Cocovores - Historique des versions

Analectes2rien le 23 décembre 2023 à 10:51

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Analectes2rien : /* Nice */

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Nice

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Île Phoenix

Analectes2rien : /* Kabakon */

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Kabakon

Analectes2rien : /* Usages */

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Usages

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Analectes2rien : /* Usages */

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Usages

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Cocotier

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 [[Fichier:Cocor.jpg|200px|vignette|droite|Mystique cocovorien]]
-Après des études de sciences dans une université française à la fin des années 1920, Nguyen Thanh Nam fonde en 1963 le "Royaume Noix de Coco" dans la province de Ben Tre, située dans l'ancienne Cochinchine maintenant sud-vietnamienne. Dans une [[macédoine]] des mythologies des bouddhiens et des christiens, il s'auto-proclame prêtre de sa nouvelle "''Religion de la noix de coco''", porte un crucifix<ref>Le crucifix est la représentation d'un objet de torture. </ref> et s'habille comme un moine. Il prétend se nourrir depuis trois ans exclusivement de méditation et de ce fruit. Alors en pleine guerre du Vietnam, il s'installe sur l'île Phoenix (Con Phung en viet) sur le fleuve Mekong et y construit une pagode, un lieu de culte dédié à la noix de coco. Quarante hectares où les cocotiers vivent en liberté, un paradis de cocovoriens. Tolérée par les autorités sud-vietnamiennes qui la juge inoffensive la religion peut se développer sans soucis. Quelques milliers d'hominines, de tout genre, font leur cette nouvelle religion et reconnaissent en Nguyen Thanh Nam le "''Prophète de la concorde''". Surpris par son échec aux élections présidentielles de 1971, Sa majesté "''Bateau de Coco''" se persuade de ne plus se consacrer qu'à son culte. Il communique avec ses adeptes uniquement par écrit. Selon ses adeptes, il médite à côté d'un tas de noix de coco, en mange une fois par jour, ne boit que son lait et ne se lave qu'une fois par an pour l'anniversaire de Bouddha<ref>Né, d'après la mythologie des bouddhiens, entre le VII<sup><small>ème</small></sup> et le V<sup><small>ème</small></sup> siècle avant son collègue JC<sup>&#9400;</sup>, Siddhartha Gautama aka Bouddha est un moine errant qui reçu l'illumination après de longues méditations. Symptômes de sa malnutrition volontaire ? De ses enseignements est né le bouddhisme.</ref>. Rien d'autre<ref>Si on omet le temps consacré à l'entretien d'une allure vestimentaire et capillaire qui accentue la proximité avec la noix de coco.</ref>. Sa notoriété lui attire les sympathies d'autres excentriques. Par exemple le dernier en titre d'une lignée familiale qui s'acharne à nommer systématiquement leurs enfants mâles de manière identique, John Ernst Steinbeck quatrième du nom<ref>Dans ses mémoires sur la guerre du Vietnam, ''In Touch'', publiées en 1969, John Ernst Steinbeck IV mentionne sa rencontre avec Nguyen Thanh Nam</ref>, fils de John Ernst Steinbeck III plus connu sous son nom de plume John Steinbeck et auteur d'un roman dont le titre est une évocation poétique évidente des grappes de fruits du cocotier, ''Les Raisins de la colère''. Un peu comme le choix de [[F. Merdjanov]] d'intituler "casse-noix" une entrée de son livre longuement consacré à rien.
+Après des études de sciences dans une université française à la fin des années 1920, Nguyen Thanh Nam fonde en 1963 le "Royaume Noix de Coco" dans la province de Ben Tre, située dans l'ancienne Cochinchine maintenant sud-vietnamienne. Dans une [[macédoine]] des mythologies des bouddhaïens et des christiens, il s'auto-proclame prêtre de sa nouvelle "''Religion de la noix de coco''", porte un crucifix<ref>Le crucifix est la représentation d'un objet de torture. </ref> et s'habille comme un moine. Il prétend se nourrir depuis trois ans exclusivement de méditation et de ce fruit. Alors en pleine guerre du Vietnam, il s'installe sur l'île Phoenix (Con Phung en viet) sur le fleuve Mekong et y construit une pagode, un lieu de culte dédié à la noix de coco. Quarante hectares où les cocotiers vivent en liberté, un paradis de cocovoriens. Tolérée par les autorités sud-vietnamiennes qui la juge inoffensive la religion peut se développer sans soucis. Quelques milliers d'hominines, de tout genre, font leur cette nouvelle religion et reconnaissent en Nguyen Thanh Nam le "''Prophète de la concorde''". Surpris par son échec aux élections présidentielles de 1971, Sa majesté "''Bateau de Coco''" se persuade de ne plus se consacrer qu'à son culte. Il communique avec ses adeptes uniquement par écrit. Selon ses adeptes, il médite à côté d'un tas de noix de coco, en mange une fois par jour, ne boit que son lait et ne se lave qu'une fois par an pour l'anniversaire de Bouddha<ref>Né, d'après la mythologie des bouddhaïens, entre le VII<sup><small>ème</small></sup> et le V<sup><small>ème</small></sup> siècle avant son collègue JC<sup>&#9400;</sup>, Siddhartha Gautama aka Bouddha est un moine errant qui reçu l'illumination après de longues méditations. Symptômes de sa malnutrition volontaire ? De ses enseignements est né le bouddhisme.</ref>. Rien d'autre<ref>Si on omet le temps consacré à l'entretien d'une allure vestimentaire et capillaire qui accentue la proximité avec la noix de coco.</ref>. Sa notoriété lui attire les sympathies d'autres excentriques. Par exemple le dernier en titre d'une lignée familiale qui s'acharne à nommer systématiquement leurs enfants mâles de manière identique, John Ernst Steinbeck quatrième du nom<ref>Dans ses mémoires sur la guerre du Vietnam, ''In Touch'', publiées en 1969, John Ernst Steinbeck IV mentionne sa rencontre avec Nguyen Thanh Nam</ref>, fils de John Ernst Steinbeck III plus connu sous son nom de plume John Steinbeck et auteur d'un roman dont le titre est une évocation poétique évidente des grappes de fruits du cocotier, ''Les Raisins de la colère''. Un peu comme le choix de [[F. Merdjanov]] d'intituler "casse-noix" une entrée de son livre longuement consacré à rien.
 <blockquote>''La philosophie n’a rien à dire sur le monde.''<ref>Cité à l'entrée "casse-noix" dans ''Analectes de rien''</ref></blockquote>

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 La protivophilie reste prudente car les sens possibles à donner à ACAB sont un vaste champ de l'activité intellectuelle des hominines. Les intentions divergent et les contre-sens sont omniprésents. Dans ses études menées sur ce thème, la protivophilie s'acharne à distinguer deux catégories, celle qui regroupe les [[ACAB]] compatibles avec elle, et celle qui affirme des choses indémontrables ou fausses.
-[[Fichier:Chute.png|200px|vignette|droite|All Coconuts Are Bombs<ref>Affiche anglo-japonaise, dans les îles étasuniennes d'Hawaï, d'alerte contre la chute de noix de coco. Voir le rapport "Injuries due to falling coconuts" publié en 1984 par l'universitaire canadien Peter Barss dans la revue ''The Journal of Trauma and Acute Care Surgery''. Des travaux menés à l'hôpital régional d'Alotau, dans l'extrême sud-est de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, qui lui valurent en 2001 le parodique Prix Ig Nobel dans la catégorie médecine. Sur quatre années, environ 2,5% des hominines admis le sont pour des blessures par noix de coco. Une étude similaire réalisée en 2001 à l'hôpital de Honiara dans les îles Salomon indique 3,4% des admis.</ref>]]Des phénomènes actuels dans le domaine de l'alimentation incitent de plus en plus d'hominines à pratiquer une cuisine différente. Les régimes alimentaires sont adaptés et varient selon les approches : végan, végétarien, végétalien, cétogène, freegan, crudivore, paléo, frugivore, omnivore, etc. Mais penser que "''All Cocovorians Are Beautiful''" revient à insinuer que le régime strictement cocovorien est compatible avec la biologie des hominines alors qu'il n'en est rien. De plus cette acceptation d'ACAB tend à mélanger des expériences et des époques que peu de choses lient, si ce n'est le cocotier. L'utopisme de Kabakon, le mysticisme de Phoenix, la révolte de Bougainville et l'imaginaire de Los Angeles ont bien peu à voir ensemble. L'amalgame les insulte. Tout comme "''All Coconuts Are Bowling''" introduit une proximité entre les deux boules qui alimente une suspicion de "réappropriation culturelle"<ref name="#rea" /> et insulte de fait les hominines - mâles et femelles - pratiquant cette activité. Pour la protivophilie, hormis l'historique et intemporel "''[[ACAB|All Cops Are Bastard]]''" qui ne s'encombre jamais de géographie, "''All Cocovorians Are Bilaterians''" <ref>bilatériens</ref> est plus satisfaisant pour le domaine des ''Cocos Studies'' et peut être aisément démontré par les sciences classiques. Pour autant cela préjuge des connaissances des hominines sur le vivant. S'il fallait faire un choix qui sert à [[rien]], pour montrer que l'on peux avec un simple cocotier vomir sa haine de la religion et des utopies, éructer une digestion nauséabonde à la face des touristes, s'insurger contre l'omniprésence néfaste des hominines sur le moindre îlot ou ses prétentions à dominer ses semblables, la protivophilie opterait sans doute pour "''All Coconuts Are Bombs''".
+[[Fichier:Chute.png|200px|vignette|droite|All Coconuts Are Bombs<ref>Affiche anglo-japonaise, dans les îles étasuniennes d'Hawaï, d'alerte contre la chute de noix de coco. Voir le rapport "Injuries due to falling coconuts" publié en 1984 par l'universitaire canadien Peter Barss dans la revue ''The Journal of Trauma and Acute Care Surgery''. Des travaux menés à l'hôpital régional d'Alotau, dans l'extrême sud-est de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, qui lui valurent en 2001 le parodique Prix Ig Nobel dans la catégorie médecine. Sur quatre années, environ 2,5% des hominines admis le sont pour des blessures par noix de coco. Une étude similaire réalisée en 2001 à l'hôpital de Honiara dans les îles Salomon indique 3,4% des admis.</ref>]]Des phénomènes actuels dans le domaine de l'alimentation incitent de plus en plus d'hominines à pratiquer une cuisine différente. Les régimes alimentaires sont adaptés et varient selon les approches : végan, végétarien, végétalien, cétogène, freegan, crudivore, paléo, frugivore, omnivore, etc. Mais penser que "''All Cocovorians Are Beautiful''" revient à insinuer que le régime strictement cocovorien est compatible avec la biologie des hominines alors qu'il n'en est rien. De plus cette acceptation d'ACAB tend à mélanger des expériences et des époques que peu de choses lient, si ce n'est le cocotier. L'utopisme de Kabakon, le mysticisme de Phoenix, la révolte de Bougainville et l'imaginaire de Los Angeles ont bien peu à voir ensemble. L'amalgame les insulte. Tout comme "''All Coconuts Are Bowling''" introduit une proximité entre les deux boules qui alimente une suspicion de "réappropriation culturelle"<ref name="#rea" /> et insulte de fait les hominines - mâles et femelles - pratiquant cette activité. Pour la protivophilie, hormis l'historique et intemporel "''[[ACAB|All Cops Are Bastard]]''" qui ne s'encombre jamais de géographie, "''All Cocovorians Are Bilaterians''" <ref>Dans le règne animal, les bilatériens se caractérisent par une symétrie bilatérale du squelette ou des organes, et par un tube digestif avec une entrée (bouche) et une sortie (anus).</ref> est plus satisfaisant pour le domaine des ''Cocos Studies'' et peut être aisément démontré par les sciences classiques. Pour autant cela préjuge des connaissances des hominines sur le vivant. S'il fallait faire un choix qui sert à [[rien]], pour montrer que l'on peux avec un simple cocotier vomir sa haine de la religion et des utopies, éructer une digestion nauséabonde à la face des touristes, s'insurger contre l'omniprésence néfaste des hominines sur le moindre îlot ou ses prétentions à dominer ses semblables, la protivophilie opterait sans doute pour "''All Coconuts Are Bombs''".
 Malgré l'[[Los Porfiados|acharnement]] de la [[protivophilie]] à débusquer la moindre information sur [[F. Merdjanov]], aucune donnée n'est pour l'instant disponible sur l'histoire de l'implantation du bowling dans la ville de [[Nice]]. Rien sur une hypothétique pratique.

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 [[Fichier:Cocor.jpg|200px|vignette|droite|Mystique cocovorien]]
-Après des études de sciences dans une université française à la fin des années 1920, Nguyen Thanh Nam fonde en 1963 le "Royaume Noix de Coco" dans la province de Ben Tre, située dans l'ancienne Cochinchine maintenant sud-vietnamienne. Dans une [[macédoine]] des mythologies des bouddhiens et des christiens, il s'auto-proclame prêtre de sa nouvelle "''Religion de la noix de coco''", porte un crucifix<ref>Le crucifix est la représentation d'un objet de torture. </ref> et s'habille comme un moine. Il prétend se nourrir depuis trois ans exclusivement de méditation et de ce fruit. Alors en pleine guerre du Vietnam, il s'installe sur l'île Phoenix (Con Phung en viet) sur le fleuve Mekong et y construit une pagode, un lieu de culte dédié à la noix de coco. Quarante hectares où les cocotiers vivent en liberté, un paradis de cocovoriens. Tolérée par les autorités sud-vietnamiennes qui la juge inoffensive la religion peut se développer sans soucis. Quelques milliers d'hominines, de tout genre, font leur cette nouvelle religion et reconnaissent en Nguyen Thanh Nam le "''Prophète de la concorde''". Surpris par son échec aux élections présidentielles de 1971, Sa majesté "''Bateau de Coco''" se persuade de ne plus se consacrer qu'à son culte. Il communique avec ses adeptes uniquement par écrit. Selon ses adeptes, il médite à côté d'un tas de noix de coco, en mange une fois par jour, ne boit que son lait et ne se lave qu'une fois par an pour l'anniversaire de Bouddha<ref>Né, d'après la mythologie des bouddhiens, entre le VII<sup><small>ème</small></sup> et le V<sup><small>ème</small></sup> siècle avant son collègue JC<sup>&#9400;</sup>, Siddhartha Gautama aka Bouddha est un moine errant qui reçu l'illumination après de longues médiations. Symptômes de sa malnutrition volontaire ? De ses enseignements est né le bouddhisme.</ref>. Rien d'autre<ref>Si on omet le temps consacré à l'entretien d'une allure vestimentaire et capillaire qui accentue la proximité avec la noix de coco.</ref>. Sa notoriété lui attire les sympathies d'autres excentriques. Par exemple le dernier en titre d'une lignée familiale qui s'acharne à nommer systématiquement leurs enfants mâles de manière identique, John Ernst Steinbeck quatrième du nom<ref>Dans ses mémoires sur la guerre du Vietnam, ''In Touch'', publiées en 1969, John Ernst Steinbeck IV mentionne sa rencontre avec Nguyen Thanh Nam</ref>, fils de John Ernst Steinbeck III plus connu sous son nom de plume John Steinbeck et auteur d'un roman dont le titre est une évocation poétique évidente des grappes de fruits du cocotier, ''Les Raisins de la colère''. Un peu comme le choix de [[F. Merdjanov]] d'intituler "casse-noix" une entrée de son livre longuement consacré à rien.
+Après des études de sciences dans une université française à la fin des années 1920, Nguyen Thanh Nam fonde en 1963 le "Royaume Noix de Coco" dans la province de Ben Tre, située dans l'ancienne Cochinchine maintenant sud-vietnamienne. Dans une [[macédoine]] des mythologies des bouddhiens et des christiens, il s'auto-proclame prêtre de sa nouvelle "''Religion de la noix de coco''", porte un crucifix<ref>Le crucifix est la représentation d'un objet de torture. </ref> et s'habille comme un moine. Il prétend se nourrir depuis trois ans exclusivement de méditation et de ce fruit. Alors en pleine guerre du Vietnam, il s'installe sur l'île Phoenix (Con Phung en viet) sur le fleuve Mekong et y construit une pagode, un lieu de culte dédié à la noix de coco. Quarante hectares où les cocotiers vivent en liberté, un paradis de cocovoriens. Tolérée par les autorités sud-vietnamiennes qui la juge inoffensive la religion peut se développer sans soucis. Quelques milliers d'hominines, de tout genre, font leur cette nouvelle religion et reconnaissent en Nguyen Thanh Nam le "''Prophète de la concorde''". Surpris par son échec aux élections présidentielles de 1971, Sa majesté "''Bateau de Coco''" se persuade de ne plus se consacrer qu'à son culte. Il communique avec ses adeptes uniquement par écrit. Selon ses adeptes, il médite à côté d'un tas de noix de coco, en mange une fois par jour, ne boit que son lait et ne se lave qu'une fois par an pour l'anniversaire de Bouddha<ref>Né, d'après la mythologie des bouddhiens, entre le VII<sup><small>ème</small></sup> et le V<sup><small>ème</small></sup> siècle avant son collègue JC<sup>&#9400;</sup>, Siddhartha Gautama aka Bouddha est un moine errant qui reçu l'illumination après de longues méditations. Symptômes de sa malnutrition volontaire ? De ses enseignements est né le bouddhisme.</ref>. Rien d'autre<ref>Si on omet le temps consacré à l'entretien d'une allure vestimentaire et capillaire qui accentue la proximité avec la noix de coco.</ref>. Sa notoriété lui attire les sympathies d'autres excentriques. Par exemple le dernier en titre d'une lignée familiale qui s'acharne à nommer systématiquement leurs enfants mâles de manière identique, John Ernst Steinbeck quatrième du nom<ref>Dans ses mémoires sur la guerre du Vietnam, ''In Touch'', publiées en 1969, John Ernst Steinbeck IV mentionne sa rencontre avec Nguyen Thanh Nam</ref>, fils de John Ernst Steinbeck III plus connu sous son nom de plume John Steinbeck et auteur d'un roman dont le titre est une évocation poétique évidente des grappes de fruits du cocotier, ''Les Raisins de la colère''. Un peu comme le choix de [[F. Merdjanov]] d'intituler "casse-noix" une entrée de son livre longuement consacré à rien.
 <blockquote>''La philosophie n’a rien à dire sur le monde.''<ref>Cité à l'entrée "casse-noix" dans ''Analectes de rien''</ref></blockquote>

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 Dans le courant des années 1860, l'empire allemand prend pied en Océanie via des compagnies de commerce. Il se partage la grande île de Nouvelle-Guinée avec les néerlandais et les britanniques où il s'octroie la partie nord-est qu'il renomme "Terre de l'Empereur-Guillaume" et s'installe progressivement dans les nombreuses îles et archipels alentours. Par des échanges avec d'autres colonisateurs ou des achats de terres, l'empire met en place le protectorat de Nouvelle-Guinée allemande qui regroupe la "Terre de l'Empereur-Guillaume", l'archipel Bismarck au nord, les îles de Bougainville, Buka, Choiseul et Santa Isabel dans le nord des Salomon britanniques, ainsi que certains des multiples archipels de cette partie du Pacifique : les Carolines, les Marshall, Palaos, les Mariannes du Nord et Nauru. Le protectorat est officiellement acté en 1899. Après plusieurs tentatives infructueuses des compagnies de commerce allemandes, les autorités coloniales fixent à Herbertshöhe - actuel Kokopo - leur administration. Une centaine de personnes sont nécessaires à la bonne marche du protectorat. Les principales îles sont renommées, la Nouvelle-Bretagne et la Nouvelle-Irlande deviennent Nouvelle-Poméranie et Nouveau-Mecklembourg. Neulauenburg - actuelle îles du Duc d'York - est un petit groupe de treize îles entre le sud-ouest du Nouveau-Mecklembourg et le nord-est de la Nouvelle-Poméranie. Kabakon, au sud, est l'une d'elles, à une vingtaine de kilomètres au large de Herbertshöhe. Sa superficie est de 3,6 km<sup>2</sup>.
-August Engelhardt naît en 1875 à Nuremberg dans le sud de l'empire allemand. Cette époque est celle de l'apparition d'un large mouvement critique de l'industrialisation et de son mode de vie qui questionne le "retour à la nature", réfléchissant de fait sur le nudisme, le végétarisme et la sexualité. En 1898 il coécrit avec August Bethmann ''Eine Sorgenfreie Zukunft'' ("Avenir sans souci") dans lequel il décrit un projet de communauté nudiste de frugivores, à prédominance cocovores, dans le Pacifique. Le livre est réédité deux fois l'année suivante. August Engelhardt rejoint alors la "Fontaine de Jeunesse", un centre médical para-institutionnel prônant le végétarisme, la naturopathie et le nudisme où il tente de propager, sans succès, son point de vue sur la noix de coco. Il participe aussi à la mise en place de la colonie individualiste végétarienne de Monte Verita<ref>Situé à proximité la ville d'Ascona, Monte Verita est une colline sur laquelle s'installe à la charnière de XIX<sup><small>ème</small></sup> et XX<sup><small>ème</small></sup> siècles un groupe de sept hominines venu d'Allemagne - quatre mâles et trois femelles - avec pour projet d'y instaurer une communauté de nudistes végétariens. Monte Verita se transforme rapidement en lieu de cure naturopathe, puis en lieu de résidence artistique avant d'être racheté en 1926 et transformé en complexe hôtelier gastronomique.</ref> dans le Tessin helvétique.
+August Engelhardt naît en 1875 à Nuremberg dans le sud de l'empire allemand. Cette époque est celle de l'apparition d'un large mouvement critique de l'industrialisation et de son mode de vie qui questionne le "retour à la nature", réfléchissant de fait sur le nudisme, le végétarisme et la sexualité. En 1898 il coécrit avec August Bethmann ''Eine Sorgenfreie Zukunft'' ("Avenir sans souci") dans lequel il décrit un projet de communauté nudiste de frugivores, à prédominance cocovores, dans le Pacifique. Le livre est réédité deux fois l'année suivante. August Engelhardt rejoint alors la "Fontaine de Jeunesse", un centre médical para-institutionnel prônant le végétarisme, la naturopathie et le nudisme où il tente de propager, sans succès, son point de vue sur la noix de coco. Il participe aussi à la mise en place de la colonie individualiste végétarienne de Monte Verita<ref>Situé à proximité la ville d'Ascona, Monte Verita est une colline sur laquelle s'installe à la charnière de XIX<sup><small>ème</small></sup> et XX<sup><small>ème</small></sup> siècles un groupe de sept hominines venu d'Allemagne - quatre mâles et trois femelles - avec pour projet d'y instaurer une communauté de nudistes végétariens. Monte Verita se transforme rapidement en lieu de cure naturopathe, puis en lieu de résidence artistique avant d'être racheté en 1926 et transformé en complexe hôtelier gastronomique. Voir F. Merdjanov, ''Rêve-olte dans la Révolution'', [http://analectes2rien.legtux.org/images/PDF/REVE_OLTE.pdf En ligne]. Les motivations premières des hominines de Monte Verita sont très proches de celles de [[Filareto Kavernido]] </ref> dans le Tessin helvétique.
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 Pour les hominines, le cocotier est une plante à usages multiples depuis des siècles<ref>Les hominines ne sont pas la seule espèce du vivant à utiliser la noix de coco. La pieuvre coco, qui se déplace avec une noix ouverte, s'en sert d'outil de chasse, de bouclier ou de refuge - [https://www.youtube.com/watch?v=Fh5GEkxMnLE En ligne].</ref>. Son fruit comestible est prisé pour sa chair, contenue dans la coque, qui peut être consommée fraîche ou séchée et de laquelle on obtient du lait en la pressant. Avant maturité, le fruit contient un liquide comestible et sucré, l'eau de coco. Par des procédés de séchage ou de raffinage, la chair est aussi utilisée pour fabriquer des huiles comestibles pour les hominines, du carburant végétal, des produits cosmétiques (savon, pommades) ou des remèdes médicinaux. La coque permet de créer de multiples récipients pour stocker des aliments par exemple. Les fibres qui entourent la noix de coco sont résistantes et entrent dans la fabrication des plusieurs objets tels des cordages ou des brosses. Elles peuvent être tressées. La sève qui s'écoule d'une tige sur laquelle des hominines ont fait une entaille est transformée en sirop sucré pour des boissons. Agglomérée puis séchée, elle permet de faire une sorte de sucre à râper et, fermentée, elle s'alcoolise. La tige et les feuilles sont parfois utilisées par les hominines pour des ornements corporels ou cultuels ou pour des matériaux de construction de petits abris. Sans que cela ait été confirmé, l'existence d'une perle de coco est mentionnée dans des textes qui parlent d'une perle qui se constitue au sein même du fruit lors de sa croissance. Elle est si rare que nul n'en a vu autre part que sur des photographies que beaucoup considèrent fausses.
-<blockquote>''Rien ne peut servir à tout, mais tout peut très bien servir à rien.''<ref>Propos de Pierre Dac, humoriste, animateur d’une revue "''organe officiel des loufoques''" et voix londonienne de la radio de la résistance en France pendant la Seconde guerre mondiale. Cité à l'entrée "schmilblick" dans ''Analectes de rien''</ref></blockquote>
+<blockquote>''Rien ne peut servir à tout, mais tout peut très bien servir à rien.''<ref>Propos de Pierre Dac, humoriste, animateur d’une revue "''organe officiel des loufoques''" et voix londonienne de la radio gaulienne de la résistance en France pendant la Seconde guerre mondiale. Cité à l'entrée "schmilblick" dans ''Analectes de rien''</ref></blockquote>
 Difficile de répertorier ici tous les usages du cocotier par les hominines tant ils sont nombreux et variés dans les régions où il est présent. Si la quasi totalité des aspects culinaires de la noix de coco sont partagés par l'ensemble des hominines, il n'en est pas de même pour l'utilisation de produits dérivés du reste de la plante. Là où la coque est coupée en deux pour faire un protège-sein pour les hominines femelles, on ne porte pas nécessairement les feuilles en guise de pagne, là où la tige du cocotier est utilisée pour sa solidité on ne se sert pas nécessairement des fibres, etc. Malgré ses recherches - qui continuent - la [[protivophilie]] n'a pu trouver trace pour l'instant d'une utilisation de la noix de coco, peut-être percée de trois trous pour y glisser les doigts, pour un jeu consistant à renverser des objets alignés. S'il s'avérait que cette intuition soit démontrée par la suite par l'archéologie ou l'homininologie, ceci ferait des jeux de quilles et du bowling<ref>Des colons allemands et néerlandais introduisent au XVII<sup><small>ème</small></sup> siècle sur le continent nord-américain un jeu de quille traditionnellement pratiqué dans le nord de l'Europe. L'utilisation de neuf quilles, d'une boule et d'une piste couverte devient la norme au XIX<sup><small>ème</small></sup> siècle : Avec l'ajout d'une dixième quille, le bowling moderne est né. Il se répand dans le monde à partir de la Seconde guerre mondiale grâce aux bases militaires étasuniennes. En parallèle d'autres jeux de quilles existant, les premiers bowlings en France voient le jour dans les années 1950. </ref> des formes de "réappropriation culturelle"<ref name="#rea">La réappropriation culturelle est l'emploi par des "cultures dominantes" d'objets, de symboles, de vêtements, de musiques, de gastronomies, d'idées, de discours et de sports provenant de "cultures dominées". L'utilisation hors-contexte est alors jugée potentiellement offensante, voire raciste. D'autant plus lorsque cela renforce la position dominante. Les plus identitaristes, en zoomant sur un phénomène ancien chez les cultures hominines, voient un monde multiculturel plutôt que métissé depuis toujours. Illes préconisent l'abandon des dreadlocks et la prohibition du reggae hors de Jamaïque - ce qui fera plaisir à beaucoup ! <sup>[Références nécessaires]</sup> -, l'interdiction des pâtes italiennes inventées en Chine, du gratin dauphinois et ses patates andines et de la sauce soja, des punitions pour les adeptes du boomerang et de la boxe thaï, traque des ''Rainbow'' new-age et amérindienophobes, interdiction des tatouages "tribaux", etc.</ref>.

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 === Usages ===
 [[Fichier:Noix.jpg|200px|vignette|droite|Boule de bowling ?]]
-Pour les hominines, le cocotier est une plante à usages multiples depuis des siècles. Son fruit comestible est prisé pour sa chair, contenue dans la coque, qui peut être consommée fraîche ou séchée et de laquelle on obtient du lait en la pressant. Avant maturité, le fruit contient un liquide comestible et sucré, l'eau de coco. Par des procédés de séchage ou de raffinage, la chair est aussi utilisée pour fabriquer des huiles comestibles pour les hominines, du carburant végétal, des produits cosmétiques (savon, pommades) ou des remèdes médicinaux. La coque permet de créer de multiples récipients pour stocker des aliments par exemple. Les fibres qui entourent la noix de coco sont résistantes et entrent dans la fabrication des plusieurs objets tels des cordages ou des brosses. Elles peuvent être tressées. La sève qui s'écoule d'une tige sur laquelle des hominines ont fait une entaille est transformée en sirop sucré pour des boissons. Agglomérée puis séchée, elle permet de faire une sorte de sucre à râper et, fermentée, elle s'alcoolise. La tige et les feuilles sont parfois utilisées par les hominines pour des ornements corporels ou cultuels ou pour des matériaux de construction de petits abris. Sans que cela ait été confirmé, l'existence d'une perle de coco est mentionnée dans des textes qui parlent d'une perle qui se constitue au sein même du fruit lors de sa croissance. Elle est si rare que nul n'en a vu autre part que sur des photographies que beaucoup considèrent fausses.
+Pour les hominines, le cocotier est une plante à usages multiples depuis des siècles<ref>Les hominines ne sont pas la seule espèce du vivant à utiliser la noix de coco. La pieuvre coco, qui se déplace avec une noix ouverte, s'en sert d'outil de chasse, de bouclier ou de refuge - [https://www.youtube.com/watch?v=Fh5GEkxMnLE En ligne].</ref>. Son fruit comestible est prisé pour sa chair, contenue dans la coque, qui peut être consommée fraîche ou séchée et de laquelle on obtient du lait en la pressant. Avant maturité, le fruit contient un liquide comestible et sucré, l'eau de coco. Par des procédés de séchage ou de raffinage, la chair est aussi utilisée pour fabriquer des huiles comestibles pour les hominines, du carburant végétal, des produits cosmétiques (savon, pommades) ou des remèdes médicinaux. La coque permet de créer de multiples récipients pour stocker des aliments par exemple. Les fibres qui entourent la noix de coco sont résistantes et entrent dans la fabrication des plusieurs objets tels des cordages ou des brosses. Elles peuvent être tressées. La sève qui s'écoule d'une tige sur laquelle des hominines ont fait une entaille est transformée en sirop sucré pour des boissons. Agglomérée puis séchée, elle permet de faire une sorte de sucre à râper et, fermentée, elle s'alcoolise. La tige et les feuilles sont parfois utilisées par les hominines pour des ornements corporels ou cultuels ou pour des matériaux de construction de petits abris. Sans que cela ait été confirmé, l'existence d'une perle de coco est mentionnée dans des textes qui parlent d'une perle qui se constitue au sein même du fruit lors de sa croissance. Elle est si rare que nul n'en a vu autre part que sur des photographies que beaucoup considèrent fausses.
 <blockquote>''Rien ne peut servir à tout, mais tout peut très bien servir à rien.''<ref>Propos de Pierre Dac, humoriste, animateur d’une revue "''organe officiel des loufoques''" et voix londonienne de la radio de la résistance en France pendant la Seconde guerre mondiale. Cité à l'entrée "schmilblick" dans ''Analectes de rien''</ref></blockquote>

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 == Cocotier ==
 [[Fichier:Coco.jpg|200px|vignette|droite|Ceci n'est pas un arbre.]]
-Parmi les espèces végétales, le cocotier ou ''cocos nucifera'' est une plante de type "palmier" de la même famille que l'orchidée ou le bananier. Il n'est pas un arbre même s'il en a nombre d'attributs visibles. Ce qui semble être un tronc avec un bourrelet à sa base est une longue et grosse tige rigide et ses racines sont fines et peu profondes. Elle peut atteindre plus d'une dizaine de mètres. Toutes ses feuilles émanent d'un unique bourgeon et son fruit qui se développe en régime est communément appelé "noix de coco". Le ''cocos nucifera'' est l'unique plante à produire de tels fruits. La plante dispose d'une autonomie reproductive par la fabrication de fleurs mâles et de fleurs femelles sur des périodes qui se chevauchent. Les premiers fruits apparaissent après deux ou six ans selon que le cocotier soit de type nain ou pas. La plante peut vivre plusieurs dizaines d'années avant de dépérir pour mourir progressivement.
+Parmi les espèces végétales, le cocotier ou ''cocos nucifera'' est une plante de la famille des arécacées : palmier, dattier, rotin, etc. Cousin de l'orchidée ou du bananier, il n'est pas un arbre même s'il en a nombre d'attributs visibles. Ce qui semble être un tronc avec un bourrelet à sa base est une longue et grosse tige rigide et ses racines sont fines et peu profondes. Elle peut atteindre plus d'une dizaine de mètres. Toutes ses feuilles émanent d'un unique bourgeon et son fruit qui se développe en régime est communément appelé "noix de coco". Le ''cocos nucifera'' est l'unique plante à produire de tels fruits. La plante dispose d'une autonomie reproductive par la fabrication de fleurs mâles et de fleurs femelles sur des périodes qui se chevauchent. Les premiers fruits apparaissent après deux ou six ans selon que le cocotier soit de type nain ou pas. La plante peut vivre plusieurs dizaines d'années avant de dépérir pour mourir progressivement.
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-[[Fichier:Coco.jpg|200px|vignette|droite|Ceci n'est pas un arbre.]]'''Cocovores'''. Adeptes d'un mouvement historique d'hominines<ref>Dans la classification du vivant, les hominines regroupent toutes les formes d'australopithèques et les différents types d'homo (''floresiensis'', ''luzonensis'', ''denisovensis'', ''neanderthalensis'', ''[[Ladislav Klíma|egosolistus]]'') dont il ne reste que les ''sapiens'' (humains actuels), sorte de [[macédoine]] d'homo.</ref> plaçant la noix de coco au centre de l'existant. Parfois aussi ''cocophiles'' ou, plus rarement, ''cocovoriens''.
+'''Cocovores'''. Adeptes d'un mouvement historique d'hominines<ref>Dans la classification du vivant, les hominines regroupent toutes les formes d'australopithèques et les différents types d'homo (''floresiensis'', ''luzonensis'', ''denisovensis'', ''neanderthalensis'', ''[[Ladislav Klíma|egosolistus]]'') dont il ne reste que les ''sapiens'' (humains actuels), sorte de [[macédoine]] d'homo.</ref> plaçant la noix de coco au centre de l'existant. Parfois aussi ''cocophiles'' ou, plus rarement, ''cocovoriens''.
+[[Fichier:Coco.jpg|200px|vignette|droite|Ceci n'est pas un arbre.]]
 == Cocotier ==