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Analectes2rien : /* Prémisses tsaristes */

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Prémisses tsaristes

Analectes2rien : /* Style futurien ? */

2019-09-30T21:54:56Z

Style futurien ?

Analectes2rien : /* Style futurien ? */

2019-07-31T17:11:05Z

Style futurien ?

Analectes2rien : /* Les styles */

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Les styles

Analectes2rien le 31 juillet 2019 à 16:32

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Analectes2rien : /* Pré-mix matérialiste */

2019-07-31T16:28:40Z

Pré-mix matérialiste

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Analectes2rien le 31 juillet 2019 à 10:23

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Analectes2rien : /* Les dérivés */

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Les dérivés

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 === Prémisses tsaristes ===
 [[Fichier:boxpop.jpg|300px|thumb|right|Boxe populaire. Avant 1917]]
-Tout au long du XIX<sup>ème</sup> siècle ap. JC<ref>Pour maculer cet article d'un peu de sang, il est préférable de maintenir en repère chronologique Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, faiseur de miracles et ressuscité, plutôt que Jackie Chan. Le premier est des deux le seul à être suffisamment crédule pour se mesurer à la systema alors que Jackie Chan, en grand expert des arts martiaux, sait qu'il finirait au tapis et qu'il est préférable de renoncer. Mais il n'a jamais existé - Jackie Chan si - et les miracles ne peuvent rien contre la systema. La [[protivophilie]] prend toujours plaisir à dérouiller un prétendu messie.</ref> la péninsule coréenne et la Mandchourie sont au cœur des rivalités entre les différents empires que sont la Russie, la Chine et le Japon. La Russie tente de s'implanter durablement à l'extrême-orient de son territoire et de s'assurer un accès à l'océan Pacifique, via la mer du Japon et l'île Sakhaline. La Chine et le Japon s'opposent sur ces territoires dont le contrôle leur assurerait une maîtrise du commerce sur la mer du Japon qui les sépare géographiquement. Les guerres entre ces puissances ponctuent le siècle et ouvrent le suivant. Les richesses minières, le prolongement de la ligne ferroviaire du trans-sibérien à travers la Mandchourie et un accès sécurisé au Pacifique sont des enjeux importants de la politique du tsar russe. En 1905, après plus d'une année de combats, la Russie sort perdante de la guerre qui l'oppose au Japon<ref>Réginald Kann, ''Journal d’un correspondant de guerre en Extrême-Orient. Japon — Mandchourie — Corée'', Calmann-Lévy, 1905 - [https://fr.wikisource.org/wiki/Journal_d'un_correspondant_de_guerre_en_Extrême-Orient En ligne]</ref>. Elle perd la Mandchourie dont la partie sud est accaparée par la Chine et la nord par le Japon qui s'installe aussi dans la partie orientale de l'île de Sakhaline<ref>Lors de la Seconde guerre mondiale, l'Union soviétique occupe de nouveau l'île de Sakhaline et les Kouriles, le chapelet d'îles entre le nord du Japon et le sud de la péninsule russe du Kamtchatka, qu'elle intègre à son territoire. En 2019, le différend entre le Japon et la Russie sur les Kouriles n'est toujours pas réglé. Voir la page wikipedia sur ce sujet - [https://fr.wikipedia.org/wiki/Contentieux_relatif_aux_îles_Kouriles En ligne]</ref> et en Corée<ref>Traité de Portsmouth du 5 septembre 1905 - [http://mjp.univ-perp.fr/traites/1905portsmouth.htm En ligne]</ref>. Les combats terrestres font plus de 85000 morts du côté japonais et 71000 du côté russe, et plus de 100000 blessés de chaque côté. La guerre est un désastre militaire et économique pour l'empire tsariste qui en sort très affaibli politiquement. Face aux contestations sociales qui ébranlent l'empire depuis le début de l'année 1905 et la perte récente des territoires de l'extrême-orient russe le tsar est contraint de promulguer des réformes politiques et sociales pour libéraliser un peu plus l'État et octroyer des libertés supplémentaires à certaines couches de la population. L'assemblée parlementaire, appelée Douma, qui est mise en place n'aura de cesse jusqu'en 1917 de lutter pour sauvegarder ses maigres prérogatives ou en obtenir de plus importantes. Des réformes de l'armée sont mise en place. Il n'existe alors pas de gymnastique militaire ni de techniques de combat corps à développées et enseignées au sein de l'armée tsariste. Combattant des tranchées lors de la guerre de 1905 sur le front mandchourien, l'officier Viktor Afanassievitch Spiridonov profite de sa présence en Mandchourie pour étudier le ju-jitsu<ref>Le ju-jitsu ("art de la souplesse" en japonais) est un ensemble de techniques de combat développées au Japon et enseignées par les guerriers samouraïs "au chômage" à partir du début du XVII<sup>ème</sup> siècle dans des écoles d'arts martiaux. Des centaines de styles différents du ju-jitsu voient alors le jour. Le ju-jitsu intègre progressivement de nouvelles techniques de lutte et se normalise au XIX<sup>ème</sup> siècle. Il existe des formes sportives et plusieurs d'auto-défense, dont certaines évolueront séparément, tel le ju-jitsu brésilien.</ref> pratiqué par des japonais et devient spécialiste de gymnastique militaire appliquée. Blessé par une baïonnette lors de la Première guerre mondiale, il projette alors d'élaborer un système d'auto-défense spécifique destiné aux forces armées russes. Parmi le contingent seuls quelques soldats pratiquent des formes de boxes populaires russes<ref>Il existe plusieurs types de boxes populaires, pratiquées traditionnellement dans les campagnes russes. Certaines se couplent avec des danses folkloriques, parmi les cosaques par exemple. La plupart sont sous la forme de combats à mains nues, pouvant inclure parfois l'utilisation des pieds ou de la lutte au sol. Des combats en groupe sont aussi organisés, ils opposent un à plusieurs ou une foule à une autre. Voir le docu-fiction ''Сумецкая'' réalisé par les fabulistes de Отава Ё (Otawa Yo) - [https://www.youtube.com/watch?v=0JQ0xnJyb0A En ligne]</ref> - sévèrement encadrées puis interdites par les autorités - ou différentes luttes issues de certaines régions de l'empire.
+Tout au long du XIX<sup>ème</sup> siècle ap. JC<sup>&#9400;</sup><ref>Pour maculer cet article d'un peu de sang, il est préférable de maintenir en repère chronologique Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, faiseur de miracles et ressuscité, plutôt que Jackie Chan. Le premier est des deux le seul à être suffisamment crédule pour se mesurer à la systema alors que Jackie Chan, en grand expert des arts martiaux, sait qu'il finirait au tapis et qu'il est préférable de renoncer. Mais il n'a jamais existé - Jackie Chan si - et les miracles ne peuvent rien contre la systema. La [[protivophilie]] prend toujours plaisir à dérouiller un prétendu messie.</ref> la péninsule coréenne et la Mandchourie sont au cœur des rivalités entre les différents empires que sont la Russie, la Chine et le Japon. La Russie tente de s'implanter durablement à l'extrême-orient de son territoire et de s'assurer un accès à l'océan Pacifique, via la mer du Japon et l'île Sakhaline. La Chine et le Japon s'opposent sur ces territoires dont le contrôle leur assurerait une maîtrise du commerce sur la mer du Japon qui les sépare géographiquement. Les guerres entre ces puissances ponctuent le siècle et ouvrent le suivant. Les richesses minières, le prolongement de la ligne ferroviaire du trans-sibérien à travers la Mandchourie et un accès sécurisé au Pacifique sont des enjeux importants de la politique du tsar russe. En 1905, après plus d'une année de combats, la Russie sort perdante de la guerre qui l'oppose au Japon<ref>Réginald Kann, ''Journal d’un correspondant de guerre en Extrême-Orient. Japon — Mandchourie — Corée'', Calmann-Lévy, 1905 - [https://fr.wikisource.org/wiki/Journal_d'un_correspondant_de_guerre_en_Extrême-Orient En ligne]</ref>. Elle perd la Mandchourie dont la partie sud est accaparée par la Chine et la nord par le Japon qui s'installe aussi dans la partie orientale de l'île de Sakhaline<ref>Lors de la Seconde guerre mondiale, l'Union soviétique occupe de nouveau l'île de Sakhaline et les Kouriles, le chapelet d'îles entre le nord du Japon et le sud de la péninsule russe du Kamtchatka, qu'elle intègre à son territoire. En 2019, le différend entre le Japon et la Russie sur les Kouriles n'est toujours pas réglé. Voir la page wikipedia sur ce sujet - [https://fr.wikipedia.org/wiki/Contentieux_relatif_aux_îles_Kouriles En ligne]</ref> et en Corée<ref>Traité de Portsmouth du 5 septembre 1905 - [http://mjp.univ-perp.fr/traites/1905portsmouth.htm En ligne]</ref>. Les combats terrestres font plus de 85000 morts du côté japonais et 71000 du côté russe, et plus de 100000 blessés de chaque côté. La guerre est un désastre militaire et économique pour l'empire tsariste qui en sort très affaibli politiquement. Face aux contestations sociales qui ébranlent l'empire depuis le début de l'année 1905 et la perte récente des territoires de l'extrême-orient russe le tsar est contraint de promulguer des réformes politiques et sociales pour libéraliser un peu plus l'État et octroyer des libertés supplémentaires à certaines couches de la population. L'assemblée parlementaire, appelée Douma, qui est mise en place n'aura de cesse jusqu'en 1917 de lutter pour sauvegarder ses maigres prérogatives ou en obtenir de plus importantes. Des réformes de l'armée sont mise en place. Il n'existe alors pas de gymnastique militaire ni de techniques de combat corps à développées et enseignées au sein de l'armée tsariste. Combattant des tranchées lors de la guerre de 1905 sur le front mandchourien, l'officier Viktor Afanassievitch Spiridonov profite de sa présence en Mandchourie pour étudier le ju-jitsu<ref>Le ju-jitsu ("art de la souplesse" en japonais) est un ensemble de techniques de combat développées au Japon et enseignées par les guerriers samouraïs "au chômage" à partir du début du XVII<sup>ème</sup> siècle dans des écoles d'arts martiaux. Des centaines de styles différents du ju-jitsu voient alors le jour. Le ju-jitsu intègre progressivement de nouvelles techniques de lutte et se normalise au XIX<sup>ème</sup> siècle. Il existe des formes sportives et plusieurs d'auto-défense, dont certaines évolueront séparément, tel le ju-jitsu brésilien.</ref> pratiqué par des japonais et devient spécialiste de gymnastique militaire appliquée. Blessé par une baïonnette lors de la Première guerre mondiale, il projette alors d'élaborer un système d'auto-défense spécifique destiné aux forces armées russes. Parmi le contingent seuls quelques soldats pratiquent des formes de boxes populaires russes<ref>Il existe plusieurs types de boxes populaires, pratiquées traditionnellement dans les campagnes russes. Certaines se couplent avec des danses folkloriques, parmi les cosaques par exemple. La plupart sont sous la forme de combats à mains nues, pouvant inclure parfois l'utilisation des pieds ou de la lutte au sol. Des combats en groupe sont aussi organisés, ils opposent un à plusieurs ou une foule à une autre. Voir le docu-fiction ''Сумецкая'' réalisé par les fabulistes de Отава Ё (Otawa Yo) - [https://www.youtube.com/watch?v=0JQ0xnJyb0A En ligne]</ref> - sévèrement encadrées puis interdites par les autorités - ou différentes luttes issues de certaines régions de l'empire.
 Les contestations faces aux lenteurs de réformes, à leurs retraits, à leurs inapplications ou leurs absences, parviennent à renverser le tsar et le faire fusiller en juillet 1918, lui et une dizaine de personnes de la famille royale des Romanov. Discrètement, dans la plus stricte intimité comme disent les historiens.

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 [[Fichier:fouetcosak.jpg|200px|thumb|right|Fouet cosaque spécial massage]]Ce qui caractérise la systema, ce n'est pas cette pratique corporelle "érotisante" que l'on retrouve dans la danse-contact, le twerk ou la lutte par exemple, mais plutôt son approche particulière des frappes, de la gestion de la douleur, des contraintes physiques et psychiques ou des massages. Le bâton et le fouet sont utilisés pour des massages percutants, et les pieds, les poings et les coudes malaxent et piétinent avec insistance les zones musculaires tendues, doucement ou rapidement, appuyant ou frappant, pour y pénétrer profondément. L'apnée volontaire et l'immobilité prolongée, la contrainte respiratoire et l'augmentation de la tension nerveuse, les frappes ou les massages du plexus, sont aussi des exercices récurrents. Beaucoup de ses exercices sont classés parmi le BDSM (Bondage Domination Sado-Masochisme) qui regroupe l'ensemble des pratiques corporelles qui recherchent du plaisir dans des expérimentations de domination/soumission physique et/ou psychologique, avec ou sans douleurs, avec ou sans outils, à deux ou à plusieurs, etc. Malgré son classement parmi les pratiques sexuelles extrêmes, ce n'est pas à proprement parlé de la sexualité car nombre de ces pratiques BDSM n'implique pas une dimension sexuelle directe. Si plaisir il y a, il est obtenu par toutes les autres parties du corps et les parties génitales ne sont qu'une manière parmi d'autres, non indispensable. Et parfois totalement évitées. La systema se range dans cette dernière sorte de BDSM qui refuse toute sexualisation. Les massages frappés et les contraintes corporelles pour le côte BD, et les coups de fouet<ref>Test de voltchatka sur un humain (consentant...) - [https://www.youtube.com/watch?v=XXvk0vP3gG4 En ligne]</ref> et les frappes profondes pour le pendant SM, sont des pratiques attendues pour les adeptes de systema et/ou de BDSM. L'uniforme joue parfois un rôle important dans les mises en scène BDSM qui aiment à simuler l'autorité et un rapport de soumission/domination. Les vidéos de systema disponibles sur le réseau internet regorgent de militaires, ou de civils grimés en militaires, qui aiment à se montrer corps à corps dans des acrobaties chaloupées avec treillis et cheveux courts. Ce style cinématographique rappelle un peu les films pornographiques gays<ref name="#sol" /> où le rapport médusé à l'uniforme est la source d'un plaisir, pas nécessairement sexué, ou les films lesbiens où l'infâme avec son tonfa s'en trouve bien retournée<ref>Voir "Authority" dans le recueil de courts-métrages de Mia Engberg, ''Dirty Diaries'', 2009. "''Une femme légèrement vêtue se fait surprendre par une policière en train de dessiner un graffiti. Après une poursuite dans un bâtiment vide, les deux femmes font l'amour de façon robuste : crachats, gifles et pénétration orale.''"</ref>. Le reste est question d'imagination. Ils sont certainement un des moyens de découverte de la systema par des adeptes de BDSM. Les recherches actuelles ne permettent pas encore de déterminer le niveau de porosité entre ces deux "milieux" : qu'en est-il du nombre de personnes adeptes de systema dans la myriade BDSM ou, plus intimement, qu'en est-il de la présence et de la visibilité des adeptes de BDSM dans les cours de systema ? Comme les sports de combat et les arts martiaux avant elle, la systema est-elle le refuge pour des hominines qui ne veulent pas faire leur ''coming out'' et ainsi se préserver des espaces pour laisser libre cours à leurs envies corporelles ? Est-elle un sas d'entrée, un donjon d'initiation, ouvrant au BDSM des personnes qui en ignoraient tout<ref>Pour une introduction, voir Dossie Easton, Janet Hardy, ''L'art de se soumettre'', Tabou Éditions, 2007 et ''L'art de dominer'', 2009</ref> ? Des études socio-protivophiles doivent encore être menées pour éclaircir ces questionnements<ref>Sans certitude d'en avoir compris le propos, cet article doit beaucoup aux travaux intersectionnels d'éthologie des hominines et de phénoménologie trans-sociale menés dans la communauté dite Ryabko sur le thème de l'invisibilité des communautés BDSM dans les arts martiaux contemporains. Non encore publiés. </ref>. Quelle place pour [[F. Merdjanov]] dans tout cela ?
-Le poète-philosophe tchèque [[Ladislav Klíma]] note, entre les 26 janvier et 22 décembre 1927, 104 fois "rien" à côté du jour de la semaine dans son agenda. Il le barre une seule fois et y ajoute des points de suspension une autre fois. Environ un jour sur trois est fait de ce rien. Un abyssal moment, un appel à tout, qui s'explore, se dissèque et se dessèche. Si des hominines font de l'ennui une chose heureuse, d'autres le font de l'absence, car dans les deux cas, cela laisse de la place à l'imagination destructrice et à la négation de tout. Hormis sa pratique régulière de la "technique de l'hominine saoul", en l'absence de documents, rien ne permet de lier Ladislav Klíma à un quelconque art martial. Ses riens ont l'air d'être plein d'autres choses. En ce qui concerne [[F. Merdjanov]], il en est autrement car la mention de la systema dans ''Analectes de rien'' atteste qu'elle fut l'un de ses sujets de réflexion. Au moins une fois. Est-ce par ennui ou par absence ? Comment peut-on s'ennuyer suffisamment pour se préoccuper d'un art martial qui oscille entre "danse-contact orientale", pour ses détracteurs, et "taï-chi matérialiste" pour ses plus fervents adeptes ? Comment peut-on être autant dans l'absence pour mentionner dans l'un de ses écrits un art martial aussi peu connu ? De nos jours l'ennui se matérialise souvent par la consultation effrénée du réseau internet et son fourmillement d'informations. La systema apparaît très occasionnellement sur le devant de la scène médiatique, dans une [[macédoine]] de faits divers et de politique internationale. Des armes sont saisies dans tel pays chez un pratiquant de systema, des volontaires partis se battre au Donbass entraînés à la systema, des clubs accusés d'être des relais des services secrets russes<ref>Sur RTS, "Un réseau de sport de combat russe en Suisse surveillé par le SRC", 8 décembre 2018 - [https://www.rts.ch/info/suisse/10038119-un-reseau-de-sport-de-combat-russe-en-suisse-surveille-par-le-src.html En ligne]</ref>. Le pas est vite franchi entre ces faits épars et une généralisation à toute la systema ! Pour ce qui est de l'absence, elle se comble généralement par une somme d'activités, dont l'utilité est appréciation singulière, que les hominines aiment à pratiquer collectivement ou en solitaire. Se voir refuser une formation en agriculture bio peut mener à devoir choisir entre l'option cuisine d'un CAP ou l'auto-entreprenariat dans le solaire, comme la fermeture du seul club de boxe thaï de sa région ou l'absence de place dans la section "Tennis de table" peuvent amener quelqu'un à finalement découvrir la systema. De la disparition relative des réunions Tupperware à l'engouement pour les gymnastiques douces, de l'annulation d'un stage de poterie à une séparation sentimentale, ou un penchant pour le fromage ''Samos 99'', les raisons expliquant l'adhésion, la connaissance ou la pratique de la systema sont très diversifiées. Empruntant l'outil d'analyse qu'est l'intersectionnalité, l'hypothèse que [[F. Merdjanov]], par exemple, ait pu connaître la systema lors d'un stage de couture organisé par un ex-plombier devenu danseur ou au cours d'une formation quelconque sur un sujet tout aussi quelconque n'est pas totalement erronée. Par passion pour les insectes sociaux, la [[macédoine de légumes]], la botanique ou le yoga cachemirien, peu importe, par l'absence tout semble faire sens. Selon des comportementalistes inquiets, réticents à la systema <sup>[Références nécessaires]</sup>, la généralisation de l'expression "''Pas aujourd'hui, j'ai systema''" est une dérive inquiétante vers des formes aiguës et mono-maniaques de procrastination.
+Le poète-philosophe tchèque [[Ladislav Klíma]] note, entre les 26 janvier et 22 décembre 1927, 104 fois "rien" à côté du jour de la semaine dans son agenda. Il le barre une seule fois et y ajoute des points de suspension une autre fois. Environ un jour sur trois est fait de ce rien. Un abyssal moment, un appel à tout, qui s'explore, se dissèque et se dessèche. Si des hominines font de l'ennui une chose heureuse, d'autres le font de l'absence, car dans les deux cas, cela laisse de la place à l'imagination destructrice et à la négation de tout. Hormis sa pratique régulière de la "technique de l'hominine saoul", en l'absence de documents, rien ne permet de lier Ladislav Klíma à un quelconque art martial. Ses riens ont l'air d'être plein d'autres choses. En ce qui concerne [[F. Merdjanov]], il en est autrement car la mention de la systema dans ''Analectes de rien'' atteste qu'elle fut l'un de ses sujets de réflexion. Au moins une fois. Est-ce par ennui ou par absence ? Comment peut-on s'ennuyer suffisamment<ref>Le texte amphigourien ''L'ennui'' décortique ce qu'il en est dans l'œuvre de F. Merdjanov - [http://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/Ennui.pdf En ligne]</ref> pour se préoccuper d'un art martial qui oscille entre "danse-contact orientale", pour ses détracteurs, et "taï-chi matérialiste" pour ses plus fervents adeptes ? Comment peut-on être autant dans l'absence pour mentionner dans l'un de ses écrits un art martial aussi peu connu ? De nos jours l'ennui se matérialise souvent par la consultation effrénée du réseau internet et son fourmillement d'informations. La systema apparaît très occasionnellement sur le devant de la scène médiatique, dans une [[macédoine]] de faits divers et de politique internationale. Des armes sont saisies dans tel pays chez un pratiquant de systema, des volontaires partis se battre au Donbass entraînés à la systema, des clubs accusés d'être des relais des services secrets russes<ref>Sur RTS, "Un réseau de sport de combat russe en Suisse surveillé par le SRC", 8 décembre 2018 - [https://www.rts.ch/info/suisse/10038119-un-reseau-de-sport-de-combat-russe-en-suisse-surveille-par-le-src.html En ligne]</ref>. Le pas est vite franchi entre ces faits épars et une généralisation à toute la systema ! Pour ce qui est de l'absence, elle se comble généralement par une somme d'activités, dont l'utilité est appréciation singulière, que les hominines aiment à pratiquer collectivement ou en solitaire. Se voir refuser une formation en agriculture bio peut mener à devoir choisir entre l'option cuisine d'un CAP ou l'auto-entreprenariat dans le solaire, comme la fermeture du seul club de boxe thaï de sa région ou l'absence de place dans la section "Tennis de table" peuvent amener quelqu'un à finalement découvrir la systema. De la disparition relative des réunions Tupperware à l'engouement pour les gymnastiques douces, de l'annulation d'un stage de poterie à une séparation sentimentale, ou un penchant pour le fromage ''Samos 99'', les raisons expliquant l'adhésion, la connaissance ou la pratique de la systema sont très diversifiées. Empruntant l'outil d'analyse qu'est l'intersectionnalité, l'hypothèse que [[F. Merdjanov]], par exemple, ait pu connaître la systema lors d'un stage de couture organisé par un ex-plombier devenu danseur ou au cours d'une formation quelconque sur un sujet tout aussi quelconque n'est pas totalement erronée. Par passion pour les insectes sociaux, la [[macédoine de légumes]], la botanique ou le yoga cachemirien, peu importe, par l'absence tout semble faire sens. Selon des comportementalistes inquiets, réticents à la systema <sup>[Références nécessaires]</sup>, la généralisation de l'expression "''Pas aujourd'hui, j'ai systema''" est une dérive inquiétante vers des formes aiguës et mono-maniaques de procrastination.
 <blockquote>''"''Me semble-t-il''", restriction à appliquer à chaque mot, – ou à aucun : rien de rien n’est certain, et il est à supposer que nos lecteurs ne seront pas de ces péquenots qui prennent tout ce qu’ils voient imprimé pour paroles d’évangile.''<ref>Ladislav Klíma, ''Le Monde comme conscience et comme rien'' Cité à l'entrée "Salut à toi !" dans F. Merdjanov, ''Analectes de rien'', Gemidžii Éditions, 2017 - [http://analectes2rien.legtux.org/index.php/12-analectes/94-salut-a-toi En ligne]</ref></blockquote>

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 <blockquote>''Le viol concerne la violence pas le sexe. Si tu te prends un coup de pelle, t’appelleras pas ça du jardinage.''</blockquote>
-[[Fichier:fouetcosak.jpg|200px|thumb|right|Fouet cosaque spécial massage]]Ce qui caractérise la systema, ce n'est pas cette pratique corporelle "érotisante" que l'on retrouve dans la danse-contact, le twerk ou la lutte par exemple, mais plutôt son approche particulière des frappes, de la gestion de la douleur, des contraintes physiques et psychiques ou des massages. Le bâton et le fouet sont utilisés pour des massages percutants, et les pieds, les poings et les coudes malaxent et piétinent avec insistance les zones musculaires tendues, doucement ou rapidement, appuyant ou frappant, pour y pénétrer profondément. L'apnée volontaire et l'immobilité prolongée, la contrainte respiratoire et l'augmentation de la tension nerveuse, les frappes ou les massages du plexus, sont aussi des exercices récurrents. Beaucoup de ses exercices sont classés parmi le BDSM (Bondage Domination Sado-Masochisme) qui regroupe l'ensemble des pratiques corporelles qui recherchent du plaisir dans des expérimentations de domination/soumission physique et/ou psychologique, avec ou sans douleurs, avec ou sans outils, à deux ou à plusieurs, etc. Malgré son classement parmi les pratiques sexuelles extrêmes, ce n'est pas à proprement parlé de la sexualité car nombre de ces pratiques BDSM n'implique pas une dimension sexuelle directe. Si plaisir il y a, il est obtenu par toutes les autres parties du corps et les parties génitales ne sont qu'une manière parmi d'autres, non indispensable. Et parfois totalement évitées. La systema se range dans cette dernière sorte de BDSM qui refuse toute sexualisation. Les massages frappés et les contraintes corporelles pour le côte BD, et les coups de fouet<ref>Test de voltchatka sur un humain (consentant...) - [https://www.youtube.com/watch?v=XXvk0vP3gG4 En ligne]</ref> et les frappes profondes pour le pendant SM, sont des pratiques attendues pour les adeptes de systema et/ou de BDSM. L'uniforme joue parfois un rôle important dans les mises en scène BDSM qui aiment à simuler l'autorité et un rapport de soumission/domination. Les vidéos de systema disponibles sur le réseau internet regorgent de militaires, ou de civils grimés en militaires, qui aiment à se montrer corps à corps dans des acrobaties chaloupées avec treillis et cheveux courts. Ce style cinématographique rappelle un peu les films pornographiques gays<ref name="#sol" /> où le rapport médusé à l'uniforme est la source d'un plaisir, pas nécessairement sexué, ou les films lesbiens où l'infâme avec son tonfa s'en trouve bien retournée. Le reste est question d'imagination. Ils sont certainement un des moyens de découverte de la systema par des adeptes de BDSM. Les recherches actuelles ne permettent pas encore de déterminer le niveau de porosité entre ces deux "milieux" : qu'en est-il du nombre de personnes adeptes de systema dans la myriade BDSM ou, plus intimement, qu'en est-il de la présence et de la visibilité des adeptes de BDSM dans les cours de systema ? Comme les sports de combat et les arts martiaux avant elle, la systema est-elle le refuge pour des hominines qui ne veulent pas faire leur ''coming out'' et ainsi se préserver des espaces pour laisser libre cours à leurs envies corporelles ? Est-elle un sas d'entrée, un donjon d'initiation, ouvrant au BDSM des personnes qui en ignoraient tout<ref>Pour une introduction, voir Dossie Easton, Janet Hardy, ''L'art de se soumettre'', Tabou Éditions, 2007 et ''L'art de dominer'', 2009</ref> ? Des études socio-protivophiles doivent encore être menées pour éclaircir ces questionnements<ref>Sans certitude d'en avoir compris le propos, cet article doit beaucoup aux travaux intersectionnels d'éthologie des hominines et de phénoménologie trans-sociale menés dans la communauté dite Ryabko sur le thème de l'invisibilité des communautés BDSM dans les arts martiaux contemporains. Non encore publiés. </ref>. Quelle place pour [[F. Merdjanov]] dans tout cela ?
+[[Fichier:fouetcosak.jpg|200px|thumb|right|Fouet cosaque spécial massage]]Ce qui caractérise la systema, ce n'est pas cette pratique corporelle "érotisante" que l'on retrouve dans la danse-contact, le twerk ou la lutte par exemple, mais plutôt son approche particulière des frappes, de la gestion de la douleur, des contraintes physiques et psychiques ou des massages. Le bâton et le fouet sont utilisés pour des massages percutants, et les pieds, les poings et les coudes malaxent et piétinent avec insistance les zones musculaires tendues, doucement ou rapidement, appuyant ou frappant, pour y pénétrer profondément. L'apnée volontaire et l'immobilité prolongée, la contrainte respiratoire et l'augmentation de la tension nerveuse, les frappes ou les massages du plexus, sont aussi des exercices récurrents. Beaucoup de ses exercices sont classés parmi le BDSM (Bondage Domination Sado-Masochisme) qui regroupe l'ensemble des pratiques corporelles qui recherchent du plaisir dans des expérimentations de domination/soumission physique et/ou psychologique, avec ou sans douleurs, avec ou sans outils, à deux ou à plusieurs, etc. Malgré son classement parmi les pratiques sexuelles extrêmes, ce n'est pas à proprement parlé de la sexualité car nombre de ces pratiques BDSM n'implique pas une dimension sexuelle directe. Si plaisir il y a, il est obtenu par toutes les autres parties du corps et les parties génitales ne sont qu'une manière parmi d'autres, non indispensable. Et parfois totalement évitées. La systema se range dans cette dernière sorte de BDSM qui refuse toute sexualisation. Les massages frappés et les contraintes corporelles pour le côte BD, et les coups de fouet<ref>Test de voltchatka sur un humain (consentant...) - [https://www.youtube.com/watch?v=XXvk0vP3gG4 En ligne]</ref> et les frappes profondes pour le pendant SM, sont des pratiques attendues pour les adeptes de systema et/ou de BDSM. L'uniforme joue parfois un rôle important dans les mises en scène BDSM qui aiment à simuler l'autorité et un rapport de soumission/domination. Les vidéos de systema disponibles sur le réseau internet regorgent de militaires, ou de civils grimés en militaires, qui aiment à se montrer corps à corps dans des acrobaties chaloupées avec treillis et cheveux courts. Ce style cinématographique rappelle un peu les films pornographiques gays<ref name="#sol" /> où le rapport médusé à l'uniforme est la source d'un plaisir, pas nécessairement sexué, ou les films lesbiens où l'infâme avec son tonfa s'en trouve bien retournée<ref>Voir "Authority" dans le recueil de courts-métrages de Mia Engberg, ''Dirty Diaries'', 2009. "''Une femme légèrement vêtue se fait surprendre par une policière en train de dessiner un graffiti. Après une poursuite dans un bâtiment vide, les deux femmes font l'amour de façon robuste : crachats, gifles et pénétration orale.''"</ref>. Le reste est question d'imagination. Ils sont certainement un des moyens de découverte de la systema par des adeptes de BDSM. Les recherches actuelles ne permettent pas encore de déterminer le niveau de porosité entre ces deux "milieux" : qu'en est-il du nombre de personnes adeptes de systema dans la myriade BDSM ou, plus intimement, qu'en est-il de la présence et de la visibilité des adeptes de BDSM dans les cours de systema ? Comme les sports de combat et les arts martiaux avant elle, la systema est-elle le refuge pour des hominines qui ne veulent pas faire leur ''coming out'' et ainsi se préserver des espaces pour laisser libre cours à leurs envies corporelles ? Est-elle un sas d'entrée, un donjon d'initiation, ouvrant au BDSM des personnes qui en ignoraient tout<ref>Pour une introduction, voir Dossie Easton, Janet Hardy, ''L'art de se soumettre'', Tabou Éditions, 2007 et ''L'art de dominer'', 2009</ref> ? Des études socio-protivophiles doivent encore être menées pour éclaircir ces questionnements<ref>Sans certitude d'en avoir compris le propos, cet article doit beaucoup aux travaux intersectionnels d'éthologie des hominines et de phénoménologie trans-sociale menés dans la communauté dite Ryabko sur le thème de l'invisibilité des communautés BDSM dans les arts martiaux contemporains. Non encore publiés. </ref>. Quelle place pour [[F. Merdjanov]] dans tout cela ?
 Le poète-philosophe tchèque [[Ladislav Klíma]] note, entre les 26 janvier et 22 décembre 1927, 104 fois "rien" à côté du jour de la semaine dans son agenda. Il le barre une seule fois et y ajoute des points de suspension une autre fois. Environ un jour sur trois est fait de ce rien. Un abyssal moment, un appel à tout, qui s'explore, se dissèque et se dessèche. Si des hominines font de l'ennui une chose heureuse, d'autres le font de l'absence, car dans les deux cas, cela laisse de la place à l'imagination destructrice et à la négation de tout. Hormis sa pratique régulière de la "technique de l'hominine saoul", en l'absence de documents, rien ne permet de lier Ladislav Klíma à un quelconque art martial. Ses riens ont l'air d'être plein d'autres choses. En ce qui concerne [[F. Merdjanov]], il en est autrement car la mention de la systema dans ''Analectes de rien'' atteste qu'elle fut l'un de ses sujets de réflexion. Au moins une fois. Est-ce par ennui ou par absence ? Comment peut-on s'ennuyer suffisamment pour se préoccuper d'un art martial qui oscille entre "danse-contact orientale", pour ses détracteurs, et "taï-chi matérialiste" pour ses plus fervents adeptes ? Comment peut-on être autant dans l'absence pour mentionner dans l'un de ses écrits un art martial aussi peu connu ? De nos jours l'ennui se matérialise souvent par la consultation effrénée du réseau internet et son fourmillement d'informations. La systema apparaît très occasionnellement sur le devant de la scène médiatique, dans une [[macédoine]] de faits divers et de politique internationale. Des armes sont saisies dans tel pays chez un pratiquant de systema, des volontaires partis se battre au Donbass entraînés à la systema, des clubs accusés d'être des relais des services secrets russes<ref>Sur RTS, "Un réseau de sport de combat russe en Suisse surveillé par le SRC", 8 décembre 2018 - [https://www.rts.ch/info/suisse/10038119-un-reseau-de-sport-de-combat-russe-en-suisse-surveille-par-le-src.html En ligne]</ref>. Le pas est vite franchi entre ces faits épars et une généralisation à toute la systema ! Pour ce qui est de l'absence, elle se comble généralement par une somme d'activités, dont l'utilité est appréciation singulière, que les hominines aiment à pratiquer collectivement ou en solitaire. Se voir refuser une formation en agriculture bio peut mener à devoir choisir entre l'option cuisine d'un CAP ou l'auto-entreprenariat dans le solaire, comme la fermeture du seul club de boxe thaï de sa région ou l'absence de place dans la section "Tennis de table" peuvent amener quelqu'un à finalement découvrir la systema. De la disparition relative des réunions Tupperware à l'engouement pour les gymnastiques douces, de l'annulation d'un stage de poterie à une séparation sentimentale, ou un penchant pour le fromage ''Samos 99'', les raisons expliquant l'adhésion, la connaissance ou la pratique de la systema sont très diversifiées. Empruntant l'outil d'analyse qu'est l'intersectionnalité, l'hypothèse que [[F. Merdjanov]], par exemple, ait pu connaître la systema lors d'un stage de couture organisé par un ex-plombier devenu danseur ou au cours d'une formation quelconque sur un sujet tout aussi quelconque n'est pas totalement erronée. Par passion pour les insectes sociaux, la [[macédoine de légumes]], la botanique ou le yoga cachemirien, peu importe, par l'absence tout semble faire sens. Selon des comportementalistes inquiets, réticents à la systema <sup>[Références nécessaires]</sup>, la généralisation de l'expression "''Pas aujourd'hui, j'ai systema''" est une dérive inquiétante vers des formes aiguës et mono-maniaques de procrastination.

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 [[Fichier:goncharova.jpg|300px|thumb|right|Danse d'hominines selon Natalia Goncharova.<ref>Natalia Goncharova - ou Gontcharoff - est née en 1881 en Russie et morte en 1962 à Paris. Elle participe, avec son compagnon Larionov, à de nombreux mouvements de l'avant-garde artistique russe dont le rayonnisme. Voir Denise Bazetoux, ''Natalia Gontcharova, son œuvre, entre tradition et modernité'', Arteprint, 2011. A découvrir une danse de style Kadochnikov - [https://youtu.be/Cup5yK7p_8U?t=502 En ligne]</ref>]]Alekseï Kadochnikov<ref>Alekseï Kadochnikov est décédé le 13 avril 2019</ref>, officier dans l'armée soviétique et ingénieur en mécanique, créé sont propre style dans le début des années 1960. La propagande de l'armée présente ce système comme étant le plus adapté à des pilotes d'avions ou d'hélicoptère susceptibles d'être abattus et de se retrouver isolés en territoire ennemi<ref>Introduction au systema Kadochnikov, Partie 1, 1993 - [https://www.youtube.com/watch?v=Cup5yK7p_8U En ligne]</ref>. Kadochnikov est pointilleux sur l'aspect mathématique et mécanique de son enseignement. Il s'applique à construire un art de la survie, basé sur les lois de la bio-mécanique, dont l'objectif essentiel est de savoir répondre à toutes les situations d'agression, avec le minimum d'effort possible<ref>Introduction au systema Kadochnikov, Partie 2, 1993 - [https://www.youtube.com/watch?v=rKnw5k6vkGg En ligne]</ref>. Son usage premier est militaire et ne vise pas à maintenir un combat mais y mettre fin rapidement : Que l'on soit malade, blessé ou affaibli. Outre l'aspect auto-défense, ce système intègre les dimensions psychologiques de telles situations<ref>Kontantin Komarov, ''Psychologie du combat'', Systemik Process, 2016</ref> et les aspects pratiques car la survie implique aussi des choix tactiques : dans certains cas peut-être vaut-il mieux blesser son adversaire afin de mobiliser deux autres hominines à son secours, plutôt que tuer et prendre le risque que les deux autres hominines se lancent immédiatement après vous. Le système développé par Alekseï Kadochnikov intègre aussi de nombreux exercices visant au maintien d'une "bonne santé" musculaire et articulaire.
-Mikhail Ryabko, colonel de l'armée soviétique dans les commandos spéciaux, dit avoir été formé à la systema par un ancien membre de la garde personnelle de Joseph Staline. Il est responsable de la formation des unités d'intervention rapide<ref>Quelques images non-datées de la jeunesse d'instructeur de Mikhail Ryabko - [https://www.youtube.com/watch?v=634hQYBrszA En ligne]</ref> et, après la chute du régime soviétique, devient conseiller spécial auprès du gouvernement russe. Avec son élève Vladimir Vasiliev, ils développent une systema alimentée de leur propre expérience du combat. L'apprentissage se fait plus par l'expérimentation et la compréhension intuitive de la bio-mécanique que par l'explication théorique de ses mécanismes. Son enseignement est basé sur quatre principes interdépendants : respiration<ref>Vladimir Vasiliev, ''Que tout ce qui respire...'', 2006. Le titre est tiré de la Bible : "Que tout ce qui respire loue le seigneur" !</ref>, détente, mouvement et structure du squelette<ref>Présentation par Jérôme Kadian, premier instructeur de systema en France - [https://www.youtube.com/watch?v=nEnJEQm_H6I En ligne]</ref>. Leur systema ne préconise pas certaines méthodes de frappes - en huit ou par vague - jugées créatrices de tensions, et donc contraire à ce style pour qui la détente est la clef du combat. Une détente obtenue par exemple par la respiration, le massage ou les frappes afin de ne pas entraver le mouvement et ainsi optimiser les principes de la bio-mécanique. Avec pour devise "Connais-toi toi-même !"<ref>"''Γνῶθι σεαυτόν''". Devise inscrite sur le fronton du temple de Delphes dans la Grèce antique. Attribuée à différents philosophes, dont Socrate, elle semble être à l'origine un proverbe populaire.</ref>, la Systema Ryabko s'éloigne du style militaire et se rapproche des arts martiaux dits "internes"et une attention particulière est portée à l'aspect "bien-être". Ainsi les personnes la pratiquent pour son efficacité martiale ou plutôt pour son approche ludique et gymnique. Sans verser encore complètement dans le mysticisme, la Systema Ryabko introduit à travers ses publications une "dimension spirituelle"<ref>L'interview de Mikhaïl Ryabko paru dans ''Que tout ce qui respire...'' se termine par "''Que dieu vous bénisse''" et le livre est "''publié avec la bénédiction du révérend père Vladimir Malchenko, de l'Église orthodoxe russe de la Sainte Trinité''".</ref> qu'elle rattache à l'orthodoxie russe<ref>L’Église orthodoxe est un des nombreux courants qui, s'ils se retrouvent sur la croyance en son existence, se disputent sur la nature exacte d'un personnage de fiction. Connue sous le nom de Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, cette chimère littéraire apparaît plusieurs fois dans le roman à succès ''La Bible'' et a donné lieu à une multitude de théories sur ses origines. Resté sans suite, ce roman biblique laisse ses lecteurs dans l'incertitude contrairement aux adeptes de la Force qui savent depuis 1980 et l'épisode ''L'empire contre attaque'' qui est le père de Luke.</ref> et des documentaires vantent les bienfaits médicinaux de sa respiration sur plusieurs maladies<ref>''La respiration en systema Ryabko'', réalisé par l'Association physique et sportive russe d'arts martiaux de l'ancienne Russ' - [https://www.youtube.com/watch?v=4hTGMGkrQy0 En ligne]</ref>. Incontestablement une avancée considérable pour toutes les personnes atteintes de la maladie de Parkison qui vont afin pouvoir joindre les deux mains pour la prière<ref>''The praying hand is strong'' - Trailer [https://www.youtube.com/watch?v=z7tZiRFb0-g en ligne]</ref>. Le colonel Ryabko, loin d'être un révolutionnaire athée, conclut très finement ainsi : "''Le meilleur système est celui qui ne détruit pas l'âme de la personne, le corps de la personne, sa famille et son État''" ! Ces bienfaits dépassent de loin ceux que la systema Ryabko apportait déjà aux hominines<ref>"''Mon maître Mikhaïl Ryabko peut frapper les gens, pas très très fort, mais ça va relaxer les intestins et ils vont faire caca dans leur pantalon''", selon Jérôme Kadian dans "Apprendre à donner et recevoir" - [https://www.youtube.com/watch?v=2VDn4bwE2kg En ligne]</ref>.
+Mikhail Ryabko, colonel de l'armée soviétique dans les commandos spéciaux, dit avoir été formé à la systema par un ancien membre de la garde personnelle de Joseph Staline. Il est responsable de la formation des unités d'intervention rapide<ref>Quelques images non-datées de la jeunesse d'instructeur de Mikhail Ryabko - [https://www.youtube.com/watch?v=634hQYBrszA En ligne]</ref> et, après la chute du régime soviétique, devient conseiller spécial auprès du gouvernement russe. Avec son élève Vladimir Vasiliev, ils développent une systema alimentée de leur propre expérience du combat. L'apprentissage se fait plus par l'expérimentation et la compréhension intuitive de la bio-mécanique que par l'explication théorique de ses mécanismes. Son enseignement est basé sur quatre principes interdépendants : respiration<ref>Vladimir Vasiliev, ''Que tout ce qui respire...'', 2006. Le titre est tiré de la Bible : "Que tout ce qui respire loue le seigneur" !</ref>, détente, mouvement et structure du squelette<ref>Présentation par Jérôme Kadian, premier instructeur de systema en France - [https://www.youtube.com/watch?v=nEnJEQm_H6I En ligne]</ref>. Leur systema ne préconise pas certaines méthodes de frappes - en huit ou par vague - jugées créatrices de tensions, et donc contraire à ce style pour qui la détente est la clef du combat. Une détente obtenue par exemple par la respiration, le massage ou les frappes afin de ne pas entraver le mouvement et ainsi optimiser les principes de la bio-mécanique. Avec pour devise "Connais-toi toi-même !"<ref>"''Γνῶθι σεαυτόν''". Devise inscrite sur le fronton du temple de Delphes dans la Grèce antique. Attribuée à différents philosophes, dont Socrate, elle semble être à l'origine un proverbe populaire.</ref>, la Systema Ryabko s'éloigne du style militaire et se rapproche des arts martiaux dits "internes"et une attention particulière est portée à l'aspect "bien-être". Ainsi les personnes la pratiquent pour son efficacité martiale ou plutôt pour son approche ludique et gymnique. Sans verser encore complètement dans le mysticisme, la Systema Ryabko introduit à travers ses publications une "dimension spirituelle"<ref>L'interview de Mikhaïl Ryabko paru dans ''Que tout ce qui respire...'' se termine par "''Que dieu vous bénisse''" et le livre est "''publié avec la bénédiction du révérend père Vladimir Malchenko, de l'Église orthodoxe russe de la Sainte Trinité''".</ref> qu'elle rattache à l'orthodoxie russe<ref>L’Église orthodoxe est un des nombreux courants issus des croyances des christiens. Les différences théologiques sont multiples et les églises orthodoxes sont souvent des églises nationales - orthodoxie russe, bulgare, serbe, etc. Contrairement aux christiens rattachés au Vatican qui se fondent sur les paroles de Jésus "''Que celui qui n'a jamais pêché jette la première pierre''", les églises orthodoxes semblent moins cautionner et pratiquer le viol d'enfants. </ref> et des documentaires vantent les bienfaits médicinaux de sa respiration sur plusieurs maladies<ref>''La respiration en systema Ryabko'', réalisé par l'Association physique et sportive russe d'arts martiaux de l'ancienne Russ' - [https://www.youtube.com/watch?v=4hTGMGkrQy0 En ligne]</ref>. Incontestablement une avancée considérable pour toutes les personnes atteintes de la maladie de Parkison qui vont afin pouvoir joindre les deux mains pour la prière<ref>''The praying hand is strong'' - Trailer [https://www.youtube.com/watch?v=z7tZiRFb0-g en ligne]</ref>. Le colonel Ryabko, loin d'être un révolutionnaire athée, conclut très finement ainsi : "''Le meilleur système est celui qui ne détruit pas l'âme de la personne, le corps de la personne, sa famille et son État''" ! Ces bienfaits dépassent de loin ceux que la systema Ryabko apportait déjà aux hominines<ref>"''Mon maître Mikhaïl Ryabko peut frapper les gens, pas très très fort, mais ça va relaxer les intestins et ils vont faire caca dans leur pantalon''", selon Jérôme Kadian dans "Apprendre à donner et recevoir" - [https://www.youtube.com/watch?v=2VDn4bwE2kg En ligne]</ref>.
 D'autres systema restent cantonnées au cadre militaire et se différencient par les contextes et les instructeurs qui les initient et leur donnent leurs spécificités. La systema Spetsnaz est dédiée aux opérations spéciales dont certaines unités alimentent la liste des morts lors de quelques opérations médiatisées<ref>En octobre 2002, le théâtre Doubrovka de Moscou est occupé par une cinquantaine d'indépendantistes tchétchènes - hommes et femmes - qui retiennent en otage plus de 900 personnes. Les activistes réclament le départ immédiat des troupes russes de Tchétchénie et la fin du conflit qui a déjà fait entre 175000 et 300000 morts - soit entre 15 et 25% de la population. L'opération menée par des Spetsnaz fait 128 morts parmi les otages et plus de 40 parmi les tchétchènes.</ref>, celle fondée par le général Retouinskikh s'inspire pleinement des luttes "traditionnelles", le style Sibirskiy Viou se veut sibérien quand un autre se dit cosaque, ceux de Ryabko et Kadochnikov privilégient la lenteur là où le Izvor travaille la rapidité<ref>Démonstration de systema Izvor - [https://www.youtube.com/watch?v=-B15Dk2eFhU En ligne]</ref>. De la systema Ryabko est né le style Talanov, du nom d'un de ses premiers élèves Valetin Talanov, qui s'en démarque par une approche différente sur des points pédagogiques et la formation des instructeurs. Il existe maintenant une première génération, non issue de l'armée, ayant acquis le niveau "instructeur" dans le domaine civil et qui ne cessent de faire vivre la systema dans des clubs et des groupes de travail dans le monde. Après avoir survécu à l'illusion soviétique, ne pas sombrer dans les mythes russophiles est pour la systema la condition pour qu'elle devienne véritablement un art martial libre.

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-'''Systema''' (''sistema'' en [[nissard]]. ''систем'' en [[macédonien]]). Art martial libre.
+'''Systema''' (''sistema'' en [[nissard]]. ''систем'' en [[macédonien]]). Art martial libre. Mentionné dans ''Analectes de rien'' de [[F. Merdjanov]].

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	Vassili Sergueïevitch Ochtchepkov naît dans le pénitencier de l'île de Sakhaline où sa mère est enfermée<ref>Anton Tchekov, ''L'île de Sakhaline. Notes de voyage'', 1893-1894. Écrit après un séjour de trois mois en 1890 dans l'univers carcéral d'Aleksandrovskaïa à l'ouest de l'île de Sakhaline</ref>. Alors que l'île est sous le contrôle du Japon depuis fin 1905, Ochtchepkov parvient à étudier dans une école russe de Kyoto et se découvre une passion pour un tout nouvel art martial, le judo<ref>Le judo est créé en 1882 par le japonais Jigoro Kano qui réforme le ju-jitsu en s'inspirant des exercices gymniques développés en Europe et en supprimant les aspects jugés obsolètes du ju-jitsu. Le judo est pensé comme étant une pédagogie physique et morale, la voie de la souplesse (''ju-do'' en japonais)</ref>, dont il devient un pratiquant assidu. En octobre 1911, il part à Tokyo et se forme auprès du fondateur du judo, Jigoro Kano, et obtient la ceinture noire 1<sup>e</sup> Dan en juin 1913 et la 2<sup>e</sup> en octobre 1917. Il est le premier russe, et le quatrième occidental, à obtenir cette ceinture des mains de Jigoro Kano. Ochtchepkov ouvre rapidement une école à Vladivostok dans l'extrême-orient russe. Avec la révolution russe de 1917, il est enrôlé pour des activités d'espionnage au Japon et en Chine, dont il parle les langues. Il se familiarise avec plusieurs arts martiaux qu'il étudie attentivement. Il introduit dans le judo des "techniques" venues d'autres arts martiaux et dispense régulièrement des cours à Vladivostok sur le système de combat qu'il met progressivement en place. En 1929, il est envoyé à Moscou rejoindre Viktor Spiridonov avec le projet de constituer ensemble un nouveau système de combat au corps-à-corps à destination de l'armée soviétique et une version civile pour devenir un sport national. En parallèle de ses travaux sur le samoz qu'il continue de perfectionner, Viktor Spiridonov partage son travail avec Vassili Ochtchepkov pour la mise en place de ce projet. Ainsi, ils étudient ensemble les nombreuses luttes et boxes populaires pratiquées sur le vaste territoire de l'Union soviétique et intègrent les techniques jugées les plus efficaces dans une réforme du judo établi par Jigoro Kano. La boxe anglaise, la savate française, le pugilat russe sont disséqués comme le sont le ju-jitsu ou les boxes chinoises<ref>L'expression "boxes chinoises" désigne l'ensemble des arts martiaux, internes et externes, nés en Chine : du taï-chi-chuan au style Shaolin, à mains nues ou avec armes. Le terme de ''kung-fu'' est synonyme.</ref>. La bio-mécanique reste l'élément-clef. Petit à petit, ils mettent en place le ''Самозащита без оружия'' (''Samozachtchita bez oroujia''), "autodéfense sans armes" en russe, plus connu sous l'acronyme de ''sambo'' et décliné sous trois formes. La première s'inspire du samoz de Spiridonov et est destinée aux forces spéciales, la seconde, sous le nom de ''Boïevoe Sambo'' (''Боевое Самбо''), est un sambo militaire avec armes et frappes et la troisième, le ''Borba Sambo'' (''Борьба Самбо''), un sport de combat civil, une nouvelle forme de lutte. Vassili Ochtchepkov travaille particulièrement à ces deux derniers types de sambo. Il insère dans le sambo de nombreuses technique issues de ses études sur les luttes populaires dans le Caucase<ref>Tchidaoba en Géorgie, Gulesch en Azerbaïdjan, Kokh en Arménie</ref>, l'Asie centrale<ref>Kures au Kazakhstan, Kurash en Ouzbékistan, Goretch au Turkménistan, Kurijash au Tatarstan, Akatuy en Tchouvachie</ref> ou dans les confins sibériens<ref>Kuresh à Touva, Khapsagay en Yakoutie, luttes mongoles</ref> ainsi que dans la partie occidentale de l'empire soviétique avec la ''trânta'' en Moldavie ou les techniques de combats au corps-à-corps des Cosaques. Il met en place un enseignement du sambo militaire, édite du matériel pédagogique et anime plusieurs cours auprès de militaires ou de policiers, et en parallèle il instaure les règles d'une pratique sportive populaire de ce nouveau système d'auto-défense. Refusant de renier les influences du judo sur le sambo pour inventer un sport plus national, entièrement soviétique selon la propagande, en octobre 1937, pendant la vague de purges de Staline, il est arrêté au prétexte d'espionnage au profit du Japon. Dix jours plus tard, il est "mystérieusement" abattu d'une balle dans la tête dans sa cellule de prison. Le samoz et le sambo ne lui furent d'aucune aide. En novembre 1938, le sambo sportif est officiellement lancé par les autorités soviétiques et des clubs sont ouverts dans certaines villes du pays. Anatoli Kharlampiev, élève et successeur de Vassili Ochtchepkov, va finir de façonner les différents sambo modernes, civil et militaire, en synthétisant ses écrits et ceux de Spiridonov, et en y apportant sa pratique de plusieurs boxes et ses étude menées sur d'autres disciplines martiales ou d'auto-défense. Entre 1940 et 1942, plus de 30000 militaires sont instruits au sambo pour venir en aide aux unités soviétiques en déroute. Un petit plus dans les capacités militaires de nuisance à l'ennemi.		Vassili Sergueïevitch Ochtchepkov naît dans le pénitencier de l'île de Sakhaline où sa mère est enfermée<ref>Anton Tchekov, ''L'île de Sakhaline. Notes de voyage'', 1893-1894. Écrit après un séjour de trois mois en 1890 dans l'univers carcéral d'Aleksandrovskaïa à l'ouest de l'île de Sakhaline</ref>. Alors que l'île est sous le contrôle du Japon depuis fin 1905, Ochtchepkov parvient à étudier dans une école russe de Kyoto et se découvre une passion pour un tout nouvel art martial, le judo<ref>Le judo est créé en 1882 par le japonais Jigoro Kano qui réforme le ju-jitsu en s'inspirant des exercices gymniques développés en Europe et en supprimant les aspects jugés obsolètes du ju-jitsu. Le judo est pensé comme étant une pédagogie physique et morale, la voie de la souplesse (''ju-do'' en japonais)</ref>, dont il devient un pratiquant assidu. En octobre 1911, il part à Tokyo et se forme auprès du fondateur du judo, Jigoro Kano, et obtient la ceinture noire 1<sup>e</sup> Dan en juin 1913 et la 2<sup>e</sup> en octobre 1917. Il est le premier russe, et le quatrième occidental, à obtenir cette ceinture des mains de Jigoro Kano. Ochtchepkov ouvre rapidement une école à Vladivostok dans l'extrême-orient russe. Avec la révolution russe de 1917, il est enrôlé pour des activités d'espionnage au Japon et en Chine, dont il parle les langues. Il se familiarise avec plusieurs arts martiaux qu'il étudie attentivement. Il introduit dans le judo des "techniques" venues d'autres arts martiaux et dispense régulièrement des cours à Vladivostok sur le système de combat qu'il met progressivement en place. En 1929, il est envoyé à Moscou rejoindre Viktor Spiridonov avec le projet de constituer ensemble un nouveau système de combat au corps-à-corps à destination de l'armée soviétique et une version civile pour devenir un sport national. En parallèle de ses travaux sur le samoz qu'il continue de perfectionner, Viktor Spiridonov partage son travail avec Vassili Ochtchepkov pour la mise en place de ce projet. Ainsi, ils étudient ensemble les nombreuses luttes et boxes populaires pratiquées sur le vaste territoire de l'Union soviétique et intègrent les techniques jugées les plus efficaces dans une réforme du judo établi par Jigoro Kano. La boxe anglaise, la savate française, le pugilat russe sont disséqués comme le sont le ju-jitsu ou les boxes chinoises<ref>L'expression "boxes chinoises" désigne l'ensemble des arts martiaux, internes et externes, nés en Chine : du taï-chi-chuan au style Shaolin, à mains nues ou avec armes. Le terme de ''kung-fu'' est synonyme.</ref>. La bio-mécanique reste l'élément-clef. Petit à petit, ils mettent en place le ''Самозащита без оружия'' (''Samozachtchita bez oroujia''), "autodéfense sans armes" en russe, plus connu sous l'acronyme de ''sambo'' et décliné sous trois formes. La première s'inspire du samoz de Spiridonov et est destinée aux forces spéciales, la seconde, sous le nom de ''Boïevoe Sambo'' (''Боевое Самбо''), est un sambo militaire avec armes et frappes et la troisième, le ''Borba Sambo'' (''Борьба Самбо''), un sport de combat civil, une nouvelle forme de lutte. Vassili Ochtchepkov travaille particulièrement à ces deux derniers types de sambo. Il insère dans le sambo de nombreuses technique issues de ses études sur les luttes populaires dans le Caucase<ref>Tchidaoba en Géorgie, Gulesch en Azerbaïdjan, Kokh en Arménie</ref>, l'Asie centrale<ref>Kures au Kazakhstan, Kurash en Ouzbékistan, Goretch au Turkménistan, Kurijash au Tatarstan, Akatuy en Tchouvachie</ref> ou dans les confins sibériens<ref>Kuresh à Touva, Khapsagay en Yakoutie, luttes mongoles</ref> ainsi que dans la partie occidentale de l'empire soviétique avec la ''trânta'' en Moldavie ou les techniques de combats au corps-à-corps des Cosaques. Il met en place un enseignement du sambo militaire, édite du matériel pédagogique et anime plusieurs cours auprès de militaires ou de policiers, et en parallèle il instaure les règles d'une pratique sportive populaire de ce nouveau système d'auto-défense. Refusant de renier les influences du judo sur le sambo pour inventer un sport plus national, entièrement soviétique selon la propagande, en octobre 1937, pendant la vague de purges de Staline, il est arrêté au prétexte d'espionnage au profit du Japon. Dix jours plus tard, il est "mystérieusement" abattu d'une balle dans la tête dans sa cellule de prison. Le samoz et le sambo ne lui furent d'aucune aide. En novembre 1938, le sambo sportif est officiellement lancé par les autorités soviétiques et des clubs sont ouverts dans certaines villes du pays. Anatoli Kharlampiev, élève et successeur de Vassili Ochtchepkov, va finir de façonner les différents sambo modernes, civil et militaire, en synthétisant ses écrits et ceux de Spiridonov, et en y apportant sa pratique de plusieurs boxes et ses étude menées sur d'autres disciplines martiales ou d'auto-défense. Entre 1940 et 1942, plus de 30000 militaires sont instruits au sambo pour venir en aide aux unités soviétiques en déroute. Un petit plus dans les capacités militaires de nuisance à l'ennemi.
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		+	<blockquote>''Dans les années 30 sous le seau du secret a été créé un laboratoire d’expérimentation spécial auprès du NKVD à Moscou. Il doit réunir et perfectionner sur le plan pratique différents systèmes de combat. Ce laboratoire se trouvait à l’adresse suivante: 24-26, rue 2ème Mechanskaya. Ici les officiers du NKVD procédaient aux expérimentations pratiques avec une issue létale (dans la plupart des cas il s’agissait des condamnés à mort) pour détecter les prises les plus efficaces et les méthodes de l’influence physique et psychologique. L’objectif était de se servir des objets qui se trouvaient sous la main : combat avec des couteaux, des prises qui permettent d’étrangler à l’aide des bras et des jambes, des habits, de la corde etc. Les coups de main, de pied, de canne, de bouteille cassée, des jets dangereux et prises douloureuses en positions debout et couchée par terre. [...] Le laboratoire a été fermé en 1945, car les travaux de création du "sambo de combat" avaient été terminés.''<ref>Extrait de "Les origines du combat sambo" dans ''Stenka. Art martial russe'' - [http://www.stenka.org/historypresambo.shtml En ligne]</ref></blockquote>

	S'il est aisé de suivre l'évolution du sambo sportif, par sa diffusion nationale puis internationale, par son statut de sport olympique, il est fort compliqué d'obtenir des informations concernant les évolutions du sambo militaire et du samoz. L'un se décline sous différentes formes adaptées aux besoins militaires, et l'autre est "secrètement" le système d'auto-défense de la garde rapprochée de Joseph Staline ou de quelques unités spécifiques sous la direction des puissants et omniprésents services secrets. La mort de Staline en 1953 entraîne des perturbations dans sa garde rapprochée et les services de sécurité, de nouvelles purges et des restructurations dans l'armée. Des années 1950 jusqu'au début des années 1990, rien ne filtre vraiment sur l'histoire de ses systèmes de survie soviétiques. Parmi les détracteurs de la systema, il se dit qu'elle n'est qu'une invention des services secrets soviétiques pour faire croire aux américains qu'ils sont parvenus à mettre au point un système de combat imparable, une sorte de taï-chi matérialiste, pour une armée de super-héros prête à affronter les siens<ref>Hasard ou dédicace ? La protivophilie interroge le fait que l'emblème d'un club de systema, dans le nord de la France, soit un glouton, l'autre nom du wolvérène que la langue anglaise traduit en wolverine. La férocité de cet mammifère solitaire est telle qu'il donne son nom au super-héros nord-américain, Wolverine.</ref>. Ce que l'on nomme actuellement la systema est née de ce samoz, au parfum de sambo, qui est enseigné par Viktor Spiridonov jusqu'à sa mort en 1944 puis transmis par ses élèves et les instructeurs qu'il a formés. La légende soviétique de la systema rapporte qu'elle est le résultat des travaux menés à la suite de Spiridonov et Ochtchepkov par des ingénieurs en bio-mécanique et des militaires instructeurs dans le secret du Dynamo de Moscou jusque dans les années 1980. Art de la survie ouvert et inventif, certains développent leurs propres méthodes, leurs propres systèmes. Le système pratiqué par certains commandos spéciaux de l'armée est alors dénommée Combat Sambo Spetnaz (Комбат Самбо Спецназ) mais d'autres commandos sont formés à des arts martiaux ou sports de combat différents. Est-ce un indice [[protivophilie\|protivophile]] d'explication de l'échec des armées soviétiques à se maintenir en Afghanistan ?<ref>En décembre 1979, l'Union soviétique envoie des troupes militaires en Afghanistan pour soutenir son allié communiste alors au pouvoir. Un commando de spetsnaz élimine son principal concurrent et plus de 50000 militaires investissent les principales ville du pays. Après 10 années de combats contre la résistance et ses alliés, des dizaines de milliers de morts (civils et militaires), plusieurs millions de déplacés et tout autant de blessés, le retrait des soviétiques s'achève en février 1989. La guerre civile qui s'en suit entre les factions pour la prise du pouvoir à Kaboul est meurtrière et sera le lit douillet qui accueillera les ''talibans'' au début des années 1990.</ref>		S'il est aisé de suivre l'évolution du sambo sportif, par sa diffusion nationale puis internationale, par son statut de sport olympique, il est fort compliqué d'obtenir des informations concernant les évolutions du sambo militaire et du samoz. L'un se décline sous différentes formes adaptées aux besoins militaires, et l'autre est "secrètement" le système d'auto-défense de la garde rapprochée de Joseph Staline ou de quelques unités spécifiques sous la direction des puissants et omniprésents services secrets. La mort de Staline en 1953 entraîne des perturbations dans sa garde rapprochée et les services de sécurité, de nouvelles purges et des restructurations dans l'armée. Des années 1950 jusqu'au début des années 1990, rien ne filtre vraiment sur l'histoire de ses systèmes de survie soviétiques. Parmi les détracteurs de la systema, il se dit qu'elle n'est qu'une invention des services secrets soviétiques pour faire croire aux américains qu'ils sont parvenus à mettre au point un système de combat imparable, une sorte de taï-chi matérialiste, pour une armée de super-héros prête à affronter les siens<ref>Hasard ou dédicace ? La protivophilie interroge le fait que l'emblème d'un club de systema, dans le nord de la France, soit un glouton, l'autre nom du wolvérène que la langue anglaise traduit en wolverine. La férocité de cet mammifère solitaire est telle qu'il donne son nom au super-héros nord-américain, Wolverine.</ref>. Ce que l'on nomme actuellement la systema est née de ce samoz, au parfum de sambo, qui est enseigné par Viktor Spiridonov jusqu'à sa mort en 1944 puis transmis par ses élèves et les instructeurs qu'il a formés. La légende soviétique de la systema rapporte qu'elle est le résultat des travaux menés à la suite de Spiridonov et Ochtchepkov par des ingénieurs en bio-mécanique et des militaires instructeurs dans le secret du Dynamo de Moscou jusque dans les années 1980. Art de la survie ouvert et inventif, certains développent leurs propres méthodes, leurs propres systèmes. Le système pratiqué par certains commandos spéciaux de l'armée est alors dénommée Combat Sambo Spetnaz (Комбат Самбо Спецназ) mais d'autres commandos sont formés à des arts martiaux ou sports de combat différents. Est-ce un indice [[protivophilie\|protivophile]] d'explication de l'échec des armées soviétiques à se maintenir en Afghanistan ?<ref>En décembre 1979, l'Union soviétique envoie des troupes militaires en Afghanistan pour soutenir son allié communiste alors au pouvoir. Un commando de spetsnaz élimine son principal concurrent et plus de 50000 militaires investissent les principales ville du pays. Après 10 années de combats contre la résistance et ses alliés, des dizaines de milliers de morts (civils et militaires), plusieurs millions de déplacés et tout autant de blessés, le retrait des soviétiques s'achève en février 1989. La guerre civile qui s'en suit entre les factions pour la prise du pouvoir à Kaboul est meurtrière et sera le lit douillet qui accueillera les ''talibans'' au début des années 1990.</ref>

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 Tout au long du XIX<sup>ème</sup> siècle ap. JC<ref>Pour maculer cet article d'un peu de sang, il est préférable de maintenir en repère chronologique Jésus aka Christ<sup>&#9400;</sup>, faiseur de miracles et ressuscité, plutôt que Jackie Chan. Le premier est des deux le seul à être suffisamment crédule pour se mesurer à la systema alors que Jackie Chan, en grand expert des arts martiaux, sait qu'il finirait au tapis et qu'il est préférable de renoncer. Mais il n'a jamais existé - Jackie Chan si - et les miracles ne peuvent rien contre la systema. La [[protivophilie]] prend toujours plaisir à dérouiller un prétendu messie.</ref> la péninsule coréenne et la Mandchourie sont au cœur des rivalités entre les différents empires que sont la Russie, la Chine et le Japon. La Russie tente de s'implanter durablement à l'extrême-orient de son territoire et de s'assurer un accès à l'océan Pacifique, via la mer du Japon et l'île Sakhaline. La Chine et le Japon s'opposent sur ces territoires dont le contrôle leur assurerait une maîtrise du commerce sur la mer du Japon qui les sépare géographiquement. Les guerres entre ces puissances ponctuent le siècle et ouvrent le suivant. Les richesses minières, le prolongement de la ligne ferroviaire du trans-sibérien à travers la Mandchourie et un accès sécurisé au Pacifique sont des enjeux importants de la politique du tsar russe. En 1905, après plus d'une année de combats, la Russie sort perdante de la guerre qui l'oppose au Japon<ref>Réginald Kann, ''Journal d’un correspondant de guerre en Extrême-Orient. Japon — Mandchourie — Corée'', Calmann-Lévy, 1905 - [https://fr.wikisource.org/wiki/Journal_d'un_correspondant_de_guerre_en_Extrême-Orient En ligne]</ref>. Elle perd la Mandchourie dont la partie sud est accaparée par la Chine et la nord par le Japon qui s'installe aussi dans la partie orientale de l'île de Sakhaline<ref>Lors de la Seconde guerre mondiale, l'Union soviétique occupe de nouveau l'île de Sakhaline et les Kouriles, le chapelet d'îles entre le nord du Japon et le sud de la péninsule russe du Kamtchatka, qu'elle intègre à son territoire. En 2019, le différend entre le Japon et la Russie sur les Kouriles n'est toujours pas réglé. Voir la page wikipedia sur ce sujet - [https://fr.wikipedia.org/wiki/Contentieux_relatif_aux_îles_Kouriles En ligne]</ref> et en Corée<ref>Traité de Portsmouth du 5 septembre 1905 - [http://mjp.univ-perp.fr/traites/1905portsmouth.htm En ligne]</ref>. Les combats terrestres font plus de 85000 morts du côté japonais et 71000 du côté russe, et plus de 100000 blessés de chaque côté. La guerre est un désastre militaire et économique pour l'empire tsariste qui en sort très affaibli politiquement. Face aux contestations sociales qui ébranlent l'empire depuis le début de l'année 1905 et la perte récente des territoires de l'extrême-orient russe le tsar est contraint de promulguer des réformes politiques et sociales pour libéraliser un peu plus l'État et octroyer des libertés supplémentaires à certaines couches de la population. L'assemblée parlementaire, appelée Douma, qui est mise en place n'aura de cesse jusqu'en 1917 de lutter pour sauvegarder ses maigres prérogatives ou en obtenir de plus importantes. Des réformes de l'armée sont mise en place. Il n'existe alors pas de gymnastique militaire ni de techniques de combat corps à développées et enseignées au sein de l'armée tsariste. Combattant des tranchées lors de la guerre de 1905 sur le front mandchourien, l'officier Viktor Afanassievitch Spiridonov profite de sa présence en Mandchourie pour étudier le ju-jitsu<ref>Le ju-jitsu ("art de la souplesse" en japonais) est un ensemble de techniques de combat développées au Japon et enseignées par les guerriers samouraïs "au chômage" à partir du début du XVII<sup>ème</sup> siècle dans des écoles d'arts martiaux. Des centaines de styles différents du ju-jitsu voient alors le jour. Le ju-jitsu intègre progressivement de nouvelles techniques de lutte et se normalise au XIX<sup>ème</sup> siècle. Il existe des formes sportives et plusieurs d'auto-défense, dont certaines évolueront séparément, tel le ju-jitsu brésilien.</ref> pratiqué par des japonais et devient spécialiste de gymnastique militaire appliquée. Blessé par une baïonnette lors de la Première guerre mondiale, il projette alors d'élaborer un système d'auto-défense spécifique destiné aux forces armées russes. Parmi le contingent seuls quelques soldats pratiquent des formes de boxes populaires russes<ref>Il existe plusieurs types de boxes populaires, pratiquées traditionnellement dans les campagnes russes. Certaines se couplent avec des danses folkloriques, parmi les cosaques par exemple. La plupart sont sous la forme de combats à mains nues, pouvant inclure parfois l'utilisation des pieds ou de la lutte au sol. Des combats en groupe sont aussi organisés, ils opposent un à plusieurs ou une foule à une autre. Voir le docu-fiction ''Сумецкая'' réalisé par les fabulistes de Отава Ё (Otawa Yo) - [https://www.youtube.com/watch?v=0JQ0xnJyb0A En ligne]</ref> - sévèrement encadrées puis interdites par les autorités - ou différentes luttes issues de certaines régions de l'empire.
-Les contestations faces aux lenteurs de réformes, à leurs retraits, à leurs inapplications ou leurs absences, parviennent à renverser le tsar et le faire fusiller en 1917, lui et une dizaine de personnes de la famille royale des Romanov. Discrètement, dans la plus stricte intimité comme disent les historiens.
+Les contestations faces aux lenteurs de réformes, à leurs retraits, à leurs inapplications ou leurs absences, parviennent à renverser le tsar et le faire fusiller en juillet 1918, lui et une dizaine de personnes de la famille royale des Romanov. Discrètement, dans la plus stricte intimité comme disent les historiens.
 === Pré-mix matérialiste ===
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 Peu après la Seconde guerre mondiale le sambo sportif s'exporte en Bulgarie qui devient ainsi le premier pays hors Union soviétique par le nombre de ses adeptes. Il n'y a aucune certitude quand au transfert ou non du sambo militaire et du samoz soviétiques aux militaires bulgares, leurs alliés. Ainsi est l'amitié étatique ! Pour les protivophiles, la sonorité [merdjanov] évoque évidemment [[Svetoslav Merdjanov]] et [[F. Merdjanov]]. L'homonymie n'est pas obligatoirement signe d'une quelconque parenté. L'un, anarchiste et vengeur, est né au XIX<sup>ème</sup> siècle à l'est de la Bulgarie, dans une région proche de la mer Noire, l'autre vit dans la passion de l'apiculture<ref>Voir F. Merdjanov, ''Les ruches horizontales, une apiculture de la paresse'', date inconnue. Inédit. Cet ouvrage est sous-titré : "''Petit manuel pratique ou comment faire rimer dandysme et antispécisme, nihilisme et naturalisme. La protivophilie appliquée à la communication inter-espèces. Un outil indispensable.''" </ref> quelque part sur les rives de cette mer, au XXI<sup>ème</sup>. Les liens à tisser pour rassembler les éléments épars d'une histoire reconstruite de cette systema Merdjanov s'appuient sur quatre fondamentaux : l'homonymie des deux patronymes avec le nom du style de cette systema, une influence certaine de la Bulgarie sur la Macédoine, une persistance de la lutte anti-communiste et une proximité de sonorité avec "l.m.e.l.j.a.d.m.v.a".
-[[Fichier:La_dialectique_peut_elle_casser_des_briques.jpg|200px|thumb|right|''La dialectique peut-elle casser des briques ?''<ref>''La dialectique peut-elle casser des briques ?'', 1973. Détournement situationniste d'un film d'arts martiaux - [https://www.youtube.com/watch?v=6y9Xdf6qa0Y En ligne]</ref>]]L'homonymie est indéniable. Historiquement le patronyme "Merdjanov" est présent essentiellement sur le territoire de l'actuelle Bulgarie, mais, à des époques où la différenciation entre bulgares et macédoniens n'était pas aussi nette qu'aujourd'hui, il pouvait être qualifié de macédo-bulgarien. [[Svetoslav Merdjanov]] est né bulgare et F. Merdjanov d'une famille d'origine macédonienne. Le premier est mort alors que la systema n'existait pas encore et, si ce n'est pour rendre hommage, il y a peu de chance pour qu'il ait pu donné son nom à un style qu'il aurait lui-même développé. Il y a plus de probabilités pour l'hypothèse macédonienne. Depuis l'apparition de la "Question macédonienne" au XIX<sup>ème</sup> siècle, la Bulgarie n'a de cesse de revendiquer comme sienne cette province alors [[Roumélie|ottomane]]<ref>Kruno Meneghello-Dincic, "Les premiers fédéralistes bulgares", ''Revue d'histoire moderne et contemporaine'', vol. 5, n° 4, 1958 - [http://www.persee.fr/docAsPDF/rhmc_0048-8003_1958_num_5_4_2671.pdf En ligne]. Éléna Ivanova-Foulliaron, "Les débuts du roman historique bulgare" - [http://www.persee.fr/docAsPDF/slave_0080-2557_1988_num_60_2_5763.pdf En ligne]. Bernard Lory, "Quelques aspects du nationalisme en Bulgarie, 1878 – 1918". ''Revue des études slaves'', vol. 60, n° 2, 1988 - [http://www.persee.fr/docAsPDF/slave_0080-2557_1988_num_60_2_5770.pdf En ligne]. Yves Trernon, ''Empire ottoman. Le déclin, la chute, l’effacement'', Le Félin, 2002. Georges Castellan, ''Histoire des Balkans : XIVe – XXe siècle'', Fayard, 1999. </ref>. La Macédoine, majoritairement "[[Macédonien|bulgarophone]]"<ref>Daniel Panzac, "La population de la Macédoine au XIXe siècle (1820-1912)", ''Revue du monde musulman et de la Méditerranée'', vol. 66 Les Balkans à l'époque ottomane, n° 1, 1992 - [http://www.persee.fr/docAsPDF/remmm_0997-1327_1992_num_66_1_1578.pdf En ligne]</ref>, est finalement devenue partie intégrante de la Yougoslavie en tant que province constituante, puis par la suite ce pays est devenu "communiste" comme son voisin bulgare. Ce rapprochement idéologique n'a pas mis fin aux aspirations bulgares sur la Macédoine et les tensions restent vives. La Yougoslavie opte pour une politique culturelle et linguistique visant à "augmenter" les différentiations entre bulgares et macédoniens pour parvenir à une mythologie nationaliste et la création d'une culture macédonienne distinctes. Macédonien devient un nouveau "label ethnique". Les très réputés services secrets bulgares bénéficient de la bienveillance de leurs homologues soviétiques fâchés, pour d'autres raisons, des choix politiques yougoslaves. La Bulgarie n'est pas seulement le lieu de villégiature préféré des "camarades-dirigeants" soviétiques, dans de beaux bâtiments sur les bords de la mer Noire, elle est aussi une alliée, précurseure dans le sambo et les gadgets d'espionnage<ref>Le plus connu d'entre eux, le "Parapluie bulgare" est un parapluie dont la pointe permet d'injecter discrètement des poisons mortels. </ref>. Les échanges de bons procédés entre les deux alliées incluant probablement bien plus que des villas, qu'un sport et des gadgets, la systema a pu être enseignée dès ses débuts par le KGB à ses collègues bulgares. La date exacte nous est, de fait, inconnue. Seules des recherches cadastrales afin d'y noter les dates de construction des villas permettraient peut-être d'en savoir plus. L'introduction de la systema en Macédoine yougoslave est possiblement l'œuvre d'agents bulgares qui y mènent des opérations ou instruisent des "opposants". Tout comme il est risible d'associer le qualificatif de "gauchiste" au syndicat [[ACAB|SUD Intérieur]], il est naïf d'imaginer une faction libertaire du KGB ou du KDS<ref>Komitet za Darzhavna Sigurnost (Comité pour la sécurité d'État)</ref>, son équivalent bulgare, manœuvrant sans arrière-pensées. A l'image de la CIA qui aide au lancement d'un petit groupe de guérilla anarchiste en Bulgarie entre 1953 et 1954, et qui finalement échappe à son contrôle<ref>Franck Mintz, "Les parachutistes méconnus 1953-1954", ''Les Temps Maudits'', 2004 - [http://www.fondation-besnard.org/IMG/pdf/Les_parachutistes_meconnus_1953.pdf En ligne]</ref>, il se peut que les services secrets russe ou bulgare aient formé dans cet optique de petits groupes de personnes destinés à semer le trouble en Macédoine yougoslave. Combattant de catch et historien, Élie "Booba" Yaffa, rapporte dans son ouvrage ''Ouest Side'', co-écrit avec le général Socrate Mac Tyer, un texte qui pourrait être à un tract du groupe Merdjanov, qui mêle rejet des républiques soviétiques, yougoslaves et les autres, de leurs institutions et de leurs gardiens, et fait une référence lyrique à la Commune de Paris.
+[[Fichier:La_dialectique_peut_elle_casser_des_briques.jpg|200px|thumb|right|''La dialectique peut-elle casser des briques ?''<ref>''La dialectique peut-elle casser des briques ?'', 1973. Détournement situationniste d'un film d'arts martiaux - [https://www.youtube.com/watch?v=6y9Xdf6qa0Y En ligne]</ref>]]L'homonymie est indéniable. Historiquement le patronyme "Merdjanov" est présent essentiellement sur le territoire de l'actuelle Bulgarie, mais, à des époques où la différenciation entre bulgares et macédoniens n'était pas aussi nette qu'aujourd'hui, il pouvait être qualifié de macédo-bulgarien. [[Svetoslav Merdjanov]] est né bulgare et F. Merdjanov d'une famille d'origine macédonienne. Le premier est mort alors que la systema n'existait pas encore et, si ce n'est pour rendre hommage, il y a peu de chance pour qu'il ait pu donné son nom à un style qu'il aurait lui-même développé. Il y a plus de probabilités pour l'hypothèse macédonienne. Depuis l'apparition de la "Question macédonienne" au XIX<sup>ème</sup> siècle, la Bulgarie n'a de cesse de revendiquer comme sienne cette province alors [[Roumélie|ottomane]]<ref>Kruno Meneghello-Dincic, "Les premiers fédéralistes bulgares", ''Revue d'histoire moderne et contemporaine'', vol. 5, n° 4, 1958 - [http://www.persee.fr/docAsPDF/rhmc_0048-8003_1958_num_5_4_2671.pdf En ligne]. Éléna Ivanova-Foulliaron, "Les débuts du roman historique bulgare" - [http://www.persee.fr/docAsPDF/slave_0080-2557_1988_num_60_2_5763.pdf En ligne]. Bernard Lory, "Quelques aspects du nationalisme en Bulgarie, 1878 – 1918". ''Revue des études slaves'', vol. 60, n° 2, 1988 - [http://www.persee.fr/docAsPDF/slave_0080-2557_1988_num_60_2_5770.pdf En ligne]. Yves Trenon, ''Empire ottoman. Le déclin, la chute, l’effacement'', Le Félin, 2002. Georges Castellan, ''Histoire des Balkans : XIVe – XXe siècle'', Fayard, 1999. </ref>. La Macédoine, majoritairement "[[Macédonien|bulgarophone]]"<ref>Daniel Panzac, "La population de la Macédoine au XIXe siècle (1820-1912)", ''Revue du monde musulman et de la Méditerranée'', vol. 66 Les Balkans à l'époque ottomane, n° 1, 1992 - [http://www.persee.fr/docAsPDF/remmm_0997-1327_1992_num_66_1_1578.pdf En ligne]</ref>, est finalement devenue partie intégrante de la Yougoslavie en tant que province constituante, puis par la suite ce pays est devenu "communiste" comme son voisin bulgare. Ce rapprochement idéologique n'a pas mis fin aux aspirations bulgares sur la Macédoine et les tensions restent vives. La Yougoslavie opte pour une politique culturelle et linguistique visant à "augmenter" les différentiations entre bulgares et macédoniens pour parvenir à une mythologie nationaliste et la création d'une culture macédonienne distinctes. Macédonien devient un nouveau "label ethnique". Les très réputés services secrets bulgares bénéficient de la bienveillance de leurs homologues soviétiques fâchés, pour d'autres raisons, des choix politiques yougoslaves. La Bulgarie n'est pas seulement le lieu de villégiature préféré des "camarades-dirigeants" soviétiques, dans de beaux bâtiments sur les bords de la mer Noire, elle est aussi une alliée, précurseure dans le sambo et les gadgets d'espionnage<ref>Le plus connu d'entre eux, le "Parapluie bulgare" est un parapluie dont la pointe permet d'injecter discrètement des poisons mortels. </ref>. Les échanges de bons procédés entre les deux alliées incluant probablement bien plus que des villas, qu'un sport et des gadgets, la systema a pu être enseignée dès ses débuts par le KGB à ses collègues bulgares. La date exacte nous est, de fait, inconnue. Seules des recherches cadastrales afin d'y noter les dates de construction des villas permettraient peut-être d'en savoir plus. L'introduction de la systema en Macédoine yougoslave est possiblement l'œuvre d'agents bulgares qui y mènent des opérations ou instruisent des "opposants". Tout comme il est risible d'associer le qualificatif de "gauchiste" au syndicat [[ACAB|SUD Intérieur]], il est naïf d'imaginer une faction libertaire du KGB ou du KDS<ref>Komitet za Darzhavna Sigurnost (Comité pour la sécurité d'État)</ref>, son équivalent bulgare, manœuvrant sans arrière-pensées. A l'image de la CIA qui aide au lancement d'un petit groupe de guérilla anarchiste en Bulgarie entre 1953 et 1954, et qui finalement échappe à son contrôle<ref>Franck Mintz, "Les parachutistes méconnus 1953-1954", ''Les Temps Maudits'', 2004 - [http://www.fondation-besnard.org/IMG/pdf/Les_parachutistes_meconnus_1953.pdf En ligne]</ref>, il se peut que les services secrets russe ou bulgare aient formé dans cet optique de petits groupes de personnes destinés à semer le trouble en Macédoine yougoslave. Combattant de catch et historien, Élie "Booba" Yaffa, rapporte dans son ouvrage ''Ouest Side'', co-écrit avec le général Socrate Mac Tyer, un texte qui pourrait être à un tract du groupe Merdjanov, qui mêle rejet des républiques soviétiques, yougoslaves et les autres, de leurs institutions et de leurs gardiens, et fait une référence lyrique à la Commune de Paris.
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 Les différents styles de systema ont attiré à eux de nombreuses personnes qui finalement le mixent avec un autre art martial, une activité gymnique ou une pratique de "bien-être" existante très éloignés de la vocation martiale de la systema. Le syncrétisme est occasionnel ou défini en tant que nouvelle discipline. De manière factuelle, lors de stages, la systema est utilisée pour des activités manuelles et artistiques comme la danse ou les marionnettes, ou associée avec du yoga ou de la gym douce. En France<ref>Nous ne disposons pas d'informations sur la situation en [[Macédoine]]</ref> le panel des dérivés est large : du design "new-age" et souriant façon Global Systema<ref>Extrait d'une modification refusée sur la page wikipedia sur "le" systema : "''Manu, qu'on ne présente plus. Ses vidéos virales sur youtube ou l'on peut voir Manu en bonnet se baignant dans un lac, Manu qui se fait fouetter en Russie, ou bien encore les 50 nuances de Manu dans la chambre rouge du Christianisme, lui ont permis de progresser dans sa recherche de la paix intérieure, et d'être reconnu auprès du grand public. On parle aujourd'hui d'un contrat à l'étude avec l'entreprise [https://www.brazzers.com/ Brazzers] pour tourner dans ''Si, t'aime ca! 3'' au coté de Tory Lane.''" - [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Systema&oldid=150669126#Autres_styles_mineurs_de_Systema En ligne]</ref> aux instructeurs au rictus effrayant dans le domaine de la sécurité, de la systema-quelque-chose à quelque chose qui s'éloigne de la systema. Après plusieurs tentatives infructueuses de créer une fédération de systema, initiées par quelques clubs du sud de la France de style Maksimtsov<ref>Le style (Alexandr) Maksimtsov se base sur la systema Kadochnikov. Maksimtsov est un ancien instructeur des forces spéciales de la police de Kiev en Ukraine. Présentation [https://www.youtube.com/watch?v=fL_E3jlkOM4 en ligne]</ref> il existe depuis 2018 un Comité Français de Systema et des Arts Martiaux Russes, affilié à la Fédération française d'aïkido et de budo (FFAB), auquel seuls quelques clubs se sont joints. Ce CFSAMR tente ainsi de normaliser la systema et de mettre en place une hiérarchie et une administration des grades d'instructeur, mais la plupart des clubs de systema existant en France, quelques soient leurs styles, ne se rattachent pas à ce comité et restent autonomes.
-Pour celleux que les combats dans ''Matrix'' ont subjugué, les entraînements de systema peuvent leur donner l'illusion d'être en immersion dans le film : sans casque de réalité virtuelle, ni casse réelle, une impression d'être aussi virtuose. Moins la marche sur les murs et au plafond ! Celleux qui préfèrent le burlesque peuvent visionner les nombreuses vidéos de MMA (Mikhaïl's Matrix Arts) dans lesquelles Mikhaïl Ryabko (et ses figurants) nous amusent dans ses entraînements matinaux<ref>''Systema Ryabko. Morning Training'' - [https://www.youtube.com/results?search_query=systema+morning+training&sp=EgQIBBAB En ligne]</ref> avec sa systema "sans contact" et ses dons de télékinésie ! La rencontre entre Buster Keaton et Jackie Chan. Une performance cinématographique inouïe pour l'unique acteur de cette série de science-fiction et un prix spécial du jury pour les figurants, presque vingt ans après les multiples récompenses reçues pour le film ''Matrix''. Avec quelques rares apparitions de Gérard Depardieu<ref>Gérard Depardieu est un humoriste franco-russe. Voir une démonstration de systema [https://www.youtube.com/watch?v=gAUxmrlR4y4 en ligne]</ref>.
+[[Fichier:marierose.jpg|200px|thumb|right|L'une des tenues de combat de Marie Rose]]Pour celleux que les combats dans ''Matrix'' ont subjugué, les entraînements de systema peuvent leur donner l'illusion d'être en immersion dans le film : sans casque de réalité virtuelle, ni casse réelle, une impression d'être aussi virtuose. Moins la marche sur les murs et au plafond ! Celleux qui préfèrent le burlesque peuvent visionner les nombreuses vidéos de MMA (Mikhaïl's Matrix Arts) dans lesquelles Mikhaïl Ryabko (et ses figurants) nous amusent dans ses entraînements matinaux<ref>''Systema Ryabko. Morning Training'' - [https://www.youtube.com/results?search_query=systema+morning+training&sp=EgQIBBAB En ligne]</ref> avec sa systema "sans contact" et ses dons de télékinésie ! La rencontre entre Buster Keaton et Jackie Chan. Une performance cinématographique inouïe pour l'unique acteur de cette série de science-fiction et un prix spécial du jury pour les figurants, presque vingt ans après les multiples récompenses reçues pour le film ''Matrix''. Avec quelques rares apparitions de Gérard Depardieu<ref>Gérard Depardieu est un humoriste franco-russe. Voir une démonstration de systema [https://www.youtube.com/watch?v=gAUxmrlR4y4 en ligne]</ref>.
-[[Fichier:marierose.jpg|200px|thumb|right|L'une des tenues de combat de Marie Rose]]La vitesse lente des exercices de systema est un sujet récurrent parmi ses détracteurs, alors pour elleux le jeu vidéo vient à leur rescousse : le choix se fait entre Kolin dans ''Street Fighter V''<ref>Présentation de Kolin - [https://streetfighter.fandom.com/wiki/Kolin En ligne]</ref> et Marie Rose dans ''Dead or Alive V''<ref>Présentation de Marie Rose - [https://www.youtube.com/watch?v=hRh8jdK2tFU En ligne]</ref> qui, toutes deux, font de la systema. Kolin - qui agit parfois sous le nom d'Helen - est la dernière survivante d'une unité militaire d'un pays inconnu, et Marie Rose est une frêle et jeune servante suédoise de 18 ans. Évidemment dans les animations des jeux elles ne pratiquent pas réellement de la systema mais une [[macédoine]] martiale très éloignée de la réalité. Elles s'agitent à des vitesses irréelles et Kolin peut même attaquer ses adversaires avec des jets de glace, ce que ne permet pas encore la systema<ref>Selon le site ''Systema Articles'' qui regroupe une sélection d'articles traduits en [[français]], "''le Systema ne permet pas : de faire des boules de feu, de faire pousser les cheveux, de provoquer des combustions spontanées en prononçant le mot "Baboushka", de tuer quatorze personnes en utilisant uniquement votre petit doigt, de fabriquer une kalashnikov avec du scotch et une capote usagée, de faire revenir l’être aimé en moins de 48 heures.''" - [https://systemaarticles.wordpress.com/le-systema-kezako/ En ligne]</ref>. Pour la [[protivophilie]], rien ne permet d'affirmer que la probabilité qu'il puisse exister des ''gamers'' adeptes de systema attendant '''réellement''' un ''Morning Training'' où le maître enfin le réalise soit '''réellement''' nulle... Par ses recommandations qui font de lui le précurseur du MMA, Fernando Pessoa exprime une approche diamétralement opposée dans sa pédagogie. Pour lui, l'espoir est un obstacle à la survie comme l'a récemment éprouvé douloureusement, Lei, maître de tai chi et grand chorégraphe avec ses élèves. Défiant publiquement quiconque oserait s'affronter à lui, Lei Wei se fait déboîter en quelques secondes par un combattant de MMA<ref>Vidéo [https://www.youtube.com/watch?v=mn3mxW_WsRw en ligne]</ref>. La [[protivophilie]] réaffirme que le meilleur système est plutôt celui qui ne prétend rien.
+La vitesse lente des exercices de systema est un sujet récurrent parmi ses détracteurs, alors pour elleux le jeu vidéo vient à leur rescousse : le choix se fait entre Kolin dans ''Street Fighter V''<ref>Présentation de Kolin - [https://streetfighter.fandom.com/wiki/Kolin En ligne]</ref> et Marie Rose dans ''Dead or Alive V''<ref>Présentation de Marie Rose - [https://www.youtube.com/watch?v=hRh8jdK2tFU En ligne]</ref> qui, toutes deux, font de la systema. Kolin - qui agit parfois sous le nom d'Helen - est la dernière survivante d'une unité militaire d'un pays inconnu, et Marie Rose est une frêle et jeune servante suédoise de 18 ans. Évidemment dans les animations des jeux elles ne pratiquent pas réellement de la systema mais une [[macédoine]] martiale très éloignée de la réalité. Elles s'agitent à des vitesses irréelles et Kolin peut même attaquer ses adversaires avec des jets de glace, ce que ne permet pas encore la systema<ref>Selon le site ''Systema Articles'' qui regroupe une sélection d'articles traduits en [[français]], "''le Systema ne permet pas : de faire des boules de feu, de faire pousser les cheveux, de provoquer des combustions spontanées en prononçant le mot "Baboushka", de tuer quatorze personnes en utilisant uniquement votre petit doigt, de fabriquer une kalashnikov avec du scotch et une capote usagée, de faire revenir l’être aimé en moins de 48 heures.''" - [https://systemaarticles.wordpress.com/le-systema-kezako/ En ligne]</ref>. Pour la [[protivophilie]], rien ne permet d'affirmer que la probabilité qu'il puisse exister des ''gamers'' adeptes de systema attendant '''réellement''' un ''Morning Training'' où le maître enfin le réalise soit '''réellement''' nulle... Par ses recommandations qui font de lui le précurseur du MMA, Fernando Pessoa exprime une approche diamétralement opposée dans sa pédagogie. Pour lui, l'espoir est un obstacle à la survie comme l'a récemment éprouvé douloureusement, Lei, maître de tai chi et grand chorégraphe avec ses élèves. Défiant publiquement quiconque oserait s'affronter à lui, Lei Wei se fait déboîter en quelques secondes par un combattant de MMA<ref>Vidéo [https://www.youtube.com/watch?v=mn3mxW_WsRw en ligne]</ref>. La [[protivophilie]] réaffirme que le meilleur système est plutôt celui qui ne prétend rien.
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