Amphibologie : Différence entre versions

De wikimerdja
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
Ligne 15 : Ligne 15 :
 
=== Cas 1 ===
 
=== Cas 1 ===
  
−
<blockquote>Tout le monde peut entendre<ref>''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "percevoir avec son ouïe".</ref> que l'individualisme<ref>individualisme</ref> est la fin<ref>fin</ref> de l'individu. Se croiser<ref>croiser</ref> sans se découvrir<ref>découvrir</ref>, rien n'a plus<ref>plus</ref> de sens. Entraver<ref>Entraver</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref>profiter</ref>. De mieux cerner<ref>cerner</ref>. Les liens<ref>liens</ref> se forgent et se renforcent<ref>renforcent</ref> doucement<ref>doucement</ref>. Galvanisation<ref>Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref>chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref>formidable</ref> sur les individus, et entre elleux, il n'y a plus rien<ref>il n'y a rien</ref>. L'individualisme résume cette situation par le populaire<ref>populaire</ref> "''Baiser<ref>Baiser</ref> et se faire baiser !<ref>!</ref>''"</blockquote>
+
<blockquote>Tout le monde peut entendre<ref>''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "percevoir avec son ouïe".</ref> que l'individualisme<ref>individualisme</ref> est la fin<ref>''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne l'arrêt de quelque chose dans l'espace ou dans le temps, la "disparition" ou la "mort".  </ref> de l'individu. Se croiser<ref>croiser</ref> sans se découvrir<ref>découvrir</ref>, rien n'a plus<ref>plus</ref> de sens. Entraver<ref>Entraver</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref>profiter</ref>. De mieux cerner<ref>cerner</ref>. Les liens<ref>liens</ref> se forgent et se renforcent<ref>renforcent</ref> doucement<ref>doucement</ref>. Galvanisation<ref>Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref>chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref>formidable</ref> sur les individus, et entre elleux, il n'y a plus rien<ref>il n'y a rien</ref>. L'individualisme résume cette situation par le populaire<ref>populaire</ref> "''Baiser<ref>Baiser</ref> et se faire baiser !<ref>!</ref>''"</blockquote>
  
 
=== Cas 2 ===
 
=== Cas 2 ===
  
−
<blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="2">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "comprendre".</ref> que l'individualisme<ref group="2">individualisme</ref> est la fin<ref group="2">fin</ref> de l'individu. Se croiser<ref group="2">croiser</ref> sans se découvrir<ref group="2">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="2">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="2">Entraver</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="2">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="2">cerner</ref>. Les liens<ref group="2">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="2">renforcent</ref> doucement<ref group="2">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="2">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="2">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="2">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux, il n'y a plus rien<ref group="2">il n'y a rien</ref>. L'individualisme résume cette situation par le populaire<ref group="2">populaire</ref> "''Baiser<ref group="2">Baiser</ref> et se faire baiser ?<ref group="2">?</ref>''"</blockquote>
+
<blockquote>Tout le monde peut entendre<ref group="2">''Entendre'', du latin classique ''intendere'' "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "comprendre".</ref> que l'individualisme<ref group="2">individualisme</ref> est la fin<ref group="2">''Fin'', du latin ''finis'' "limite", désigne le but qui constitue le terme de quelque chose, sa "finalité".</ref> de l'individu. Se croiser<ref group="2">croiser</ref> sans se découvrir<ref group="2">découvrir</ref>, rien n'a plus<ref group="2">plus</ref> de sens. Entraver<ref group="2">Entraver</ref> l'autre est une manière de mieux en profiter<ref group="2">profiter</ref>. De mieux cerner<ref group="2">cerner</ref>. Les liens<ref group="2">liens</ref> se forgent et se renforcent<ref group="2">renforcent</ref> doucement<ref group="2">doucement</ref>. Galvanisation<ref group="2">Galvanisation</ref> illusoire de la chétivité<ref group="2">chétivité</ref>. L'effet est formidable<ref group="2">formidable</ref> sur les individus, et entre elleux, il n'y a plus rien<ref group="2">il n'y a rien</ref>. L'individualisme résume cette situation par le populaire<ref group="2">populaire</ref> "''Baiser<ref group="2">Baiser</ref> et se faire baiser ?<ref group="2">?</ref>''"</blockquote>
  
 
=== Cas 3 ===
 
=== Cas 3 ===

Version du 8 novembre 2020 à 14:58

Amphibologie. Macédoine de mots dont le sens peut être compris de multiples façons.


[En cours de rédaction]


Étymologie amphibologique

Amphibologie protivophile

Cas 1

Tout le monde peut entendre[1] que l'individualisme[2] est la fin[3] de l'individu. Se croiser[4] sans se découvrir[5], rien n'a plus[6] de sens. Entraver[7] l'autre est une manière de mieux en profiter[8]. De mieux cerner[9]. Les liens[10] se forgent et se renforcent[11] doucement[12]. Galvanisation[13] illusoire de la chétivité[14]. L'effet est formidable[15] sur les individus, et entre elleux, il n'y a plus rien[16]. L'individualisme résume cette situation par le populaire[17] "Baiser[18] et se faire baiser ![19]"

Cas 2

Tout le monde peut entendre[2 1] que l'individualisme[2 2] est la fin[2 3] de l'individu. Se croiser[2 4] sans se découvrir[2 5], rien n'a plus[2 6] de sens. Entraver[2 7] l'autre est une manière de mieux en profiter[2 8]. De mieux cerner[2 9]. Les liens[2 10] se forgent et se renforcent[2 11] doucement[2 12]. Galvanisation[2 13] illusoire de la chétivité[2 14]. L'effet est formidable[2 15] sur les individus, et entre elleux, il n'y a plus rien[2 16]. L'individualisme résume cette situation par le populaire[2 17] "Baiser[2 18] et se faire baiser ?[2 19]"

Cas 3

Tout le monde peut entendre[3 1] que l'individualisme[3 2] est la fin[3 3] de l'individu. Se croiser[3 4] sans se découvrir[3 5], rien n'a plus[3 6] de sens. Entraver[3 7] l'autre est une manière de mieux en profiter[3 8]. De mieux cerner[3 9]. Les liens[3 10] se forgent et se renforcent[3 11] doucement[3 12]. Galvanisation[3 13] illusoire de la chétivité[3 14]. L'effet est formidable[3 15] sur les individus, et entre elleux, il n'y a plus rien[3 16]. L'individualisme résume cette situation par le populaire[3 17] "Baiser[3 18] et se faire baiser...[3 19]"

Protivophilie amphibologique

Notes

Cas 1

  1. ↑ Entendre, du latin classique intendere "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "percevoir avec son ouïe".
  2. ↑ individualisme
  3. ↑ Fin, du latin finis "limite", désigne l'arrêt de quelque chose dans l'espace ou dans le temps, la "disparition" ou la "mort".
  4. ↑ croiser
  5. ↑ découvrir
  6. ↑ plus
  7. ↑ Entraver
  8. ↑ profiter
  9. ↑ cerner
  10. ↑ liens
  11. ↑ renforcent
  12. ↑ doucement
  13. ↑ Galvanisation
  14. ↑ chétivité
  15. ↑ formidable
  16. ↑ il n'y a rien
  17. ↑ populaire
  18. ↑ Baiser
  19. ↑ !

Cas 2

  1. ↑ Entendre, du latin classique intendere "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie "comprendre".
  2. ↑ individualisme
  3. ↑ Fin, du latin finis "limite", désigne le but qui constitue le terme de quelque chose, sa "finalité".
  4. ↑ croiser
  5. ↑ découvrir
  6. ↑ plus
  7. ↑ Entraver
  8. ↑ profiter
  9. ↑ cerner
  10. ↑ liens
  11. ↑ renforcent
  12. ↑ doucement
  13. ↑ Galvanisation
  14. ↑ chétivité
  15. ↑ formidable
  16. ↑ il n'y a rien
  17. ↑ populaire
  18. ↑ Baiser
  19. ↑ ?

Cas 3

  1. ↑ Entendre, du latin classique intendere "étendre, tendre (quelque chose) vers" et par extension "tendre, diriger (regard, esprit, attention, etc.) vers", signifie tout autant "percevoir avec son ouïe" que "comprendre".
  2. ↑ individualisme
  3. ↑ fin
  4. ↑ croiser
  5. ↑ découvrir
  6. ↑ plus
  7. ↑ Entraver
  8. ↑ profiter
  9. ↑ cerner
  10. ↑ liens
  11. ↑ renforcent
  12. ↑ doucement
  13. ↑ Galvanisation
  14. ↑ chétivité
  15. ↑ formidable
  16. ↑ il n'y a rien
  17. ↑ populaire
  18. ↑ Baiser
  19. ↑ ...
Récupérée de « http://analectes2rien.legtux.org/wikimerdja/index.php?title=Amphibologie&oldid=10760 »