sûr, la machine à écrire des textes dépourvus de sens que Gulliver rencontre lors de son troisième voyage qui le conduit à Balnibarbi<ref>Le pays de Balnibarbi est dirigé par l'île volante de Laputa sur laquelle vit l'aristocratie. Sous la menace constante de l'utilisation de la force ou de sa destruction par Laputa, Balnibarbi et ses habitants sont volontairement "endormis" par une science spéculative totalement inutile à leur bien-être.</ref> fait penser à la protivophilie, mais cette dernière, contrairement aux inventeurs de cette machine à endormir les ''lumpen''prolétariens, n'a d'autres but que rien. Bien sûr les îles Femelle et Mâle <ref>Marco Polo, ''Le devisement du monde'', Livre III, chapitre XXXVII "Des deux îles où les hommes et les femmes vivent séparément" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(français_moderne)/Livre_3/Chapitre_37 En ligne]</ref> décrites par le voyageur-fabuliste Marco Polo - la première habitée exclusivement par des hominines femelles et la seconde par des hominines mâles, toutes deux adeptes des croyances christiennes, toutes deux se réunissant une fois par an pour procréer une descendance - semblent être un double indice sur le sens des initiales de [[F. Merdjanov]] - FM - et une confirmation de l'absence d'informations sur son genre. Mais ces liens fictifs et littéraires ne résistent pas à une analyse protivophile qui rejette ces hypothèses relevant de l'illusion et du mythe, comme le formule d'ailleurs très bien [[Alain Chany]], célèbre éleveur de chèvres et éternel<sup>[références nécessaires]</sup> balbutiant de la protivophilie :
 <blockquote>''Voir tout dans rien et ne rien voir du tout sont les deux mamelles de la religion et du nihilisme.'' <ref>Alain Chany, ''Une sécheresse à Paris''. Cité à l'entrée "Vessies et lanternes" dans F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', 2017 - [http://analectes2rien.legtux.org/index.php/necrologie-cie/12-analectes/249-vessies-et-lanternes En ligne]</ref></blockquote>
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 </blockquote>
-Si les liens qui unissent [[F. Merdjanov]] et l'archipel andamano-nicobarien sont à chercher dans l'ordre du symbolique, la [[protivophilie]] note qu'une autre approche doit être explorée. D'évidence, l'expression de ''Kala Pani'' "Eaux noires" est à rapprocher de la mer Noire - црно море (crno more) en [[macédonien]] - où F. Merdjanov vit actuellement de l'apiculture<ref name="#FM" />  parmi les cernomoriens. Cette constatation agite d'hilarité la communauté protivophile qui voit dans ce parallèle une possibilité, même infime, que F. Merdjanov puisse vivre sur l'île North Sentinel, sur laquelle la consommation de miel est avérée<ref>F. Merdjanov, ''Les ruches horizontales, une apiculture de la paresse'', inédit.</ref>, ou dans un style marco-gullivérien, qu'elle soit son véritable lieu d'origine et que les ''Analectes de rien'' soient son récit de voyage dans le reste de l'archipel terrien.
+Si les liens qui unissent [[F. Merdjanov]] et l'archipel andamano-nicobarien sont à chercher dans l'ordre du symbolique, la [[protivophilie]] note qu'une autre approche doit être explorée. D'évidence, l'expression de ''Kala Pani'' "Eaux noires" est à rapprocher de la mer Noire - црно море (crno more) en [[macédonien]] - où F. Merdjanov vit actuellement de l'apiculture<ref name="#FM" />  parmi les tchernomoriens. Cette constatation agite d'hilarité la communauté protivophile qui voit dans ce parallèle une possibilité, même infime, que F. Merdjanov puisse vivre sur l'île North Sentinel, sur laquelle la consommation de miel est avérée<ref>F. Merdjanov, ''Les ruches horizontales, une apiculture de la paresse'', inédit.</ref>, ou dans un style marco-gullivérien, qu'elle soit son véritable lieu d'origine et que les ''Analectes de rien'' soient son récit de voyage dans le reste de l'archipel terrien.
 == Notes ==
 <references />

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 == Archipel andamano-nicobarien ==
-L'une des conséquences de la colonisation des Andaman et Nicobar est le reflux des hominines autochtones dans des zones toujours plus isolées et réduites. Depuis le XVIII<sup>ème</sup> siècle, sa population a considérablement diminuée. Les maladies importées, l'implantation de colons sur de nouveaux territoires et les tentatives de pacification furent autant de moments de déclin des sociétés d'hominines de l'archipel. Toutes furent, à un moment ou un autre de la colonisation, en contact avec les occupants. Elles furent tout autant observées par des anthropologues ou des militaires britanniques, qu'elles eurent à en subir. Quelques "spécimens" furent même kidnappés pour être étudiés. Dans un humour très britannique, Maurice Vidal Portman, aristocrate et officier en charge du territoire, publie en 1899 son étude ''A History of Our Relations with the Andamanese''<ref name="#por">Maurice Vidal Portman, ''A History of Our Relations with the Andamanese'', 1899 - [https://archive.org/details/historyofourrela01portuoft/page/n6 En ligne]</ref> dans laquelle il retrace ses observations anthropologiques relevées lors de ses campagnes de pacification qu'il mène pendant une vingtaine d'années et, en 1922, l'anthropologue britannique Alfred Radcliffe-Brown fait paraître ''The Andaman Islanders. A study in social anthropology''<ref>Alfred Radcliffe-Brown, ''The Andaman Islanders. A study in social anthropology'', 1922 - [https://archive.org/details/andamanislanders00radc/page/n11 En ligne]</ref>. Généralement estampillés ''negritos''<ref>Le terme espagnol de ''negritos'' signifie "petits noirs" et désigne l'ensemble des populations d'hominines "à la peau noire" et "de petite taille" d'Asie du Sud-Est. Ils sont issus d'anciennes vagues migratoires en provenance de l'Afrique vers le pourtour de l'océan Indien puis le sud-est asiatique. Cette classification de ''negritos'' ne correspond à aucune réalité commune et les sociétés ainsi classées n'ont rien à voir entre elles, mais elle résume le manque d'imagination et la subtilité raciste des colonisateurs espagnols arrivant dans les actuelles Philippines. Ce qualificatif englobe de très petites sociétés d'hominines - parfois encore chasseurs-cueilleurs - vivant dans les Philippines, la Malaisie et dans les îles indiennes des Andaman et Nicobar. Il est synonyme de "pygmées" qui lui désigne les hominines de petites tailles vivant actuellement en Afrique. Serge Bahuchet, "L'invention des Pygmées", ''Cahiers d'études africaines'', vol. 33, n° 129, 1993 - [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1993_num_33_129_2078 En ligne]</ref>, les hominines des Andaman suscitent depuis une fantasmagorie littéraire et scientifique sur leurs mode de vie. Physiquement plus proches des hominines africains qu'asiatiques, vivant de chasse, de pêche et de cueillette, préférant souvent la nudité, les sociétés andamanaises se différencient entre elles par des territoires et des pratiques linguistiques distinctes. Au XIX<sup>ème</sup> siècle, les estimations donnent un chiffre de plus de 7000 hominines autochtones sur les Andaman, dont plus de 5000 grand-andamanais - répartis en une dizaine de groupes distincts sur toute l'île - et, par ordre décroissant, des jarawas<ref>S. S. Sarkar, "The Jarawa of the Andaman Islands", ''Anthropos'', vol. 57, no. 3/6, 1962 - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/jarawas.pdf En ligne]</ref>, des jangils, des onges et des sentinels. En ce qui concerne les Nicobar, elles sont peuplées de deux sociétés d'hominines différentes, dont les langues ne sont apparentées ni entre elles, ni avec celles des Andaman. Les nicobaris sont probablement issus de migrations d'hominines plus récentes que les andamanais et ne sont pas classifiés parmi les ''negritos''.
+L'une des conséquences de la colonisation des Andaman et Nicobar est le reflux des hominines autochtones dans des zones toujours plus isolées et réduites. Depuis le XVIII<sup>ème</sup> siècle, leur population a considérablement diminuée. Les maladies importées, l'implantation de colons sur de nouveaux territoires et les tentatives de pacification furent autant de moments de déclin des sociétés d'hominines de l'archipel. Toutes furent, à un moment ou un autre de la colonisation, en contact avec les occupants. Elles furent tout autant observées par des anthropologues ou des militaires britanniques. Quelques "spécimens" furent même kidnappés pour être étudiés. Dans un humour très britannique, Maurice Vidal Portman, aristocrate et officier en charge du territoire, publie en 1899 son étude ''A History of Our Relations with the Andamanese''<ref name="#por">Maurice Vidal Portman, ''A History of Our Relations with the Andamanese'', 1899 - [https://archive.org/details/historyofourrela01portuoft/page/n6 En ligne]</ref> dans laquelle il retrace ses observations anthropologiques relevées lors de ses campagnes de pacification qu'il mène pendant une vingtaine d'années et, en 1922, l'anthropologue britannique Alfred Radcliffe-Brown fait paraître ''The Andaman Islanders. A study in social anthropology''<ref>Alfred Radcliffe-Brown, ''The Andaman Islanders. A study in social anthropology'', 1922 - [https://archive.org/details/andamanislanders00radc/page/n11 En ligne]</ref>. Généralement estampillés ''negritos''<ref>Le terme espagnol de ''negritos'' signifie "petits noirs" et désigne l'ensemble des populations d'hominines "à la peau noire" et "de petite taille" d'Asie du Sud-Est. Ils sont issus d'anciennes vagues migratoires en provenance de l'Afrique vers le pourtour de l'océan Indien puis le sud-est asiatique. Cette classification de ''negritos'' ne correspond à aucune réalité commune et les sociétés ainsi classées n'ont rien à voir entre elles, mais elle résume le manque d'imagination et la subtilité raciste des colonisateurs espagnols arrivant dans les actuelles Philippines. Ce qualificatif englobe de très petites sociétés d'hominines - parfois encore chasseurs-cueilleurs - vivant dans les Philippines, la Malaisie et dans les îles indiennes des Andaman et Nicobar. Il est synonyme de "pygmées" qui lui désigne les hominines de petites tailles vivant actuellement en Afrique. Serge Bahuchet, "L'invention des Pygmées", ''Cahiers d'études africaines'', vol. 33, n° 129, 1993 - [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1993_num_33_129_2078 En ligne]</ref>, les hominines des Andaman suscitent depuis une fantasmagorie littéraire et scientifique sur leurs mode de vie. Physiquement plus proches des hominines africains qu'asiatiques, vivant de chasse, de pêche et de cueillette, préférant souvent la nudité, les sociétés andamanaises se différencient entre elles par des territoires et des pratiques linguistiques distinctes. Au XIX<sup>ème</sup> siècle, les estimations donnent un chiffre de plus de 7000 hominines autochtones sur les Andaman, dont plus de 5000 grand-andamanais - répartis en une dizaine de groupes distincts sur toute l'île - et, par ordre décroissant, des jarawas<ref>S. S. Sarkar, "The Jarawa of the Andaman Islands", ''Anthropos'', vol. 57, no. 3/6, 1962 - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/jarawas.pdf En ligne]</ref>, des jangils, des onges et des sentinels. En ce qui concerne les Nicobar, elles sont peuplées de deux sociétés d'hominines différentes, dont les langues ne sont apparentées ni entre elles, ni avec celles des Andaman. Les nicobaris sont probablement issus de migrations d'hominines plus récentes que les andamanais et ne sont pas classifiés parmi les ''negritos''.
-[[Fichier:andamanscen.jpg|200px|thumb|right|Décor de carte postale coloniale pour tourisme post-colonial<ref>Capture photographique de Iléch, une jeune andamanaise d'environ 6 ans, prise en 1893 par Maurice Vidal Portman. ''Andamanese Islanders'', Vol. XI, photo 6</ref>]]L'éclatement de l'empire britannique des Indes orientales entre le Pakistan et l'Inde <ref>"Le mouvement migratoire indo-pakistanais", ''Études et conjoncture - Économie mondiale'', n° 6, 1951 - [https://www.persee.fr/doc/estat_1149-3755_1951_num_6_6_9500 En ligne]</ref>, puis la lutte du Pakistan oriental dans les années [[1970]] pour être indépendant - sous le nom de Bangladesh <ref>Lors de la partition des Indes britanniques, la région du Bengale est divisée entre l'Inde - majoritairement hindouienne - et le Pakistan - majoritairement mahométien. Le Bengale oriental, sous le nom de Pakistan oriental est uni au Pakistan occidental sous le nom de Pakistan. Les deux régions sont séparées par 1600 km de territoire indien. En 1971, le Pakistan oriental obtient son indépendance sous le nom de Bangladesh</ref> - provoquent des vagues de migration de réfugiés hindouiens fuyant l'ex-Pakistan oriental. La pression démographique sur les Andaman et Nicobar est considérable. Les jangils et la majeure partie des tribus de la Grande-Andaman ont disparu entre les années 1910 et 1930, et au XXI<sup>ème</sup> siècle il ne reste qu'une cinquantaine de grand-andamanais déplacés sur une petite île du centre-est <ref>Le dernier locuteur de l'aka-jeru est décédé en 2009, comme celui de aka-kora, et la dernière locutrice de l'aka-bo en 2010. Les grand-andamanais parlent un créole fait d'hindi et de langues andamanaises. Voir le site ''Vanishing Voices of the Great Andamanese'' - [http://www.andamanese.net/index.html En ligne]</ref>, un peu plus de 200 jarawas dans le sud, une centaine d'onges à l'extrême-nord de la Petite-Andaman et moins d'une centaines d'hominines sur l'île North Sentinel. Dans les Nicobar, seuls quelques 200 shompens<ref>George van Driem, "The Shompen of Great Nicobar island: New linguistic and genetic data, and the austroasiatic homeland revisited", 2010 - [http://www.himalayanlanguages.org/files/driem/pdfs/2010Shompen.pdf En ligne]</ref> vivent à l'écart sur l'île Grande-Nicobar et plus de 20000 nicobaris - dont les différentes langues se rattachent aux langues viêt ou khmer - sont établis sur une dizaine d'îles. En Inde, il existe depuis les années 1950 plusieurs cadres juridiques qui définissent des statuts particuliers pour des situations sociales marginalisées. Au côté des ''Scheduled Castes'' (SCs) qui recensent les "intouchables" ou ''dalits'', c'est-à-dire l'ensemble de hominines n'appartenant à aucune caste<ref>Justifiées par les croyances hindouiennes, les castes sont un système hiérarchique d'organisation de la société en segments héréditaires basés sur des activités sociales. Chaque caste comporte plusieurs subdivisions. En haut de la pyramide, la caste de prêtres, puis celle des nobles et des guerriers, celle des commerçants et des agriculteurs, et, tout en bas, la plus nombreuse, celle de leurs serviteurs. Les ''dalits'' sont hors-caste.</ref> et contraints d'exercer les métiers et les activités jugées dégradantes, le système indien instaure les ''Scheduled Tribes'' (STs) par lesquels 744 tribus sont recensées sur l'ensemble du territoire indien, environ 8% de la population totale. Rapporté aux Andaman et Nicobar, les hominines autochtones représentent respectivement 0,0000833% et 0,00166% de la population de l'Inde. La population actuelle sur l'ensemble l'archipel est de plus de 380000 hominines, originaires pour la plupart d'anciennes colonies britanniques aujourd'hui indépendantes, tel l'Inde, le Bangladesh ou le Myanmar (ex-Birmanie). Pour certains cas particuliers, il existe la classification ''Other Backward Class '' (OBC) qui, dans le cas des Andaman et Nicobar, inclue les karens déportés du nord de l'actuel Myanmar par les britanniques et restés dans le nord de l'archipel à l'indépendance. En théorie, ces différents statuts prévoient la mise en place d'une ségrégation positive pour améliorer l'intégration sociale des ''dalits'', accordent des protections particulières pour des "minorités" et des interdits sur des territoires. Pour minimiser l'impact des migrations, des routes et des touristes, les autorités indiennes ont sanctifié certaines îles de l'archipel, les interdisant formellement à tout "étranger". Ainsi les jarawas au sud de la Grande-Andaman et les hominines de North Sentinel sont-ils contraints de rester dans leur zone s'ils ne veulent pas avoir à en découdre avec un "extérieur" qui leur est hostile. Les premiers sont confrontés aux nouvelles maladies et à l'extension de la route qui traverse la Grande-Andaman du sud au nord, et les seconds parqués sur leur île doivent se cacher de toute intrusion. Celleux qui les soutiennent usent parfois d'un "romantisme" malsain pour ceux qu'ils appellent des "peuples premiers" vivant encore à l'âge de pierre <ref>Voir par exemple la bande-annonce du documentaire ''Nous sommes l'humanité'', réalisé en 2018 par Alexandre Dereims, qui n'hésite pas à affirmer : "''Sur une île perdue en Asie du Sud-Est, les premiers humains vivent toujours dans un paradis secret, isolés de notre monde depuis la nuit des temps''" - [http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19577173&cfilm=262837.html En ligne]</ref>! Après les colonies pénitentiaires britanniques, les indiens instaurent ainsi des prisons à ciel ouvert pour "autochtones en voie de disparition".
+[[Fichier:andamanscen.jpg|200px|thumb|right|Décor de carte postale coloniale pour tourisme post-colonial<ref>Capture photographique de Iléch, une jeune andamanaise d'environ 6 ans, prise en 1893 par Maurice Vidal Portman. ''Andamanese Islanders'', Vol. XI, photo 6</ref>]]L'éclatement de l'empire britannique des Indes orientales entre le Pakistan et l'Inde <ref>"Le mouvement migratoire indo-pakistanais", ''Études et conjoncture - Économie mondiale'', n° 6, 1951 - [https://www.persee.fr/doc/estat_1149-3755_1951_num_6_6_9500 En ligne]</ref>, puis la lutte du Pakistan oriental dans les années [[1970]] pour être indépendant - sous le nom de Bangladesh <ref>Lors de la partition des Indes britanniques, la région du Bengale est divisée entre l'Inde - majoritairement hindouienne - et le Pakistan - majoritairement mahométien. Le Bengale oriental, sous le nom de Pakistan oriental est uni au Pakistan occidental sous le nom de Pakistan. Les deux régions sont séparées par 1600 km de territoire indien. En 1971, le Pakistan oriental obtient son indépendance sous le nom de Bangladesh</ref> - provoquent des vagues de migration de réfugiés hindouiens fuyant l'ex-Pakistan oriental. La pression démographique sur les Andaman et Nicobar est considérable. Les jangils et la majeure partie des tribus de la Grande-Andaman ont disparu entre les années 1910 et 1930, et au XXI<sup>ème</sup> siècle il ne reste qu'une cinquantaine de grand-andamanais déplacés sur une petite île du centre-est <ref>Le dernier locuteur de l'aka-jeru est décédé en 2009, comme celui de aka-kora, et la dernière locutrice de l'aka-bo en 2010. Les grand-andamanais parlent un créole fait d'hindi et de langues andamanaises. Voir le site ''Vanishing Voices of the Great Andamanese'' - [http://www.andamanese.net/index.html En ligne]</ref>, un peu plus de 200 jarawas dans le sud, une centaine d'onges à l'extrême-nord de la Petite-Andaman et moins d'une centaines d'hominines sur l'île North Sentinel. Dans les Nicobar, seuls quelques 200 shompens<ref>George van Driem, "The Shompen of Great Nicobar island: New linguistic and genetic data, and the austroasiatic homeland revisited", 2010 - [http://www.himalayanlanguages.org/files/driem/pdfs/2010Shompen.pdf En ligne]</ref> vivent à l'écart sur l'île Grande-Nicobar et plus de 20000 nicobaris - dont les différentes langues se rattachent aux langues viêt ou khmer - sont établis sur une dizaine d'îles. En Inde, il existe depuis les années 1950 plusieurs cadres juridiques qui définissent des statuts particuliers pour des situations sociales marginalisées. Au côté des ''Scheduled Castes'' (SCs) qui recensent les "intouchables" ou ''dalits'', c'est-à-dire l'ensemble de hominines n'appartenant à aucune caste<ref>Justifiées par les croyances hindouiennes, les castes sont un système hiérarchique d'organisation de la société en segments héréditaires basés sur des activités sociales. Chaque caste comporte plusieurs subdivisions. En haut de la pyramide, la caste de prêtres, puis celle des nobles et des guerriers, celle des commerçants et des agriculteurs, et, tout en bas, la plus nombreuse, celle de leurs serviteurs. Les ''dalits'' sont hors-caste.</ref> et contraints d'exercer les métiers et les activités jugées dégradantes, le système indien instaure les ''Scheduled Tribes'' (STs) par lesquels 744 tribus sont recensées sur l'ensemble du territoire indien, environ 8% de la population totale. Rapporté aux Andaman et Nicobar, les hominines autochtones représentent respectivement 0,0000833% et 0,00166% de la population de l'Inde. La population actuelle sur l'ensemble l'archipel est de plus de 380000 hominines, originaires pour la plupart d'anciennes colonies britanniques aujourd'hui indépendantes, tel l'Inde, le Bangladesh ou le Myanmar (ex-Birmanie). Pour certains cas particuliers, il existe la classification ''Other Backward Class '' (OBC) qui, dans le cas des Andaman et Nicobar, inclue les karens déportés du nord de l'actuel Myanmar par les britanniques et restés dans le nord de l'archipel à l'indépendance. En théorie, ces différents statuts prévoient la mise en place d'une ségrégation positive pour améliorer l'intégration sociale des ''dalits'', accordent des protections particulières pour des "minorités" et des interdits sur des territoires. Pour minimiser l'impact des migrations, des routes et des touristes, les autorités indiennes ont sanctuarisé certaines îles de l'archipel, les interdisant formellement à tout "étranger". Ainsi les jarawas au sud de la Grande-Andaman et les hominines de North Sentinel sont-ils contraints de rester dans leur zone s'ils ne veulent pas avoir à en découdre avec un "extérieur" qui leur est hostile. Les premiers sont confrontés aux nouvelles maladies et à l'extension de la route qui traverse la Grande-Andaman du sud au nord, et les seconds parqués sur leur île doivent se cacher de toute intrusion. Celleux qui les soutiennent usent parfois d'un "romantisme" malsain pour ceux qu'ils appellent des "peuples premiers" vivant encore à l'âge de pierre <ref>Voir par exemple la bande-annonce du documentaire ''Nous sommes l'humanité'', réalisé en 2018 par Alexandre Dereims, qui n'hésite pas à affirmer : "''Sur une île perdue en Asie du Sud-Est, les premiers humains vivent toujours dans un paradis secret, isolés de notre monde depuis la nuit des temps''" - [http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19577173&cfilm=262837.html En ligne]</ref>! Après les colonies pénitentiaires britanniques, les indiens instaurent ainsi des prisons à ciel ouvert pour "autochtones en voie de disparition".
 <blockquote>''Vous êtes au goulag de Rura Penthe. Ici il n’y a pas de clôtures, il n’y a pas de miradors et pas d’enceinte électronique. Seulement un bouclier magnétique pour éviter les téléportations. Pour vous, la punition se bornera à être sorti de la prison et exilé à la surface. Et à la surface, rien ne peut survivre.'' <ref>Extrait de ''Star Trek VI. Terre inconnue'', réalisé en 1991. Rura Penthe fait référence à la colonie pénitentiaire de l'île Ross - [https://www.youtube.com/watch?v=_TD6GD4k8AQ En ligne]</ref> <ref name="#cin" /></blockquote>
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 <blockquote>''Leur aspect rappelle à bien des égards celui des jeunes gens de la campagne anglaise issus des classes inférieures. Les Sentinelles ont des traits profondément idiots'' <ref name="#por" /></blockquote>
-Maurice Vidal Portman, l'administrateur militaire britannique, prend la tête en 1880 d'un détachement armé envoyé sur North Sentinel. Lorsqu'ils débarquent, les îliens fuient et les militaires ne trouvent que des maisons abandonnées de leurs habitants. Ils traquent ces hominines et en capturent six qui sont déportés à Port Blair. Deux sont âgés et meurent peu de temps après leur arrivée, les quatre autres - des enfants - tombent rapidement malades. Décision est prise de les renvoyer à North Sentinel. De nouvelles expéditions sont lancées par Portman en 1883, 1885 et 1887 pour tenter d'établir des contacts entre les britanniques et les îliens. Sans succès. En 1896, une petite troupe est envoyée sur l'île à la poursuite d'un évadé de la colonie pénitentiaire qui est finalement retrouvé mort, tué par les îliens. Les premiers écrits anthropologiques sur les hominines de North Sentinel datent de cette fin de XIX<sup>ème</sup> siècle. Ils décrivent des hominines de petite taille et à la peau noire dont le mode de vie est fait de chasse et de cueillette, vivant dans de petits villages fait de maisons collectives. Des canoës sont utilisés pour la pêche. Leur nudité est habillée de décorations corporelles. Généralement ils montrent une hostilité envers les non-îliens qu'ils n'hésitent pas à attaquer avec des arcs et des lances, mais tout en restant prudent et à distance, préférant plutôt se rendre inaccessibles. Les quelques interprètes natifs de la Grande-Andaman accompagnant les expéditions ne parviennent pas à se faire comprendre d'eux. Des théories avancent que les îliens de North Sentinel sont issus d'ancêtres des onges de la Petite-Andaman dont ils seraient détachés depuis des milliers d'années. Responsable militaire de la colonie pénitentiaire de Port Blair par sadisme, et anthropologue par passion, Richard Carnac Temple définit ainsi les îliens de North Sentinel en 1899 :
+Maurice Vidal Portman, l'administrateur militaire britannique, prend la tête en 1880 d'un détachement armé envoyé sur North Sentinel. Lorsqu'ils débarquent, les îliens fuient et les militaires ne trouvent que des maisons abandonnées de leurs habitants. Ils traquent ces hominines et en capturent six qui sont déportés à Port Blair. Deux sont âgés et meurent peu de temps après leur arrivée, les quatre autres - des enfants - tombent rapidement malades. Décision est prise de les renvoyer à North Sentinel. De nouvelles expéditions sont lancées par Portman en 1883, 1885 et 1887 pour tenter d'établir des contacts entre les britanniques et les îliens. Sans succès. En 1896, une petite troupe est envoyée sur l'île à la poursuite d'un évadé de la colonie pénitentiaire qui est finalement retrouvé mort, tué par les îliens. Les premiers écrits anthropologiques sur les hominines de North Sentinel datent de cette fin de XIX<sup>ème</sup> siècle. Ils décrivent des hominines de petite taille et à la peau noire dont le mode de vie est fait de chasse et de cueillette, vivant dans de petits villages faits de maisons collectives. Des canoës sont utilisés pour la pêche. Leur nudité est habillée de décorations corporelles. Généralement ils montrent une hostilité envers les non-îliens qu'ils n'hésitent pas à attaquer avec des arcs et des lances, mais tout en restant prudent et à distance, préférant plutôt se rendre inaccessibles. Les quelques interprètes natifs de la Grande-Andaman accompagnant les expéditions ne parviennent pas à se faire comprendre d'eux. Des théories avancent que les îliens de North Sentinel sont issus d'ancêtres des onges de la Petite-Andaman dont ils seraient détachés depuis des milliers d'années. Responsable militaire de la colonie pénitentiaire de Port Blair par sadisme, et anthropologue par passion, Richard Carnac Temple définit ainsi les îliens de North Sentinel en 1899 :
 <blockquote>''Une tribu, néanmoins inoffensive, qui tue tous les étrangers à vue, qu'il s'agisse d'un des leurs qu'ils ont oublié, d'un membre d'une autre tribu andamanaise ou d'un complet étranger. '' <ref>Richard Carnac Temple, "Round about Andamans et Nicobars", ''Journal of the Society for Arts'', Vol. 48, n° 2457, décembre 1899 - [https://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/temple1899.pdf En ligne]</ref></blockquote>

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 == Archipel nousantarien ==
 [[Fichier:nicobarandaman.png|200px|thumb|right|Archipel andamano-nicobarien]]
-L'insulinde désigne une vaste chaîne montagneuse qui émerge au nord-est de l'océan Indien. Elle s'est constituée de la rencontre entre une excroissance de la plaque tectonique eurasienne, entourée de la plaque indienne à l'ouest et philippine à l'est, et de la plaque australienne au sud. Elle forme une vaste zone volcanique entre l'océan Indien et le Pacifique sur environ 2 millions de km<sup>2</sup> et plus de 25000 îles et îlots. Pour des raisons qui dépassent la protivophilie, les hominines de cette région ont divisé la chaîne montagneuse en différents pays qu'ils nomment dorénavant Philippines, Indonésie<ref>Moins l'île de Papouasie-Nouvelle Guinée qui appartient à la plaque australienne.</ref>, Malaisie, Brunei et Timor oriental. Ainsi qu'une minuscule partie de l'Inde, les îles Andaman et Nicobar. Actuellement, la population de l'archipel est estimée à 400 millions d'hominines.
+L'insulinde désigne une vaste chaîne montagneuse qui émerge au nord-est de l'océan Indien. Elle s'est constituée par la rencontre entre une excroissance de la plaque tectonique eurasienne, entourée de la plaque indienne à l'ouest et philippine à l'est, et la plaque australienne au sud. Elle forme une vaste zone volcanique entre l'océan Indien et le Pacifique sur environ 2 millions de km<sup>2</sup> et plus de 25000 îles et îlots. Pour des raisons qui dépassent la protivophilie, les hominines de cette région ont divisé la chaîne montagneuse en différents pays qu'ils nomment dorénavant Philippines, Indonésie<ref>Moins l'île de Papouasie-Nouvelle Guinée qui appartient à la plaque australienne.</ref>, Malaisie, Brunei et Timor oriental. Ainsi qu'une minuscule partie de l'Inde, les îles Andaman et Nicobar. Actuellement, la population de l'archipel nousantarien est estimée à 400 millions d'hominines.
 Pour désigner cet ensemble géographique, le terme de ''nusantara'' a été introduit pour remplacer "insulinde", "monde malais" ou "austronésien" qui sentent la colonisation et les classifications racistes du XIX<sup>ème</sup> siècle<ref>E. Dally, "Remarques sur les habitants des îles Andaman", ''Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris'', 1864 - [http://www.persee.fr/doc/bmsap_0301-8644_1864_num_5_1_6642 En ligne]. Pierre Labrousse, "Les races de l'Archipel ou le scientisme in partibus (France, XIXe siècle)", ''Archipel'', vol. 60, 2000 - [http://www.persee.fr/doc/arch_0044-8613_2000_num_60_4_3591 En ligne]</ref>. Basé sur l'étymon ''nusa'' (îles), le mot javanais, ''nusantara'' signifie "îles de l'extérieur" dans le sens de "autres que celle de Java". Une étymologie sanskrite postule que ''antara'' signifie "entre" et que par conséquent ''nusantara'' prend le sens de "archipel" et par extension le terme est utilisé pour nommer l'ensemble de l'archipel nousantarien.
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 Possession de l'Inde, les îles des Andaman et de Nicobar sont situées à l'extrême-nord de la chaîne montagneuse nousantarienne, au large du Myanmar (ex-Birmanie), et sont séparées de l'Inde par environ [[ACAB|1312]] km d'eau du golfe de Bengale. Distant de 200 km du nord de l'île de Sumatra, le petit archipel est fait de deux groupes d'îles, séparés d'une centaine de kilomètres. Les Nicobar sont constitués de  22 îles, dont 12 habitées par des hominines, pour une superficie de 1840 km<sup>2</sup> et les Andaman de 550 îles, dont 26 habitées, pour 6400 km<sup>2</sup>. Les premières tiennent leur nom d'un terme de la langue tamoule signifiant "nu" et les secondes sont à rapprocher d'un terme sanskrit ayant le sens de "hominine nu". Quelques récits mentionnent des hominines vivant sur certaines de ces îles<ref name="#mar">Le voyageur et affabulateur Marco Polo, mélangeant récits et racontars, décrit les Andaman dans son ouvrage ''Le devisement du monde'' publié à la fin du XIV<sup>ème</sup> siècle. "''L’île d’Angania est grande, les habitants y vivent en bêtes, ils sont sauvages et très cruels, ils adorent les idoles et vivent de chair, de riz et de lait ; ils mangent aussi de la chair humaine. Les hommes sont mal bâtis, car ils ont la tête faite comme celle d’un chien, de même que les dents et les yeux. Il y a dans cette île une étrange abondance de toutes sortes de parfums, de même que des arbres fruitiers de toutes les sortes. ''" - Dans ''Le devisement du monde'', chapitre XXI "De l’île d’Angania" - [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Devisement_du_monde_(fran%C3%A7ais_moderne)/Livre_3/Chapitre_21 En ligne]</ref>.
-L'archipel andamano-nicobarien est connu des empires du sous-continent indien ou sud-asiatiques qui les incorporent dans leurs zones d'influence sans néanmoins s'y établir définitivement. Dans le milieu du XVIII<sup>ème</sup> siècle après JC<ref>Avertissement à destination d'hypothétiques voyageurs en partance pour les Andaman et Nicobar. Ne pas confondre les deux grands voyagistes Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, spécialiste des visites sur l'eau et des visions célestes, avec son homonyme Jacques Cousteau<sup>&#9400;</sup>, plutôt adeptes des plongées sous-marines et des profondeurs abyssales. Bien se renseigner avant toute réservation. </ref>, le royaume du Danemark s'installe sur des îles Nicobar qu'il incorpore à son empire sous le nom de Nouveau Danemark. Mais les épisodes de paludisme contraignent les colons danois à quitter définitivement les Nicobar moins d'un siècle plus tard. L'empire britannique s'empare des îles Andaman à la fin du XVIII<sup>ème</sup> siècle et les annexe à ses colonies des Indes orientales. En 1868, les Nicobar sont cédées par le Danemark aux britanniques. Lorsque ces empires coloniaux européens annexent l'archipel andamano-nicobarien, les îles sont habitées par des hominines chasseurs-cueilleurs. Leur population est alors estimée à quelques dizaines de milliers. Un climat tropical et des zones forestières denses leur fournissent une auto-suffisance alimentaire. Les différentes pratiques linguistiques des Nicobar se rattachent au khmer et au viet<ref>Long Seam, "Contacts externes des langues mon-khmer", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'', 1981, n° 70 - [http://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1981_num_70_1_3377 En ligne]</ref>, alors que celles des Andaman constituent un groupe distinct, lui-même subdivisé.
+L'archipel andamano-nicobarien est connu des empires du sous-continent indien ou sud-asiatiques qui les incorporent dans leurs zones d'influence sans néanmoins s'y établir définitivement. Dans le milieu du XVIII<sup>ème</sup> siècle après JC<ref>Avertissement à destination d'hypothétiques voyageurs en partance pour les Andaman et Nicobar. Ne pas confondre les deux grands voyagistes Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, spécialiste des visites sur l'eau et des visions célestes, avec son homonyme Jacques Cousteau<sup>&#9400;</sup>, plutôt adeptes des plongées sous-marines et des profondeurs abyssales. Bien se renseigner avant toute réservation. </ref>, le royaume du Danemark s'installe sur des îles Nicobar qu'il incorpore à son empire sous le nom de Nouveau Danemark. Mais les épisodes de paludisme contraignent les colons danois à quitter définitivement les Nicobar moins d'un siècle plus tard. L'empire britannique s'empare des îles Andaman à la fin du XVIII<sup>ème</sup> siècle et les annexe à ses colonies des Indes orientales. En 1868, les Nicobar sont cédées par le Danemark aux britanniques. Lorsque ces empires coloniaux européens annexent l'archipel andamano-nicobarien, les îles sont habitées par des hominines chasseurs-cueilleurs. Leur population est alors estimée à quelques dizaines de milliers. Un climat tropical et des zones forestières denses leur fournissent une auto-suffisance alimentaire. Les différentes pratiques linguistiques des Nicobar se rattachent au khmer et au viet<ref>Long Seam, "Contacts externes des langues mon-khmer", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'', 1981, n° 70 - [http://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1981_num_70_1_3377 En ligne]</ref>, alors que celles des Andaman constituent un groupe distinct, isolé.
 == Archipel du goulag ==