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 L'imaginaire actuel autour de la Normandie, région natale d'[[Albertine Hottin]] située au nord-ouest de la France, en fait la reine de la pomme. Les représentations de paysages de vaches et de vergers de pommiers font partie des incontournables. La multitude de variétés de pommes sont mangées, cuisinées, crues ou cuites. Ou alcoolisées. Cidres, calvas et autres pommés. Elles sont utilisées par les hominines pour elleux-mêmes et les autres espèces domestiques. "''À la fin du XIXe siècle, les confiseurs normands utilisaient certaines variétés particulières comme la calville blanche pour fabriquer le célèbre sucre de pomme de Rouen et la gelée de pommes.''" <ref>"La pomme, fruit incontournable de la Normandie" sur ''Ouest-France'', février 2024 - [https://www.ouest-france.fr/culture/la-pomme-fruit-incontournable-de-la-normandie-8d902288-1683-479d-93a4-397ab08b18b7 En ligne]</ref> Encore vivantes ou déjà mises à mort — peu importe — les pommes sont broyées, mélangées, cuites, coupées, pelées, noyées dans de la mélasse, ébouillantées avec du caramel, écartelées, ingurgitées, déféquées. Le témoignage d'une ancienne pomme de ''La classe ouvrière va au paradis'' est éloquent : "''Le cerveau c’est la direction centrale. Il décide, il fait des projets, il programme, il met en route la production. Et l’Homme, lui, il entre en piste. Il se met en mouvement. Les bras, les jambes, la bouche, les yeux, la langue... Tout se met en mouvement. Il fonctionne. Il attrape la nourriture qui est la matière première... L’Homme travaille pour manger, la nourriture elle descend, et là il y a une machine qui concasse. Et c’est prêt à ressortir. C’est comme une usine. L’Homme est pareil à une usine... une fabrique de merde !'' <ref>Elio Petri, ''La classe ouvrière va au paradis'', [[1970]]</ref> Les variétés sont créées pour répondre à la diversité des usages possibles de ce fruit. Même si à partir du XVI<sup><small>ème</small></sup> siècle, la poire a les faveurs de l'aristocratie qui y voit un fruit délicat, en opposition à la pomme perçue comme un fruit paysan <ref name="#col" />, les modes de production et les ajustements commerciaux ont modelé le paysage normand pendant des siècles. Depuis le début du XX<sup><small>ème</small></sup>, la Normandie a perdu son statut de pays de la Pomme. Centrée sur les "pommes à cidre", sa production de "pommes à couteau" a chuté pour se faire dans d'autres régions françaises. Sur la centaine de variétés normandes recensées, il existe des associations qui cherchent à préserver et promouvoir les anciennes aujourd'hui disparues ou rares. La Normandie représente maintenant un petit pourcentage de la production nationale. Les principales régions productrices sont aujourd'hui la Provence-Alpes-Côte d'Azur, les Pays de la Loire et Midi-Pyrénées.
-Des recherches sont encore à mener afin de déterminer quels étaient les types de pommiers présents autour de Ernemont-sur-Buchy lorsque [[Albertine Hottin]] y grandit dans la seconde moitié du XIX<sup><small>ème</small></sup> siècle. <ref>André Leroy, ''Dictionnaire de pomologie''. Tome 3 (pommes A à L - 258 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440608f En ligne]. Tome 4 (pommes M à Z - 269 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440603c En ligne] </ref> Ses parents exploitaient-illes des vergers ? Quels étaient ses usages de ce fruit ? Ses préférences ? Ses recettes préférées. Il ne s'agit évidemment pas de se demander si oui ou non Albertine Hottin et [[F. Merdjanov]] ont pu se "''Lécher la pomme''", "s'embrasser" pour le dire moins poétiquement. Cela n'a aucun sens ! Mais il est difficile de ne pas remarquer qu'il a fallu attendre la mort de l'une en 1906 pour que l'autre naisse en [[1970]], et que la baisse progressive de la production de pommes en Normandie depuis cette époque a très largement bénéficié ultérieurement à d'autres régions. Dont celle de naissance de F. Merdjanov. Inutile de nier que la corrélation entre l'augmentation de la production mondiale de pommes et la chute de la population de Macédoine saute aux yeux. Un vaste chantier de recherches intersectionnelles que la protivophilie n'a pas le temps d'explorer.
+Des recherches sont encore à mener afin de déterminer quels étaient les types de pommiers présents autour de Ernemont-sur-Buchy lorsque [[Albertine Hottin]] y grandit dans la seconde moitié du XIX<sup><small>ème</small></sup> siècle. <ref>André Leroy, ''Dictionnaire de pomologie''. Tome 3 (pommes A à L - 258 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440608f En ligne]. Tome 4 (pommes M à Z - 269 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440603c En ligne] </ref> Ses parents exploitaient-illes des vergers ? Quels étaient ses usages de ce fruit ? Ses préférences ? Ses recettes préférées. Il ne s'agit évidemment pas de se demander si oui ou non Albertine Hottin et [[F. Merdjanov]] ont pu se "''Lécher la pomme''", "s'embrasser" pour le dire moins poétiquement. Cela n'a aucun sens ! Mais il est difficile de ne pas remarquer qu'il a fallu attendre la mort de l'une en 1906 pour que l'autre naisse en [[1970]], et que la baisse progressive de la production de pommes en Normandie depuis cette époque a très largement bénéficié ultérieurement à d'autres régions. Dont celle de naissance de F. Merdjanov. Inutile de nier que la corrélation entre l'augmentation de la production mondiale de pommes et la chute de la population de Macédoine saute aux yeux. Un vaste chantier de recherches intersectionnelles que la protivophilie n'a pas le temps d'explorer, malgré les liens entre Macédoine et F. Merdjanov.
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 Dans les trois monothéismes qui naissent au sud de la Méditerranée et se développent à travers le monde au cours des millénaires, il y a la croyance naïve d'une divinité suprême qui crée toutes choses. Elle seule est incréée — bien qu'existante ! — et son monde est un chaos infini, un grand tohu-bohu. De l'hébreu ancien תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ, de ''tōhū'' "vide, néant, désert, solitude" et ''bōhū'' "vide". Probablement par ennui de vivre dans la solitude, cette divinité se forge un univers tangible, peuplé d'êtres vivants, entièrement soumis à son bon vouloir. Apparaissent les végétaux et les animaux. Elle instaure que l'hominine est l'animal auquel les autres doivent obéir. Unique de son espèce, l'hominine se nomme Adam. Né trop tôt pour connaître les anti-dépresseurs, il ne peut rester seul sans prendre le risque de se perdre dans ses pensées. Ève est créée pour lui tenir compagnie. Trop égocentrique, Adam ne comble pas la curiosité d'Ève. Enfreignant l'interdiction dictée par la divinité, elle propose à Adam de manger avec elle du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Le serpent lui a dit que cela serait une bonne chose. Plutôt que manger ce serpent pour le faire taire définitivement, les deux hominines décident de passer à l'acte. En colère pour cette désobéissance, l'entité divine chasse ses hominines de leur "paradis" où la nourriture ne manque pas et les condamne à vivre durement du travail de la terre. Ainsi que toute leur descendance. Dieu est très exigeant en amour. Selon ce scénario mythologique, cet épisode marque le début de la réalité historique des hominines et de leurs civilisations.
-La traduction en latin des textes moïsiens et christiens sur cette pré-histoire mythologique, écrits en hébreu, en araméen et en grec, présente quelques difficultés. Quel est donc le fruit de cet arbre dit de la connaissance du bien et du mal ? Les avis divergent et parfois il est dit qu'il s'agit d'une figue, d'une poire, d'une grenade ou d'une grappe de raisin. <ref>Hilário Franco Júnior, "Entre la figue et la pomme : l’iconographie romane du fruit défendu", ''Revue de l’histoire des religions'', n°1, 2006 - [https://doi.org/10.4000/rhr.4621 En ligne]</ref> Tout se joue autour de la traduction du mot ''malum''. Le latin tardif ne fait plus la distinction entre les voyelles longues et courtes, ainsi il y a confusion entre ''mālum'' et ''mălum''. <ref>"Pomme d'Adam (pourquoi le fruit défendu est une pomme?)" dans ''Paye Ton Expression'', n°5, 2015 - [https://www.youtube.com/watch?v=92shW7sEYKI En ligne]</ref> Le premier, emprunté au grec parlé dans le sud de la péninsule italique, désigne les fruits arrondis alors que le second est d'origine latine avec le sens de ''mal'' ou ''mauvais''. <ref>"Malum" sur ''Wiktionnaire'' - [https://fr.wiktionary.org/wiki/malum En ligne]</ref> L'un se retrouve en français dans ''melon'' <ref>"Melon" sur le ''Trésor de la langue française'' - [https://www.cnrtl.fr/etymologie/melon En ligne]</ref> ou ''camomille'' <ref>Selon le ''Wikitionnaire'', "''du grec ancien ''χαμαίμηλον'', khamaímêlon ("pomme à terre"), en raison du parfum pommé de la fleur''"</ref> et l'autre dans tous les dérivés à partir de la racine ''mal'', comme par exemple ''malheur'', ''maladie'' ou ''malhonnête''. En latin, ''poma'' désigne les fruits à noyaux ou à pépins. La datation du glissement de sens entre ''malum'' et ''pomme'' n'est pas établie mais il intervient dans le contexte des pratiques linguistiques qui se rattachent au latin du nord de l'empire romain. Cette possibilité de "jeu de mot" ne fonctionne pas dans les langues d'écriture des plus anciens textes de cette mythologie. D'après les traductions du mot français ''pomme'' dans les différentes langues latine d'Europe, il semble que celles du nord adoptent des dérivés de ''poma'' alors que les autres conservent des dérivés de ''malum''. Par exemple, le normand ''poume'' et l'occitan ''poma'', ou l'italien et le corse ''mela''. Dans l'espace germanique l'étymon n'est pas le même et donne ''apfel'' en allemand et ''apple'' en anglais. Une racine qui se retrouve aussi dans les langues slaves, via ''аблъко'', prononcez /ablŭko/, qui a le sens de pomme. Le latin ''abellāna'' désigne une noisette. Un fruit à noyaux et de forme arrondie. Vestige de cette racine latine, le dictionnaire de l'Académie française rapporte qu'une aveline est une variété de grosse noisette, et l'avelinier est l'arbrisseau qui les porte. <ref>"Aveline" sur le ''Dictionnaire de l'Académie française'' - [https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A9A3387 En ligne]</ref>. Au XI<sup><small>ème</small></sup> siècle après leur messie, les récits légendaires christiens autour du roi Arthur et de sa quête du Graal <ref>Les récits mythologiques du roi Arthur, des chevaliers de la Table Ronde et de la quête du Graal sont un syncrétisme entre des mythologies christiennes et un substrat de culture celtique. L'adaptation moderne le plus connue est la série documentaire ''Kaamelott'' diffusée entre 2005 et 2009, une vision française de ''Sacré Graal'' des Monty Python</ref> conservent le sens de "pomme" de l'étymon commun aux langues germaniques, celtiques ou italiques. L'île d'Avallon, où le roi Arthur part en convalescence et où son épée magique Excalibur est forgée, est désignée comme l'île aux pommes. Merlin le magicien enseigne sous un pommier. <ref>Collectif, ''La Pomme : Histoire, symbolique & cuisine'', Sang de la Terre, 1998</ref>
+La traduction en latin des textes moïsiens et christiens sur cette pré-histoire mythologique, écrits en hébreu, en araméen et en grec, présente quelques difficultés. Quel est donc le fruit de cet arbre dit de la connaissance du bien et du mal ? Les avis divergent et parfois il est dit qu'il s'agit d'une figue, d'une poire, d'une grenade ou d'une grappe de raisin. <ref>Hilário Franco Júnior, "Entre la figue et la pomme : l’iconographie romane du fruit défendu", ''Revue de l’histoire des religions'', n°1, 2006 - [https://doi.org/10.4000/rhr.4621 En ligne]</ref> Tout se joue autour de la traduction du mot ''malum''. Le latin tardif ne fait plus la distinction entre les voyelles longues et courtes, ainsi il y a confusion entre ''mālum'' et ''mălum''. <ref>"Pomme d'Adam (pourquoi le fruit défendu est une pomme?)" dans ''Paye Ton Expression'', n°5, 2015 - [https://www.youtube.com/watch?v=92shW7sEYKI En ligne]</ref> Le premier, emprunté au grec parlé dans le sud de la péninsule italique, désigne les fruits arrondis alors que le second est d'origine latine avec le sens de ''mal'' ou ''mauvais''. <ref>"Malum" sur ''Wiktionnaire'' - [https://fr.wiktionary.org/wiki/malum En ligne]</ref> L'un se retrouve en français dans ''melon'' <ref>"Melon" sur le ''Trésor de la langue française'' - [https://www.cnrtl.fr/etymologie/melon En ligne]</ref> ou ''camomille'' <ref>Selon le ''Wikitionnaire'', "''du grec ancien ''χαμαίμηλον'', khamaímêlon ("pomme à terre"), en raison du parfum pommé de la fleur''"</ref> et l'autre dans tous les dérivés à partir de la racine ''mal'', comme par exemple ''malheur'', ''maladie'' ou ''malhonnête''. En latin, ''poma'' désigne les fruits à noyaux ou à pépins. La datation du glissement de sens entre ''malum'' et ''pomme'' n'est pas établie mais il intervient dans le contexte des pratiques linguistiques qui se rattachent au latin du nord de l'empire romain. Cette possibilité de "jeu de mot" ne fonctionne pas dans les langues d'écriture des plus anciens textes de cette mythologie. D'après les traductions du mot français ''pomme'' dans les différentes langues latine d'Europe, il semble que celles du nord adoptent des dérivés de ''poma'' alors que les autres conservent des dérivés de ''malum''. Par exemple, le normand ''poume'' et l'occitan ''poma'', ou l'italien et le corse ''mela''. Dans l'espace germanique l'étymon n'est pas le même et donne ''apfel'' en allemand et ''apple'' en anglais. Une racine qui se retrouve aussi dans les langues slaves, via ''аблъко'', prononcez /ablŭko/, qui a le sens de pomme. Le latin ''abellāna'' désigne une noisette. Un fruit à noyaux et de forme arrondie. Vestige de cette racine latine, le dictionnaire de l'Académie française rapporte qu'une aveline est une variété de grosse noisette, et l'avelinier est l'arbrisseau qui les porte. <ref>"Aveline" sur le ''Dictionnaire de l'Académie française'' - [https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A9A3387 En ligne]</ref>. Au XI<sup><small>ème</small></sup> siècle après leur messie, les récits légendaires christiens autour du roi Arthur et de sa quête du Graal <ref>Les récits mythologiques du roi Arthur, des chevaliers de la Table Ronde et de la quête du Graal sont un syncrétisme entre des mythologies christiennes et un substrat de culture celtique. L'adaptation moderne le plus connue est la série documentaire ''Kaamelott'' diffusée entre 2005 et 2009, une vision française de ''Sacré Graal'' des Monty Python</ref> conservent le sens de "pomme" de l'étymon commun aux langues germaniques, celtiques ou italiques. L'île d'Avallon, où le roi Arthur part en convalescence et où son épée magique Excalibur est forgée, est désignée comme l'île aux pommes. Merlin le magicien enseigne sous un pommier. <ref name="#col">Collectif, ''La Pomme : Histoire, symbolique & cuisine'', Sang de la Terre, 1998</ref>
 Pendant des siècles, les représentations artistiques de ce fruit défendu oscillent entre raisin, pomme et vigne, et il est à noter que Adam et Ève ont généralement une feuille de vigne pour cacher leur sexe. Les pratiques linguistiques francophones les plus anciennes utilisent ''pome'' ou ''pume'' pour désigner le fruit du pommier. <ref>Pour les variantes en ''pome'' et ''pume'', voir ''Dictionnaire de l'ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle'', tome sixième (Parsommer - Remembrance) - [https://archive.org/details/GodefroyDictionnaire6/page/n9/mode/2up En ligne]</ref> Le sens générique de fruit est encore présent en français moderne dans ''pomologie'' qui est la science des fruits ou dans les locutions ''pomme de pin'', ''pomme de terre'' ou le désuet ''pomme d'amour'' qui désigne la tomate <ref>"Tomate" est un emprunt du XVI<sup><small>ème</small></sup> siècle à l’espagnol ''tomatá'' lui-même emprunté au nahuatl, une langue aztèque d'Amérique centrale d'où est originaire cette plante</ref>. L'aspect arrondi est attesté dans les locutions ''pomme d'arrosoir'' ou de douche, dans le ''pommeau d'une canne'' ou d'une épée. <ref>"Pommeau" sur le ''Wiktionnaire'' - [https://fr.wiktionary.org/wiki/pommeau En ligne]</ref>
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 [[Fichier:Attention.jpg|20px|gauche]] '''Ce chapitre contient des scènes de violence pommiste explicite'''<br/>
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-L'imaginaire actuel autour de la Normandie, région natale d'[[Albertine Hottin]] située au nord-ouest de la France, en fait la reine de la pomme. Les représentations de paysages de vaches et de vergers de pommiers font partie des incontournables. La multitude de variétés de pommes sont mangées, cuisinées, crues ou cuites. Ou alcoolisées. Cidres, calvas et autres pommés. Elles sont utilisées par les hominines pour elleux-mêmes et les autres espèces domestiques. "''À la fin du XIXe siècle, les confiseurs normands utilisaient certaines variétés particulières comme la calville blanche pour fabriquer le célèbre sucre de pomme de Rouen et la gelée de pommes.''" <ref>"La pomme, fruit incontournable de la Normandie" sur ''Ouest-France'', février 2024 - [https://www.ouest-france.fr/culture/la-pomme-fruit-incontournable-de-la-normandie-8d902288-1683-479d-93a4-397ab08b18b7 En ligne]</ref> Encore vivantes ou déjà mises à mort — peu importe — les pommes sont broyées, mélangées, cuites, coupées, pelées, noyées dans de la mélasse, ébouillantées avec du caramel, écartelées, ingurgitées, déféquées. Le témoignage d'une ancienne pomme de ''La classe ouvrière va au paradis'' est éloquent : "''Le cerveau c’est la direction centrale. Il décide, il fait des projets, il programme, il met en route la production. Et l’Homme, lui, il entre en piste. Il se met en mouvement. Les bras, les jambes, la bouche, les yeux, la langue... Tout se met en mouvement. Il fonctionne. Il attrape la nourriture qui est la matière première... L’Homme travaille pour manger, la nourriture elle descend, et là il y a une machine qui concasse. Et c’est prêt à ressortir. C’est comme une usine. L’Homme est pareil à une usine... une fabrique de merde !'' <ref>Elio Petri, ''La classe ouvrière va au paradis'', [[1970]]</ref> Les variétés sont créées pour répondre à la diversité des usages possibles de ce fruit. Les usages, les modes de production et les effets commerciaux ont progressivement changé le paysage normand. Depuis le début du XX<sup><small>ème</small></sup> siècle, la Normandie a perdu son statut de pays de la Pomme. Centrée sur les "pommes à cidre", sa production de "pommes à couteau" a chuté pour se faire dans d'autres régions françaises. Sur la centaine de variétés normandes recensées, il existe des associations qui cherchent à préserver et promouvoir les anciennes aujourd'hui disparues ou rares. La Normandie représente maintenant un petit pourcentage de la production nationale. Les principales régions productrices sont aujourd'hui la Provence-Alpes-Côte d'Azur, les Pays de la Loire et Midi-Pyrénées.
+L'imaginaire actuel autour de la Normandie, région natale d'[[Albertine Hottin]] située au nord-ouest de la France, en fait la reine de la pomme. Les représentations de paysages de vaches et de vergers de pommiers font partie des incontournables. La multitude de variétés de pommes sont mangées, cuisinées, crues ou cuites. Ou alcoolisées. Cidres, calvas et autres pommés. Elles sont utilisées par les hominines pour elleux-mêmes et les autres espèces domestiques. "''À la fin du XIXe siècle, les confiseurs normands utilisaient certaines variétés particulières comme la calville blanche pour fabriquer le célèbre sucre de pomme de Rouen et la gelée de pommes.''" <ref>"La pomme, fruit incontournable de la Normandie" sur ''Ouest-France'', février 2024 - [https://www.ouest-france.fr/culture/la-pomme-fruit-incontournable-de-la-normandie-8d902288-1683-479d-93a4-397ab08b18b7 En ligne]</ref> Encore vivantes ou déjà mises à mort — peu importe — les pommes sont broyées, mélangées, cuites, coupées, pelées, noyées dans de la mélasse, ébouillantées avec du caramel, écartelées, ingurgitées, déféquées. Le témoignage d'une ancienne pomme de ''La classe ouvrière va au paradis'' est éloquent : "''Le cerveau c’est la direction centrale. Il décide, il fait des projets, il programme, il met en route la production. Et l’Homme, lui, il entre en piste. Il se met en mouvement. Les bras, les jambes, la bouche, les yeux, la langue... Tout se met en mouvement. Il fonctionne. Il attrape la nourriture qui est la matière première... L’Homme travaille pour manger, la nourriture elle descend, et là il y a une machine qui concasse. Et c’est prêt à ressortir. C’est comme une usine. L’Homme est pareil à une usine... une fabrique de merde !'' <ref>Elio Petri, ''La classe ouvrière va au paradis'', [[1970]]</ref> Les variétés sont créées pour répondre à la diversité des usages possibles de ce fruit. Même si à partir du XVI<sup><small>ème</small></sup> siècle, la poire a les faveurs de l'aristocratie qui y voit un fruit délicat, en opposition à la pomme perçue comme un fruit paysan <ref name="#col" />, les modes de production et les ajustements commerciaux ont modelé le paysage normand pendant des siècles. Depuis le début du XX<sup><small>ème</small></sup>, la Normandie a perdu son statut de pays de la Pomme. Centrée sur les "pommes à cidre", sa production de "pommes à couteau" a chuté pour se faire dans d'autres régions françaises. Sur la centaine de variétés normandes recensées, il existe des associations qui cherchent à préserver et promouvoir les anciennes aujourd'hui disparues ou rares. La Normandie représente maintenant un petit pourcentage de la production nationale. Les principales régions productrices sont aujourd'hui la Provence-Alpes-Côte d'Azur, les Pays de la Loire et Midi-Pyrénées.
 Des recherches sont encore à mener afin de déterminer quels étaient les types de pommiers présents autour de Ernemont-sur-Buchy lorsque [[Albertine Hottin]] y grandit dans la seconde moitié du XIX<sup><small>ème</small></sup> siècle. <ref>André Leroy, ''Dictionnaire de pomologie''. Tome 3 (pommes A à L - 258 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440608f En ligne]. Tome 4 (pommes M à Z - 269 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440603c En ligne] </ref> Ses parents exploitaient-illes des vergers ? Quels étaient ses usages de ce fruit ? Ses préférences ? Ses recettes préférées. Il ne s'agit évidemment pas de se demander si oui ou non Albertine Hottin et [[F. Merdjanov]] ont pu se "''Lécher la pomme''", "s'embrasser" pour le dire moins poétiquement. Cela n'a aucun sens ! Mais il est difficile de ne pas remarquer qu'il a fallu attendre la mort de l'une en 1906 pour que l'autre naisse en [[1970]], et que la baisse progressive de la production de pommes en Normandie depuis cette époque a très largement bénéficié ultérieurement à d'autres régions. Dont celle de naissance de F. Merdjanov. Inutile de nier que la corrélation entre l'augmentation de la production mondiale de pommes et la chute de la population de Macédoine saute aux yeux. Un vaste chantier de recherches intersectionnelles que la protivophilie n'a pas le temps d'explorer.

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 <blockquote>''En somme, mon but n'étant pas de renverser ce qui est, mais de m’élever au-dessus de lui, mes intentions et mes actes n'ont rien de politique ni de social; n'ayant d'autre objet que moi et mon individualité, ils sont ''égoïstes''. La révolution ordonne d'instituer, d'instaurer, l'insurrection veut qu'on ''se soulève'' ou qu'on ''s'élève''.'' <ref>Max Stirner, ''L’Unique et sa propriété'', 1845 - [https://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Unique_et_sa_propri%C3%A9t%C3%A9_(traduction_Reclaire) En ligne]</ref>''</blockquote>
-Outil de simplification extrême, la politique utilise généralement des raisonnements basés sur la corrélation plutôt que la causalité. <ref>Selon l'encyclopédie participative ''Wikipedia'', "''en statistique, une relation fallacieuse ou une corrélation fallacieuse est une relation mathématique dans laquelle deux ou plusieurs événements ou variables sont associés mais ne sont pas liés de manière causale, en raison d'une coïncidence ou de la présence d'un troisième facteur invisible.''"</ref> Ce qui fonctionne avec la pomme, fonctionne tout aussi bien avec n'importe quoi car elle n'est qu'un prétexte à justifier des présupposés. Un saupoudrage de [[Jargon|jargon]] est conseillé pour faciliter les digestions difficiles. Les chiffres et les graphiques servent à mettre en forme et donner de la crédibilité à ce qui n'en a pas. <ref>Voir quelques exemples sur ''Spurious Correlations'' - [https://tylervigen.com/spurious-correlations En ligne]</ref> Angoisses existentielles et approches mathématiques font bon ménage comme le montre très bien une interview réalisée récemment par des analystes complotismistes : "''J'ai peur pour 2025 car 2*2*5=20, et que si pour une raison quelconque on divise cela par 10, cela donne exactement le nombre de tétons qu'avait Adolf Hitler''". <ref name="#com" /> Plus précise, l'addition de l'ensemble des chiffres de 2025 à qui 7 est soustrait donne le même résultat. <ref>Sept n'est pas choisi au hasard, il correspond à la taille maximale de son micro-pénis révélée dans une étude historique passionnante. Voir "Le micro-pénis d'Adolf Hitler présentait une (autre) anomalie", ''Le Point'', février 2016 - [https://www.lepoint.fr/societe/le-micro-penis-d-adolf-hitler-presentait-une-autre-anomalie-24-02-2016-2020634_23.php En ligne]</ref> Pour reprendre les thèmes classiques des argumentaires politiques fallacieux, il est possible de faire des corrélations entre, d'une part, la production mondiale de pommes et, de l'autre, l'immigration, le dérèglement climatique, la baisse du pouvoir d'achat, le taux de mortalité infantile, la situation dans les EHPAD, la maltraitance des animaux domestiques, l'augmentation des divorces, etc. Pour rester dans la thématique des pommes, une telle démarche de corrélation fonctionne aussi — pour ne citer que quelques exemples — avec le cumul de recherches "Jean-Claude Van Damme" sur ''Google'' ou le nombre de visites de cette page de l'encyclopédie ''wikimerdja''.
+Outil de simplification extrême, la politique utilise généralement des raisonnements basés sur la corrélation plutôt que la causalité. <ref>Selon l'encyclopédie participative ''Wikipedia'', "''en statistique, une relation fallacieuse ou une corrélation fallacieuse est une relation mathématique dans laquelle deux ou plusieurs événements ou variables sont associés mais ne sont pas liés de manière causale, en raison d'une coïncidence ou de la présence d'un troisième facteur invisible.''"</ref> Ce qui fonctionne avec la pomme, fonctionne tout aussi bien avec n'importe quoi car elle n'est qu'un prétexte à justifier des présupposés. Un saupoudrage de [[Jargon|jargon]] est conseillé pour faciliter les digestions difficiles. Les chiffres et les graphiques servent à mettre en forme et donner de la crédibilité à ce qui n'en a pas. <ref>Voir quelques exemples sur ''Spurious Correlations'' - [https://tylervigen.com/spurious-correlations En ligne]</ref> Angoisses existentielles et approches mathématiques font bon ménage comme le montre très bien une interview réalisée récemment par des analystes complotismistes : "''J'ai peur pour 2025 car 2*2*5=20, et que si pour une raison quelconque on divise cela par 10, cela donne exactement le nombre de tétons qu'avait Adolf Hitler''". <ref name="#com" /> Plus précise, l'addition de l'ensemble des chiffres de 2025 à qui 7 est soustrait donne le même résultat. <ref>Sept n'est pas choisi au hasard, il correspond à la taille maximale de son micro-pénis révélée dans une étude historique passionnante. Voir "Le micro-pénis d'Adolf Hitler présentait une (autre) anomalie", ''Le Point'', février 2016 - [https://www.lepoint.fr/societe/le-micro-penis-d-adolf-hitler-presentait-une-autre-anomalie-24-02-2016-2020634_23.php En ligne]</ref> Pour reprendre les thèmes classiques des argumentaires politiques fallacieux, il est possible de faire des corrélations entre, d'une part, la production mondiale de pommes et, de l'autre, l'immigration, le dérèglement climatique, la baisse du pouvoir d'achat, le taux de mortalité infantile, la situation dans les EHPAD, la maltraitance des animaux domestiques, l'augmentation des divorces, etc. Pour rester dans la thématique des pommes, une telle démarche de corrélation fonctionne aussi — pour ne citer que quelques exemples — avec le nombre cumulé des recherches "Jean-Claude Van Damme" sur ''Google'' ou celui des visites de cette page de l'encyclopédie ''wikimerdja''.
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 [[Fichier:Attention.jpg|20px|gauche]] '''Ce chapitre contient des scènes de violence pommiste explicite'''<br/>
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-L'imaginaire actuel autour de la Normandie, région natale d'[[Albertine Hottin]] située au nord-ouest de la France, en fait la reine de la pomme. Les représentations de paysages de vaches et de vergers de pommiers font partie des incontournables. La multitude de variétés de pommes sont mangées, cuisinées, crues ou cuites. Ou alcoolisées. Cidres, calvas et autres pommés. Elles sont utilisées par les hominines pour elleux-mêmes et les autres espèces domestiques. "''À la fin du XIXe siècle, les confiseurs normands utilisaient certaines variétés particulières comme la calville blanche pour fabriquer le célèbre sucre de pomme de Rouen et la gelée de pommes.''" <ref>"La pomme, fruit incontournable de la Normandie" sur ''Ouest-France'', février 2024 - [https://www.ouest-france.fr/culture/la-pomme-fruit-incontournable-de-la-normandie-8d902288-1683-479d-93a4-397ab08b18b7 En ligne]</ref> Encore vivantes ou déjà mises à mort — peu importe — les pommes sont broyées, mélangées, cuites, coupées, pelées, noyées dans de la mélasse, ébouillantées avec du caramel, ingurgitées, déféquées. Le témoignage d'une ancienne pomme de ''La classe ouvrière va au paradis'' est éloquent : "''Le cerveau c’est la direction centrale. Il décide, il fait des projets, il programme, il met en route la production. Et l’Homme, lui, il entre en piste. Il se met en mouvement. Les bras, les jambes, la bouche, les yeux, la langue... Tout se met en mouvement. Il fonctionne. Il attrape la nourriture qui est la matière première... L’Homme travaille pour manger, la nourriture elle descend, et là il y a une machine qui concasse. Et c’est prêt à ressortir. C’est comme une usine. L’Homme est pareil à une usine... une fabrique de merde !'' <ref>Elio Petri, ''La classe ouvrière va au paradis'', [[1970]]</ref> Les variétés sont créées pour répondre à la diversité des usages possibles de ce fruit. Les usages, les modes de production et les effets commerciaux ont progressivement changé le paysage normand. Depuis le début du XX<sup><small>ème</small></sup> siècle, la Normandie a perdu son statut de pays de la Pomme. Centrée sur les "pommes à cidre", sa production de "pommes à couteau" a chuté pour se faire dans d'autres régions françaises. Sur la centaine de variétés normandes recensées, il existe des associations qui cherchent à préserver et promouvoir les anciennes aujourd'hui disparues ou rares. La Normandie représente maintenant un petit pourcentage de la production nationale. Les principales régions productrices sont aujourd'hui la Provence-Alpes-Côte d'Azur, les Pays de la Loire et Midi-Pyrénées.
+L'imaginaire actuel autour de la Normandie, région natale d'[[Albertine Hottin]] située au nord-ouest de la France, en fait la reine de la pomme. Les représentations de paysages de vaches et de vergers de pommiers font partie des incontournables. La multitude de variétés de pommes sont mangées, cuisinées, crues ou cuites. Ou alcoolisées. Cidres, calvas et autres pommés. Elles sont utilisées par les hominines pour elleux-mêmes et les autres espèces domestiques. "''À la fin du XIXe siècle, les confiseurs normands utilisaient certaines variétés particulières comme la calville blanche pour fabriquer le célèbre sucre de pomme de Rouen et la gelée de pommes.''" <ref>"La pomme, fruit incontournable de la Normandie" sur ''Ouest-France'', février 2024 - [https://www.ouest-france.fr/culture/la-pomme-fruit-incontournable-de-la-normandie-8d902288-1683-479d-93a4-397ab08b18b7 En ligne]</ref> Encore vivantes ou déjà mises à mort — peu importe — les pommes sont broyées, mélangées, cuites, coupées, pelées, noyées dans de la mélasse, ébouillantées avec du caramel, écartelées, ingurgitées, déféquées. Le témoignage d'une ancienne pomme de ''La classe ouvrière va au paradis'' est éloquent : "''Le cerveau c’est la direction centrale. Il décide, il fait des projets, il programme, il met en route la production. Et l’Homme, lui, il entre en piste. Il se met en mouvement. Les bras, les jambes, la bouche, les yeux, la langue... Tout se met en mouvement. Il fonctionne. Il attrape la nourriture qui est la matière première... L’Homme travaille pour manger, la nourriture elle descend, et là il y a une machine qui concasse. Et c’est prêt à ressortir. C’est comme une usine. L’Homme est pareil à une usine... une fabrique de merde !'' <ref>Elio Petri, ''La classe ouvrière va au paradis'', [[1970]]</ref> Les variétés sont créées pour répondre à la diversité des usages possibles de ce fruit. Les usages, les modes de production et les effets commerciaux ont progressivement changé le paysage normand. Depuis le début du XX<sup><small>ème</small></sup> siècle, la Normandie a perdu son statut de pays de la Pomme. Centrée sur les "pommes à cidre", sa production de "pommes à couteau" a chuté pour se faire dans d'autres régions françaises. Sur la centaine de variétés normandes recensées, il existe des associations qui cherchent à préserver et promouvoir les anciennes aujourd'hui disparues ou rares. La Normandie représente maintenant un petit pourcentage de la production nationale. Les principales régions productrices sont aujourd'hui la Provence-Alpes-Côte d'Azur, les Pays de la Loire et Midi-Pyrénées.
 Des recherches sont encore à mener afin de déterminer quels étaient les types de pommiers présents autour de Ernemont-sur-Buchy lorsque [[Albertine Hottin]] y grandit dans la seconde moitié du XIX<sup><small>ème</small></sup> siècle. <ref>André Leroy, ''Dictionnaire de pomologie''. Tome 3 (pommes A à L - 258 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440608f En ligne]. Tome 4 (pommes M à Z - 269 variétés), 1873 - [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5440603c En ligne] </ref> Ses parents exploitaient-illes des vergers ? Quels étaient ses usages de ce fruit ? Ses préférences ? Ses recettes préférées. Il ne s'agit évidemment pas de se demander si oui ou non Albertine Hottin et [[F. Merdjanov]] ont pu se "''Lécher la pomme''", "s'embrasser" pour le dire moins poétiquement. Cela n'a aucun sens ! Mais il est difficile de ne pas remarquer qu'il a fallu attendre la mort de l'une en 1906 pour que l'autre naisse en [[1970]], et que la baisse progressive de la production de pommes en Normandie depuis cette époque a très largement bénéficié ultérieurement à d'autres régions. Dont celle de naissance de F. Merdjanov. Inutile de nier que la corrélation entre l'augmentation de la production mondiale de pommes et la chute de la population de Macédoine saute aux yeux. Un vaste chantier de recherches intersectionnelles que la protivophilie n'a pas le temps d'explorer.
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-! Production mondiale de pommes <ref name="#usda" /> et population en Macédoine du Nord
+! Production mondiale de pommes <ref name="#usda" /> et population en Macédoine du Nord <ref>Sources Banque Mondiale - [https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL?end=2024&locations=MK En ligne]</ref>
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-! Production mondiale de pommes <ref>Selon l'USDA (Département de l'Agriculture des États-Unis) - [https://www.reussir.fr/fruits-legumes/pomme-l-usda-estime-la-recolte-mondiale-2023-24-en-hausse En ligne]</ref> et population en France <ref>Selon l'INSEE (Institut national de la statistique et des études économiques) - [https://www.insee.fr/fr/statistiques/5225246 En ligne]</ref>
+! Production mondiale de pommes <ref name="#usda">Selon l'USDA (Département de l'Agriculture des États-Unis) - [https://www.reussir.fr/fruits-legumes/pomme-l-usda-estime-la-recolte-mondiale-2023-24-en-hausse En ligne]</ref> et population en France <ref>Selon l'INSEE (Institut national de la statistique et des études économiques) - [https://www.insee.fr/fr/statistiques/5225246 En ligne]</ref>
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-! Production mondiale de pommes et population en Macédoine du Nord
+! Production mondiale de pommes <ref name="#usda" /> et population en Macédoine du Nord
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 La partie de l'anatomie des hominines mâles placée sous la gorge et appelée pomme d'Adam n'a donc rien à voir ni avec une pomme, ni avec Adam. Et inversement. Que cette partie s'appelle ainsi n'est pas une preuve scientifique de l'existence d'Adam et de l'histoire de sa pomme maudite. Elle est l'autre nom, symbolique, de la proéminence laryngée du cartilage thyroïde ! La bosse présente au niveau du larynx et plus visible chez les hominines mâles que chez les femelles. Elle est présente chez l'ensemble des mammifères. Elle se compose de cartilages et sert à protéger les cordes vocales, le larynx ainsi que la glande thyroïde. Elle n'a jamais été un bout de pomme coincé dans la gorge. Anatomiquement, la pomme est aussi la tête, le crâne ou le visage. De manière figurée, "''Pour ma pomme''" signifie pour soi. Paradoxalement, pour les hominines "''Être une pomme''" n'est pas enviable. Synonyme de crétinisme léger ou de naïveté. La dialectique et la dimension dépréciative sont les mêmes qu'avec ''poire'' et "''Être une poire''". Pour celleux qui n'en ont jamais vu côte-à-côte, l'hominine de petite taille fait, selon l'expression consacrée, environ trois pommes de haut. La mesure est indicative car cela dépend du type de pomme choisi. Du point de vue de la botanique, la pomme est un faux-fruit. Au sens strict, un fruit est la transformation à partir du pistil d'une fleur. La pomme est une induvie, une "''partie accessoire de la fleur qui se développe après la fécondation et enveloppe un ou plusieurs fruits ou graines.''" <ref>"Induvie" sur le ''Wiktionnaire'' - [https://fr.wiktionary.org/wiki/induvie En ligne]</ref> Dans son cas, le fruit véritable est le cœur de la pomme qui contient les graines. Par exemple, la fraise n'est pas le fruit. Celui-ci est la petite graine jaune parsemée sur toute la partie charnue. Toutes les induvies des fleurs n'apportent pas un intérêt nutritif ou gustatif. Cette façon particulière de la pomme de maintenir ses graines dans un petit sac entouré d'une large zone pulpeuse est appelée ''piridion'', du grec "petit sac". Une particularité du pommier qui se retrouve dans l'aubépine, le cognassier, le poirier, le néflier et quelques autres. Le niveau de parenté entre les pommiers et les hominines n'est pas aisé à déterminer avec précision. Il y a un lien plus étroit entre animaux et champignons qu'avec les végétaux. Ces trois catégories appartiennent aux eucaryotes, qui constituent l'un des trois règnes du vivant au côté des bactéries et des archées. Ils proviennent tous de LUCA <ref>LUCA est l'acronyme de l'anglais Last Universal Common Ancestor, dernier ancêtre commun universel</ref> qui est le plus récent organisme dont sont issues toutes les espèces vivant actuellement sur Terre. À quelques milliers de millénaires prêts, LUCA fête son 4,2 milliardième anniversaire. Instable et en évolution permanente, iel est une macédoine génétique qui engendre de la diversité et aboutit, entre autres, aux différents légumes de la [[salade niçoise]], au diable de Tasmanie et à [[F. Merdjanov]].
-Originaire d'Asie centrale, le pommier est attesté autour de 50 millions d'années avant le présent. Il peut mesurer quelques dizaines de mètres et vivre plusieurs centaines d'années. <ref>Dans le sud-est du Kazakhstan, il existe des forêts primaires de pommiers sauvages, dont certains peuvent être hauts de 30 mètres et larges de 2 mètres. Almaty, le nom de la capitale kazakhe, signifie "Ville des pommes". Dans toutes les langues turciques, ''alma'' signifie "pomme". Le Pont de l'Alma, à Paris, tient son nom de la bataille en 1854 sur le cours de la rivière Alma en Crimée. Conférence de Catherine Peix sur les pommes en novembre 2014 - [https://www.youtube.com/watch?v=wNQG4egtwWI En ligne] qui illustre son documentaire ''Les origines de la pomme ou le jardin d’Éden retrouvé'', réalisé en 2010</ref> Les botanistes désigne sous le nom de ''Malus'' la vaste famille des pommiers. La dissémination du pommier hors de l'Asie centrale est généralement expliquée par la consommation du fruit par des ours qui consomment les plus juteux et les plus sucrés, et de fait répandent les graines via leurs déjections. La diversité naît de ce processus de sélection. L'ère d'extension de ces antiques pommiers va de la Chine à l’Égypte, en passant par l'Europe. La plus ancienne preuve d'utilisation de pommiers sauvages en Europe date de quatre millénaires : de petites pommes cueillies de l'espèce ''Malus sylvestris'' (Pommier des bois) ont été retrouvées coupées et séchées sur un site néolithique du Jura. Des recherches génétiques récentes ont montré que le pommier domestique (''Malus domestica'') est issu de l'espèce centrasiatique ''Malus sieversii'' et non de ''Malus sylvestris''. Durant des siècles, les hominines sélectionnent les graines et utilisent le système de greffe <ref>Selon l'encyclopédie ''Wikipedia'', "''En agriculture, le greffage est un mode de reproduction végétative qui consiste à implanter dans les tissus d'une plante nommée "porte-greffe" un bourgeon ou un fragment quelconque nommé "greffon", d'une autre plante compatible ou de la même plante, pour que celui-ci continue à croître en faisant corps avec la première. Le résultat de cette opération est nommé la greffe.''" - [https://fr.wikipedia.org/wiki/Greffe_(botanique) En ligne]</ref> pour créer une multitude de variétés qui correspondent à leurs besoins — consommation crue ou cuite, en alcool et décorative. Sur le pourtour méditerranéen, la culture du pommier domestique et des greffes est déjà connue par les civilisations antiques pharaonique et hellénique. Dans cette dernière, la nymphe Pomone <ref>Pomone</ref>, divinité des arbres fruitiers et des jardins cultivés, est souvent représentée avec une pomme à la main.
+Originaire d'Asie centrale, le pommier est attesté autour de 50 millions d'années avant le présent. Il peut mesurer quelques dizaines de mètres et vivre plusieurs centaines d'années. <ref>Dans le sud-est du Kazakhstan, il existe des forêts primaires de pommiers sauvages, dont certains peuvent être hauts de 30 mètres et larges de 2 mètres. Almaty, le nom de la capitale kazakhe, signifie "Ville des pommes". Dans toutes les langues turciques, ''alma'' signifie "pomme". Le Pont de l'Alma, à Paris, tient son nom de la bataille en 1854 sur le cours de la rivière Alma en Crimée. Conférence de Catherine Peix sur les pommes en novembre 2014 - [https://www.youtube.com/watch?v=wNQG4egtwWI En ligne] qui illustre son documentaire ''Les origines de la pomme ou le jardin d’Éden retrouvé'', réalisé en 2010</ref> Les botanistes désigne sous le nom de ''Malus'' la vaste famille des pommiers. La dissémination du pommier hors de l'Asie centrale est généralement expliquée par la consommation du fruit par des ours qui consomment les plus juteux et les plus sucrés, et de fait répandent les graines via leurs déjections. La diversité naît de ce processus de sélection. L'ère d'extension de ces antiques pommiers va de la Chine à l’Égypte, en passant par l'Europe. La plus ancienne preuve d'utilisation de pommiers sauvages en Europe date de quatre millénaires : de petites pommes cueillies de l'espèce ''Malus sylvestris'' (Pommier des bois) ont été retrouvées coupées et séchées sur un site néolithique du Jura. Des recherches génétiques récentes ont montré que le pommier domestique (''Malus domestica'') est issu de l'espèce centrasiatique ''Malus sieversii'' et non de ''Malus sylvestris''. Durant des siècles, les hominines sélectionnent les graines et utilisent le système de greffe <ref>Selon l'encyclopédie ''Wikipedia'', "''En agriculture, le greffage est un mode de reproduction végétative qui consiste à implanter dans les tissus d'une plante nommée "porte-greffe" un bourgeon ou un fragment quelconque nommé "greffon", d'une autre plante compatible ou de la même plante, pour que celui-ci continue à croître en faisant corps avec la première. Le résultat de cette opération est nommé la greffe.''" - [https://fr.wikipedia.org/wiki/Greffe_(botanique) En ligne]</ref> pour créer une multitude de variétés qui correspondent à leurs besoins — consommation crue ou cuite, en alcool et décorative. Sur le pourtour méditerranéen, la culture du pommier domestique et des greffes est déjà connue par les civilisations antiques pharaonique et hellénique. Dans cette dernière, la nymphe Pomone, divinité des arbres fruitiers et des jardins cultivés, est souvent représentée avec une pomme à la main.
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 <blockquote>''Les chanteurs, dès qu'ils la bouclent, on les oublie. L'oreille est un conduit, rien n'y séjourne.'' <ref>San-Antonio, ''Faut-être logique'', 1974</ref> </blockquote>
-Tout comme ''Pomme de reinette et pomme d'api'' a subi des modifications, ''Scoubidou'' est très largement dénaturé. L'histoire racontée est passée totalement au second plan et seul le refrain est véritablement resté dans la mémoire collective musicale. Prononcez "''Des pommes. Des poires''" sur le bon air de musique et "''scou-bi-dou-bi-dou-wa''" est immédiatement chantonné. Cette onomatopée va connaître une seconde vie. Un loisir passe-temps consistant à tresser ensemble des fils de plastique de différentes couleurs prend le nom de Scoubidou dans les années 1980. <ref>scoubidou</ref> Habilement, une chose qui ne sert à rien est nommée par un mot qui ne veut rien dire. Un peu comme avec [[Jargon|schmilblick]] ou le [[Tac-Tac]]. Le loisir nihiliste découle du titre de la chanson, et non l'inverse. La vendeuse de fruits ne vendait pas des pommes, des poires et des Scoubidous. Ni n'essayait d'en faire manger à son compagnon.
+Tout comme ''Pomme de reinette et pomme d'api'' a subi des modifications, ''Scoubidou'' est très largement dénaturé. L'histoire racontée est passée totalement au second plan et seul le refrain est véritablement resté dans la mémoire collective musicale. Prononcez "''Des pommes. Des poires''" sur le bon air de musique et "''scou-bi-dou-bi-dou-wa''" est immédiatement chantonné. Cette onomatopée va connaître une seconde vie. Un loisir passe-temps consistant à tresser ensemble des fils de plastique de différentes couleurs prend le nom de Scoubidou dans les années 1980. Habilement, une chose qui ne sert à rien est nommée par un mot qui ne veut rien dire. Un peu comme avec [[Jargon|schmilblick]] ou le [[Tac-Tac]]. Le loisir nihiliste découle du titre de la chanson, et non l'inverse. La vendeuse de fruits ne vendait pas des pommes, des poires et des Scoubidous. Ni n'essayait d'en faire manger à son compagnon.
 Les arts visuels ont aussi une responsabilité dans la façon dont les pommes sont perçues parmi les hominines. Pendant des siècles, les représentations de la mythologie de la pomme d'Adam et Ève ne cessent de les montrer comme synonyme de malheur et de souffrance. Elle illustre un modèle explicatif qui est un mensonge, et donne donc une explication fallacieuse à la réalité des hominines. Une étude approfondie est encore nécessaire pour déterminer si la peinture montre plus souvent des pommiers dans une forêt ou un verger qu'une pomme cueillie. Les natures mortes en regorgent.

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-Dans les trois monothéismes qui naissent au sud de la Méditerranée et se développent à travers le monde au cours des millénaires, il y a la croyance naïve d'une divinité suprême qui crée toutes choses. Elle seule est incréée — bien qu'existante ! — et son monde est un chaos infini, un grand tohu-bohu <ref>tohu-bohu</ref>. De l'hébreu ancien תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ, de ''tōhū'' "vide, néant, désert, solitude" et ''bōhū'' "vide". Probablement par ennui de vivre dans la solitude, cette divinité se forge un univers tangible, peuplé d'êtres vivants, entièrement soumis à son bon vouloir. Apparaissent les végétaux et les animaux. Elle instaure que l'hominine est l'animal auquel les autres doivent obéir. Unique de son espèce, l'hominine se nomme Adam. Né trop tôt pour connaître les anti-dépresseurs, il ne peut rester seul sans prendre le risque de se perdre dans ses pensées. Ève est créée pour lui tenir compagnie. Trop égocentrique, Adam ne comble pas la curiosité d'Ève. Enfreignant l'interdiction dictée par la divinité, elle propose à Adam de manger avec elle du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Le serpent lui a dit que cela serait une bonne chose. Plutôt que manger ce serpent pour le faire taire définitivement, les deux hominines décident de passer à l'acte. En colère pour cette désobéissance, l'entité divine chasse ses hominines de leur "paradis" où la nourriture ne manque pas et les condamne à vivre durement du travail de la terre. Ainsi que toute leur descendance. Dieu est très exigeant en amour. Selon ce scénario mythologique, cet épisode marque le début de la réalité historique des hominines et de leurs civilisations.
+Dans les trois monothéismes qui naissent au sud de la Méditerranée et se développent à travers le monde au cours des millénaires, il y a la croyance naïve d'une divinité suprême qui crée toutes choses. Elle seule est incréée — bien qu'existante ! — et son monde est un chaos infini, un grand tohu-bohu. De l'hébreu ancien תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ, de ''tōhū'' "vide, néant, désert, solitude" et ''bōhū'' "vide". Probablement par ennui de vivre dans la solitude, cette divinité se forge un univers tangible, peuplé d'êtres vivants, entièrement soumis à son bon vouloir. Apparaissent les végétaux et les animaux. Elle instaure que l'hominine est l'animal auquel les autres doivent obéir. Unique de son espèce, l'hominine se nomme Adam. Né trop tôt pour connaître les anti-dépresseurs, il ne peut rester seul sans prendre le risque de se perdre dans ses pensées. Ève est créée pour lui tenir compagnie. Trop égocentrique, Adam ne comble pas la curiosité d'Ève. Enfreignant l'interdiction dictée par la divinité, elle propose à Adam de manger avec elle du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Le serpent lui a dit que cela serait une bonne chose. Plutôt que manger ce serpent pour le faire taire définitivement, les deux hominines décident de passer à l'acte. En colère pour cette désobéissance, l'entité divine chasse ses hominines de leur "paradis" où la nourriture ne manque pas et les condamne à vivre durement du travail de la terre. Ainsi que toute leur descendance. Dieu est très exigeant en amour. Selon ce scénario mythologique, cet épisode marque le début de la réalité historique des hominines et de leurs civilisations.
 La traduction en latin des textes moïsiens et christiens sur cette pré-histoire mythologique, écrits en hébreu, en araméen et en grec, présente quelques difficultés. Quel est donc le fruit de cet arbre dit de la connaissance du bien et du mal ? Les avis divergent et parfois il est dit qu'il s'agit d'une figue, d'une poire, d'une grenade ou d'une grappe de raisin. <ref>Hilário Franco Júnior, "Entre la figue et la pomme : l’iconographie romane du fruit défendu", ''Revue de l’histoire des religions'', n°1, 2006 - [https://doi.org/10.4000/rhr.4621 En ligne]</ref> Tout se joue autour de la traduction du mot ''malum''. Le latin tardif ne fait plus la distinction entre les voyelles longues et courtes, ainsi il y a confusion entre ''mālum'' et ''mălum''. <ref>"Pomme d'Adam (pourquoi le fruit défendu est une pomme?)" dans ''Paye Ton Expression'', n°5, 2015 - [https://www.youtube.com/watch?v=92shW7sEYKI En ligne]</ref> Le premier, emprunté au grec parlé dans le sud de la péninsule italique, désigne les fruits arrondis alors que le second est d'origine latine avec le sens de ''mal'' ou ''mauvais''. <ref>"Malum" sur ''Wiktionnaire'' - [https://fr.wiktionary.org/wiki/malum En ligne]</ref> L'un se retrouve en français dans ''melon'' <ref>"Melon" sur le ''Trésor de la langue française'' - [https://www.cnrtl.fr/etymologie/melon En ligne]</ref> ou ''camomille'' <ref>Selon le ''Wikitionnaire'', "''du grec ancien ''χαμαίμηλον'', khamaímêlon ("pomme à terre"), en raison du parfum pommé de la fleur''"</ref> et l'autre dans tous les dérivés à partir de la racine ''mal'', comme par exemple ''malheur'', ''maladie'' ou ''malhonnête''. En latin, ''poma'' désigne les fruits à noyaux ou à pépins. La datation du glissement de sens entre ''malum'' et ''pomme'' n'est pas établie mais il intervient dans le contexte des pratiques linguistiques qui se rattachent au latin du nord de l'empire romain. Cette possibilité de "jeu de mot" ne fonctionne pas dans les langues d'écriture des plus anciens textes de cette mythologie. D'après les traductions du mot français ''pomme'' dans les différentes langues latine d'Europe, il semble que celles du nord adoptent des dérivés de ''poma'' alors que les autres conservent des dérivés de ''malum''. Par exemple, le normand ''poume'' et l'occitan ''poma'', ou l'italien et le corse ''mela''. Dans l'espace germanique l'étymon n'est pas le même et donne ''apfel'' en allemand et ''apple'' en anglais. Une racine qui se retrouve aussi dans les langues slaves, via ''аблъко'', prononcez /ablŭko/, qui a le sens de pomme. Le latin ''abellāna'' désigne une noisette. Un fruit à noyaux et de forme arrondie. Vestige de cette racine latine, le dictionnaire de l'Académie française rapporte qu'une aveline est une variété de grosse noisette, et l'avelinier est l'arbrisseau qui les porte. <ref>"Aveline" sur le ''Dictionnaire de l'Académie française'' - [https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A9A3387 En ligne]</ref>. Au XI<sup><small>ème</small></sup> siècle après leur messie, les récits légendaires christiens autour du roi Arthur et de sa quête du Graal <ref>Les récits mythologiques du roi Arthur, des chevaliers de la Table Ronde et de la quête du Graal sont un syncrétisme entre des mythologies christiennes et un substrat de culture celtique. L'adaptation moderne le plus connue est la série documentaire ''Kaamelott'' diffusée entre 2005 et 2009, une vision française de ''Sacré Graal'' des Monty Python</ref> conservent le sens de "pomme" de l'étymon commun aux langues germaniques, celtiques ou italiques. L'île d'Avallon, où le roi Arthur part en convalescence et où son épée magique Excalibur est forgée, est désignée comme l'île aux pommes. Merlin le magicien enseigne sous un pommier. <ref>Collectif, ''La Pomme : Histoire, symbolique & cuisine'', Sang de la Terre, 1998</ref>

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 La partie de l'anatomie des hominines mâles placée sous la gorge et appelée pomme d'Adam n'a donc rien à voir ni avec une pomme, ni avec Adam. Et inversement. Que cette partie s'appelle ainsi n'est pas une preuve scientifique de l'existence d'Adam et de l'histoire de sa pomme maudite. Elle est l'autre nom, symbolique, de la proéminence laryngée du cartilage thyroïde ! La bosse présente au niveau du larynx et plus visible chez les hominines mâles que chez les femelles. Elle est présente chez l'ensemble des mammifères. Elle se compose de cartilages et sert à protéger les cordes vocales, le larynx ainsi que la glande thyroïde. Elle n'a jamais été un bout de pomme coincé dans la gorge. Anatomiquement, la pomme est aussi la tête, le crâne ou le visage. De manière figurée, "''Pour ma pomme''" signifie pour soi. Paradoxalement, pour les hominines "''Être une pomme''" n'est pas enviable. Synonyme de crétinisme léger ou de naïveté. La dialectique et la dimension dépréciative sont les mêmes qu'avec ''poire'' et "''Être une poire''". Pour celleux qui n'en ont jamais vu côte-à-côte, l'hominine de petite taille fait, selon l'expression consacrée, environ trois pommes de haut. La mesure est indicative car cela dépend du type de pomme choisi. Du point de vue de la botanique, la pomme est un faux-fruit. Au sens strict, un fruit est la transformation à partir du pistil d'une fleur. La pomme est une induvie, une "''partie accessoire de la fleur qui se développe après la fécondation et enveloppe un ou plusieurs fruits ou graines.''" <ref>"Induvie" sur le ''Wiktionnaire'' - [https://fr.wiktionary.org/wiki/induvie En ligne]</ref> Dans son cas, le fruit véritable est le cœur de la pomme qui contient les graines. Par exemple, la fraise n'est pas le fruit. Celui-ci est la petite graine jaune parsemée sur toute la partie charnue. Toutes les induvies des fleurs n'apportent pas un intérêt nutritif ou gustatif. Cette façon particulière de la pomme de maintenir ses graines dans un petit sac entouré d'une large zone pulpeuse est appelée ''piridion'', du grec "petit sac". Une particularité du pommier qui se retrouve dans l'aubépine, le cognassier, le poirier, le néflier et quelques autres. Le niveau de parenté entre les pommiers et les hominines n'est pas aisé à déterminer avec précision. Il y a un lien plus étroit entre animaux et champignons qu'avec les végétaux. Ces trois catégories appartiennent aux eucaryotes, qui constituent l'un des trois règnes du vivant au côté des bactéries et des archées. Ils proviennent tous de LUCA <ref>LUCA est l'acronyme de l'anglais Last Universal Common Ancestor, dernier ancêtre commun universel</ref> qui est le plus récent organisme dont sont issues toutes les espèces vivant actuellement sur Terre. À quelques milliers de millénaires prêts, LUCA fête son 4,2 milliardième anniversaire. Instable et en évolution permanente, iel est une macédoine génétique qui engendre de la diversité et aboutit, entre autres, aux différents légumes de la [[salade niçoise]], au diable de Tasmanie et à [[F. Merdjanov]].
-Originaire d'Asie centrale, le pommier est attesté autour de 50 millions d'années avant le présent. Il peut mesurer quelques dizaines de mètres et vivre plusieurs centaines d'années. <ref>Actuelle forêt primaire</ref> Les botanistes désigne sous le nom de ''Malus'' la vaste famille des pommiers. La dissémination du pommier hors de l'Asie centrale est généralement expliquée par la consommation du fruit par des ours qui consomment les plus juteux et les plus sucrés, et de fait répandent les graines via leurs déjections. La diversité naît de ce processus de sélection. L'ère d'extension de ces antiques pommiers va de la Chine à l’Égypte, en passant par l'Europe. La plus ancienne preuve d'utilisation de pommiers sauvages en Europe date de quatre millénaires : de petites pommes cueillies de l'espèce ''Malus sylvestris'' (Pommier des bois) ont été retrouvées coupées et séchées sur un site néolithique du Jura. Des recherches génétiques récentes ont montré que le pommier domestique (''Malus domestica'') est issu de l'espèce centrasiatique ''Malus sieversii'' et non de ''Malus sylvestris''. Durant des siècles, les hominines sélectionnent les graines et utilisent le système de greffe <ref>greffe</ref> pour créer une multitude de variétés qui correspondent à leurs besoins — consommation crue ou cuite, en alcool et décorative. Sur le pourtour méditerranéen, la culture du pommier domestique et des greffes est déjà connue par les civilisations antiques pharaonique et hellénique. Dans cette dernière, la nymphe Pomone <ref>Pomone</ref>, divinité des arbres fruitiers et des jardins cultivés, est souvent représentée avec une pomme à la main.
+Originaire d'Asie centrale, le pommier est attesté autour de 50 millions d'années avant le présent. Il peut mesurer quelques dizaines de mètres et vivre plusieurs centaines d'années. <ref>Dans le sud-est du Kazakhstan, il existe des forêts primaires de pommiers sauvages, dont certains peuvent être hauts de 30 mètres et larges de 2 mètres. Almaty, le nom de la capitale kazakhe, signifie "Ville des pommes". Dans toutes les langues turciques, ''alma'' signifie "pomme". Le Pont de l'Alma, à Paris, tient son nom de la bataille en 1854 sur le cours de la rivière Alma en Crimée. Conférence de Catherine Peix sur les pommes en novembre 2014 - [https://www.youtube.com/watch?v=wNQG4egtwWI En ligne] qui illustre son documentaire ''Les origines de la pomme ou le jardin d’Éden retrouvé'', réalisé en 2010</ref> Les botanistes désigne sous le nom de ''Malus'' la vaste famille des pommiers. La dissémination du pommier hors de l'Asie centrale est généralement expliquée par la consommation du fruit par des ours qui consomment les plus juteux et les plus sucrés, et de fait répandent les graines via leurs déjections. La diversité naît de ce processus de sélection. L'ère d'extension de ces antiques pommiers va de la Chine à l’Égypte, en passant par l'Europe. La plus ancienne preuve d'utilisation de pommiers sauvages en Europe date de quatre millénaires : de petites pommes cueillies de l'espèce ''Malus sylvestris'' (Pommier des bois) ont été retrouvées coupées et séchées sur un site néolithique du Jura. Des recherches génétiques récentes ont montré que le pommier domestique (''Malus domestica'') est issu de l'espèce centrasiatique ''Malus sieversii'' et non de ''Malus sylvestris''. Durant des siècles, les hominines sélectionnent les graines et utilisent le système de greffe <ref>Selon l'encyclopédie ''Wikipedia'', "''En agriculture, le greffage est un mode de reproduction végétative qui consiste à implanter dans les tissus d'une plante nommée "porte-greffe" un bourgeon ou un fragment quelconque nommé "greffon", d'une autre plante compatible ou de la même plante, pour que celui-ci continue à croître en faisant corps avec la première. Le résultat de cette opération est nommé la greffe.''" - [https://fr.wikipedia.org/wiki/Greffe_(botanique) En ligne]</ref> pour créer une multitude de variétés qui correspondent à leurs besoins — consommation crue ou cuite, en alcool et décorative. Sur le pourtour méditerranéen, la culture du pommier domestique et des greffes est déjà connue par les civilisations antiques pharaonique et hellénique. Dans cette dernière, la nymphe Pomone <ref>Pomone</ref>, divinité des arbres fruitiers et des jardins cultivés, est souvent représentée avec une pomme à la main.
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-Peu d'hominines ont placé la pomme au sens de l'histoire. Non pas en moteur mais en jalon. Charles Fourier est l'un d'elleux. Arrivant à Paris, il constate que le prix d'une seule pomme est celui de 100 en Normandie : "''J'ai remarqué depuis ce temps qu'on pouvait compter quatre pommes célèbres. Deux par les désastres qu'elles ont causés, celle qu'Eve offrit à Adam et celle que Pâris offrit à Vénus, et deux par les services rendus à la science : celle de Newton et la mienne. Ce quadrille de pommes célèbres ne mérite-t-il pas une page dans l'histoire ?''" <ref>ref</ref> La théorie des quatre pommes se dessine. La première fait implicitement référence à la mythologie christienne de la pomme croquée et de la colère divine que cela provoque. La seconde renvoie à la mythologie grecque antique. Éris, la déesse de la Discorde, crée une pomme d'or sur laquelle il est écrit "''Pour la plus belle''". Pâris, simple hominine mortel, est désigné pour choisir à laquelle des trois déesses il doit la décerner. Chacune lui faisant des promesses de lendemains meilleurs. En désignant Aphrodite, il froisse les deux autres. Un choix qui mène à la guerre de Troie. <ref>La guerre de Troie est un conflit fictif de la mythologique grecque. Il oppose une coalition de cités helléniques à celle de Troie. Paris, le roi de Troie, enlève Hélène qui lui est promise par la déesse Aphrodite. Elle est l'hominine femelle la plus belle du monde et l'épouse du roi de Sparte. En colère, ce dernier attaque Troie. L'épisode décisif de cette guerre est connu sous le nom de "Cheval de Troie". Des guerriers spartes et alliés se cachent dans un grand cheval en bois. Celui-ci est offert à Troie. Parvenus à l'intérieur, les hominines se faufilent la nuit et ouvrent les portes de la ville. Troie est prise.   </ref> Cette "Pomme d'or de la Discorde" est à l'origine de l'expression "''Pomme de discorde''" qui désigne une cause de désaccord qui peut avoir des conséquences plus graves, et accessoirement elle donne son nom dans les années 1960 à une religion parodique, le discordianisme, qui reprend le symbole de la pomme. <ref>Traduction en français de ''Principia Discordia'' - [https://www.kaosphorus.net/wp-content/uploads/2014/04/principia-discordia-2009.pdf En ligne]</ref> Pour les apports positifs de la pomme à l'histoire des hominines, l'épisode de Newton rappelle l'importance de ce fruit dans la théorisation de la gravité. Pour Charles Fourier, elle lui permet de comprendre les méfaits des intermédiaires dans les processus économiques. "''Je fus si frappé de cette différence de prix entre pays de même température, que je commençai à soupçonner un désordre fondamental dans le mécanisme industriel, et de là naquirent les recherches qui, au bout de quatre ans, me firent découvrir la théorie des séries de groupes industriels, et par suite les lois du mouvement universel manquées par Newton.''" <ref>OC, ''Manuscrits'', vol. 1, tome X, page 17</ref> Selon l'artiste contemporain Franck Scurti, créateur d'une œuvre d'art en forme de pomme en hommage à Charles Fourier <ref>Pour une histoire de la statue de Charles Fourier, voir le site ''Laboratoire Urbanisme Insurrectionnel'' - [https://laboratoireurbanismeinsurrectionnel.blogspot.com/2012/08/monument-detournements.html En ligne]</ref>, "''la quatrième Pomme, la sienne, lui révèle la malfaisance des intermédiaires, la féodalité mercantile, l’ampleur de l’imposture commerciale, et à la fois, le principe de l’attraction des passions humaines que lient les messages de la pomme.''" <ref>''La Quatrième Pomme'' - [https://archive.wikiwix.com/cache/index2.php?url=http%3A%2F%2Fwww.quatrieme-pomme.fr%2F#federation En ligne]</ref> Étiqueté socialiste utopique par le bicéphale Marx-Engels qui se réserve le qualificatif de scientifique, Charles Fourier tente de penser un monde débarrassé des entraves et des illogismes qui perturbent l'harmonie de l'existence et fondent la discorde entre les hominines. "''Je ne veux rien''" <ref>Loïc Rignol, "«Je ne veux rien.» Fourier, théoricien du code", ''Critique'', n° 812-813, 2015</ref> comme il le dit lui-même dans le deuxième tome de sa ''Théorie de l’unité universelle''. <ref>Charles Fourier, ''Théorie de l’unité universelle'', Tome II, 1822 - [https://classiques.uqam.ca/classiques/fourier_charles/theorie_unite_universelle_t2/fourier_theorie_vol_2.pdf En ligne]</ref> Attaché aux mythologies christiennes d'une harmonie divine, il fantasme un âge d'or d'avant la maudite pomme évo-adamique.
+Peu d'hominines ont placé la pomme au sens de l'histoire. Non pas en moteur mais en jalon. Charles Fourier est l'un d'elleux. Arrivant à Paris, il constate que le prix d'une seule pomme est celui de 100 en Normandie : "''J'ai remarqué depuis ce temps qu'on pouvait compter quatre pommes célèbres. Deux par les désastres qu'elles ont causés, celle qu'Eve offrit à Adam et celle que Pâris offrit à Vénus, et deux par les services rendus à la science : celle de Newton et la mienne. Ce quadrille de pommes célèbres ne mérite-t-il pas une page dans l'histoire ?''" <ref>ref</ref> La théorie des quatre pommes se dessine. La première fait implicitement référence à la mythologie christienne de la pomme croquée et de la colère divine que cela provoque. La seconde renvoie à la mythologie grecque antique. Éris, la déesse de la Discorde, crée une pomme d'or sur laquelle il est écrit "''Pour la plus belle''". Pâris, simple hominine mortel, est désigné pour choisir à laquelle des trois déesses il doit la décerner. Chacune lui faisant des promesses de lendemains meilleurs. En désignant Aphrodite, il froisse les deux autres. Un choix qui mène à la guerre de Troie. <ref>La guerre de Troie est un conflit fictif de la mythologique grecque. Il oppose une coalition de cités helléniques à celle de Troie. Paris, le roi de Troie, enlève Hélène qui lui est promise par la déesse Aphrodite. Elle est l'hominine femelle la plus belle du monde et l'épouse du roi de Sparte. En colère, ce dernier attaque Troie. L'épisode décisif de cette guerre est connu sous le nom de "Cheval de Troie". Des guerriers spartes et alliés se cachent dans un grand cheval en bois. Celui-ci est offert à Troie. Parvenus à l'intérieur, les hominines se faufilent la nuit et ouvrent les portes de la ville. Troie est prise.   </ref> Cette "Pomme d'or de la Discorde" est à l'origine de l'expression "''Pomme de discorde''" qui désigne une cause de désaccord qui peut avoir des conséquences plus graves, et accessoirement elle donne son nom dans les années 1960 à une religion parodique, le discordianisme, qui reprend le symbole de la pomme. <ref>Traduction en français de ''Principia Discordia'' - [https://www.kaosphorus.net/wp-content/uploads/2014/04/principia-discordia-2009.pdf En ligne]</ref> Pour les apports positifs de la pomme à l'histoire des hominines, l'épisode de Newton rappelle l'importance de ce fruit dans la théorisation de la gravité. Pour Charles Fourier, elle lui permet de comprendre les méfaits des intermédiaires dans les processus économiques. "''Je fus si frappé de cette différence de prix entre pays de même température, que je commençai à soupçonner un désordre fondamental dans le mécanisme industriel, et de là naquirent les recherches qui, au bout de quatre ans, me firent découvrir la théorie des séries de groupes industriels, et par suite les lois du mouvement universel manquées par Newton.''" <ref>OC, ''Manuscrits'', vol. 1, tome X, page 17</ref> Selon l'artiste contemporain Franck Scurti, créateur d'une œuvre d'art en forme de pomme en hommage à Charles Fourier <ref>Pour une histoire de la statue de Charles Fourier, voir le site ''Laboratoire Urbanisme Insurrectionnel'' - [https://laboratoireurbanismeinsurrectionnel.blogspot.com/2012/08/monument-detournements.html En ligne]</ref>, "''la quatrième Pomme, la sienne, lui révèle la malfaisance des intermédiaires, la féodalité mercantile, l’ampleur de l’imposture commerciale, et à la fois, le principe de l’attraction des passions humaines que lient les messages de la pomme.''" <ref>''La Quatrième Pomme'' de Franck Scurti - [https://jeanmarcbonnard-art.blogspot.com/2015/03/la-quatrieme-pomme-de-franck-scurti.html En ligne]</ref> Étiqueté socialiste utopique par le bicéphale Marx-Engels qui se réserve le qualificatif de scientifique, Charles Fourier tente de penser un monde débarrassé des entraves et des illogismes qui perturbent l'harmonie de l'existence et fondent la discorde entre les hominines. "''Je ne veux rien''" <ref>Loïc Rignol, "«Je ne veux rien.» Fourier, théoricien du code", ''Critique'', n° 812-813, 2015</ref> comme il le dit lui-même dans le deuxième tome de sa ''Théorie de l’unité universelle''. <ref>Charles Fourier, ''Théorie de l’unité universelle'', Tome II, 1822 - [https://classiques.uqam.ca/classiques/fourier_charles/theorie_unite_universelle_t2/fourier_theorie_vol_2.pdf En ligne]</ref> Attaché aux mythologies christiennes d'une harmonie divine, il fantasme un âge d'or d'avant la maudite pomme évo-adamique.
 <blockquote>''En Harmonie, l'idéal n'est pas de se contrôler, mais de ne renoncer à rien, non plus de se simplifier, de choisir hâtivement une voie étroite, mais d'être harmonieusement le riche composé qu'annoncent les germes de l'enfance.'' <ref>Charles Fourier, ''Théorie des quatre mouvements'', partie 1, 1808 - [https://classiques.uqam.ca/classiques/fourier_charles/theorie_quatre_mouvements/theorie_4_mouvements_pt1.pdf En ligne]</ref> </blockquote>