Amphibologie : Différence entre versions
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| + | Le sens des mots n'est pas une science sûre. Il évolue au fil des siècles, s'éloignant parfois considérablement de son étymologie première pour des raisons qui ne sont pas en lien avec le sens mais pour des considérations historiques ou des fluctuations dans les pratiques. | ||
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L'individualisme est ici à comprendre dans un sens péjoratif pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de ''égocentrisme''<ref group="1">''égocentrisme''</ref>, c'est à dire que chaque hominine ne pense qu'à sa seule personne, sans considération pour les autres. Dans ce discours critique, l'individu est personne et doit renoncer pour son bien à ses singularités au profit du collectif. | L'individualisme est ici à comprendre dans un sens péjoratif pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de ''égocentrisme''<ref group="1">''égocentrisme''</ref>, c'est à dire que chaque hominine ne pense qu'à sa seule personne, sans considération pour les autres. Dans ce discours critique, l'individu est personne et doit renoncer pour son bien à ses singularités au profit du collectif. | ||
| − | <blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="1">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "percevoir avec son ouïe".</ref> que l'individualisme<ref group="1">individualisme</ref> est la fin<ref group="1">''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne l'arrêt de quelque chose dans l'espace ou dans le temps, la "disparition" ou la "mort". </ref> de l'individu. Se croiser<ref group="1">''Croiser'' est la forme verbale de ''croix'', du latin classique ''crux'', et exprime le fait de former une croix. ''Croiser'' signifie que deux choses ne sont reliées que par un unique point d'intersection. Par extension, "se croiser", c'est ne pas parvenir à se rencontrer durablement ou tout simplement "se rater" </ref> sans se découvrir<ref group="1">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="1">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="1">''Entraver'', du latin ''trabs'' "poutre", signifie mettre entre deux travées pour empêcher ou gêner tout mouvement.</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="1">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="1">cerner</ref>. Les liens<ref group="1">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="1">renforcent</ref> doucement<ref group="1">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="1">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="1">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="1">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux | + | <blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="1">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "percevoir avec son ouïe".</ref> que l'individualisme<ref group="1">individualisme</ref> est la fin<ref group="1">''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne l'arrêt de quelque chose dans l'espace ou dans le temps, la "disparition" ou la "mort". </ref> de l'individu. Se croiser<ref group="1">''Croiser'' est la forme verbale de ''croix'', du latin classique ''crux'', et exprime le fait de former une croix. ''Croiser'' signifie que deux choses ne sont reliées que par un unique point d'intersection. Par extension, "se croiser", c'est ne pas parvenir à se rencontrer durablement ou tout simplement "se rater" </ref> sans se découvrir<ref group="1">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="1">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="1">''Entraver'', du latin ''trabs'' "poutre", signifie mettre entre deux travées pour empêcher ou gêner tout mouvement.</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="1">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="1">cerner</ref>. Les liens<ref group="1">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="1">renforcent</ref> doucement<ref group="1">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="1">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="1">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="1">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux il n'y a plus rien<ref group="1">il n'y a rien</ref>. L'individualisme résume cette situation par le populaire<ref group="1">populaire</ref> "''Baiser<ref group="1">Baiser</ref> et se faire baiser !<ref group="1">!</ref>''"</blockquote> |
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L'individualisme est ici à comprendre dans un sens favorable pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de ''égoïsme''<ref group="2">''égoïsme''</ref>, c'est à dire que chaque hominine pense les autres avec autant de considération que sa propre personne. Dans ce discours élogieux, l'individu est une personne et doit exacerber pour son bien ses singularités face au collectif. | L'individualisme est ici à comprendre dans un sens favorable pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de ''égoïsme''<ref group="2">''égoïsme''</ref>, c'est à dire que chaque hominine pense les autres avec autant de considération que sa propre personne. Dans ce discours élogieux, l'individu est une personne et doit exacerber pour son bien ses singularités face au collectif. | ||
| − | <blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="2">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "comprendre".</ref> que l'individualisme<ref group="2">individualisme</ref> est la fin<ref group="2">''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne le but qui constitue le terme de quelque chose, sa "finalité", son "objectif".</ref> de l'individu. Se croiser<ref group="2">''Croiser'' est la forme verbale de ''croix'', du latin classique ''crux'', et exprime le fait de former une croix. ''Croiser'' signifie que deux choses s’entremêlent et "se croiser" exprime une profondeur quant à la relation entre les deux choses.</ref> sans se découvrir<ref group="2">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="2">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="2">''Entraver'', du latin ''interrogare'' "questionner" et dérivé d'une ancienne forme ''enterver'', signifie "comprendre". </ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="2">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="2">cerner</ref>. Les liens<ref group="2">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="2">renforcent</ref> doucement<ref group="2">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="2">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="2">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="2">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux | + | <blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="2">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "comprendre".</ref> que l'individualisme<ref group="2">individualisme</ref> est la fin<ref group="2">''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne le but qui constitue le terme de quelque chose, sa "finalité", son "objectif".</ref> de l'individu. Se croiser<ref group="2">''Croiser'' est la forme verbale de ''croix'', du latin classique ''crux'', et exprime le fait de former une croix. ''Croiser'' signifie que deux choses s’entremêlent et "se croiser" exprime une profondeur quant à la relation entre les deux choses.</ref> sans se découvrir<ref group="2">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="2">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="2">''Entraver'', du latin ''interrogare'' "questionner" et dérivé d'une ancienne forme ''enterver'', signifie "comprendre". </ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="2">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="2">cerner</ref>. Les liens<ref group="2">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="2">renforcent</ref> doucement<ref group="2">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="2">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="2">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="2">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux il n'y a plus rien<ref group="2">il n'y a rien</ref>. L'individualisme résume cette situation par le populaire<ref group="2">populaire</ref> "''Baiser<ref group="2">Baiser</ref> et se faire baiser ?<ref group="2">?</ref>''"</blockquote> |
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L'individualisme est ici à comprendre dans un sens ludique pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de ''égosolisme''<ref group="3">''égosolisme''</ref>, c'est à dire que chaque hominine pense les autres avec autant d'attention que sa propre personne. Dans ce discours érotique, l'individu est face à l'autre et doit explorer les singularités pour faire collectif. | L'individualisme est ici à comprendre dans un sens ludique pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de ''égosolisme''<ref group="3">''égosolisme''</ref>, c'est à dire que chaque hominine pense les autres avec autant d'attention que sa propre personne. Dans ce discours érotique, l'individu est face à l'autre et doit explorer les singularités pour faire collectif. | ||
| − | <blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="3">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie tout autant "percevoir avec son ouïe" que "comprendre".</ref> que l'individualisme<ref group="3">individualisme</ref> est la fin<ref group="3">''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne le but qui constitue le terme de quelque chose, sa "finalité", son "objectif".</ref> de l'individu. Se croiser<ref group="3">croiser</ref> sans se découvrir<ref group="3">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="3">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="3">''Entraver'' est la forme verbale de ''entrave'' qui désigne les chaînes, les liens ou les cordes avec lesquelles on attache une personne.</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="3">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="3">cerner</ref>. Les liens<ref group="3">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="3">renforcent</ref> doucement<ref group="3">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="3">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="3">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="3">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux | + | <blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="3">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie tout autant "percevoir avec son ouïe" que "comprendre".</ref> que l'individualisme<ref group="3">individualisme</ref> est la fin<ref group="3">''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne le but qui constitue le terme de quelque chose, sa "finalité", son "objectif".</ref> de l'individu. Se croiser<ref group="3">croiser</ref> sans se découvrir<ref group="3">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="3">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="3">''Entraver'' est la forme verbale de ''entrave'' qui désigne les chaînes, les liens ou les cordes avec lesquelles on attache une personne.</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="3">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="3">cerner</ref>. Les liens<ref group="3">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="3">renforcent</ref> doucement<ref group="3">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="3">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="3">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="3">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux il n'y a plus rien<ref group="3">il n'y a rien</ref>. L'individualisme résume cette situation par le populaire<ref group="3">populaire</ref> "''Baiser<ref group="3">Baiser</ref> et se faire baiser...<ref group="3">...</ref>''"</blockquote> |
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Version du 11 novembre 2020 à 12:28
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Amphibologie. Macédoine de mots dont le sens peut être compris de multiples façons.
SommaireÉtymologie amphibologiqueAmphibologie protivophileLe sens des mots n'est pas une science sûre. Il évolue au fil des siècles, s'éloignant parfois considérablement de son étymologie première pour des raisons qui ne sont pas en lien avec le sens mais pour des considérations historiques ou des fluctuations dans les pratiques. Cas 1L'individualisme est ici à comprendre dans un sens péjoratif pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de égocentrisme[1 1], c'est à dire que chaque hominine ne pense qu'à sa seule personne, sans considération pour les autres. Dans ce discours critique, l'individu est personne et doit renoncer pour son bien à ses singularités au profit du collectif.
Notes
Cas 2L'individualisme est ici à comprendre dans un sens favorable pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de égoïsme[2 1], c'est à dire que chaque hominine pense les autres avec autant de considération que sa propre personne. Dans ce discours élogieux, l'individu est une personne et doit exacerber pour son bien ses singularités face au collectif.
Notes
Cas 3L'individualisme est ici à comprendre dans un sens ludique pour celleux qui l'utilisent. Il est synonyme de égosolisme[3 1], c'est à dire que chaque hominine pense les autres avec autant d'attention que sa propre personne. Dans ce discours érotique, l'individu est face à l'autre et doit explorer les singularités pour faire collectif.
Notes
Protivophilie amphibologiqueCas uniqueNotes |
